同学们为能在九年级语文的测试中，取得优异的成绩，在即将到来的语文第五单元的考试，同学们要准备哪些相关试题来练习提高考试成绩呢?下面是小编为大家带来的关于人教版语文九年级下册第五单元试题B卷，希望会给大家带来帮助。

人教版语文九年级下册第五单元试题B卷：

一、积累运用(15分，每小题3分)

1.加点字注音都正确的是( )

A.对称(chènɡ) 绽放(zhàn) 潜滋暗长(qián)

B.袭击(xí) 斟酌(zhēn) 深恶痛疾(wù)

C.教诲(huì) 模样(mó) 不屑置辩(xiāo)

D.赔偿(shǎnɡ) 提防(tí) 人迹罕至(hǎn)

2.对加点的词解释不准确的一项是( )

A.故患有所不辟(躲避)也

B.所欲有甚(超过)于生者

C.乞人不屑(因轻视而不肯接受)也

D.此之谓失其本心(自己的修养)

3.选出加点词用法相同的一项( )

A.得之则生 颓然就醉，不知日之入

B.舍生而取义千里马常有 而伯乐不常有

C.凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之

D.二者不可得兼 宋所谓无雉兔鲋鱼者也

4.指出翻译有误的一项( )

A.呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着你给你吃。

B.为所识穷乏者得我与——为了所认识的贫穷的人感激我吗。

C.乡为身死而不受——从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)。

D.贤者能勿丧耳——(只不过)贤者能不丢掉它罢了。

5.《鱼我所欲也》中出现的成语有： 、 ;由此我们可联想到孟子曾说过的三句话： 。

二、阅读理解(45分)

(一)阅读下列文言文，完成6～9题。(16分)

鱼我所欲也

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

6.解释句中加点词的含义。(4分)

(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。 苟得：

(2)所恶有甚于死者，故()患有所不辟也。 患： 辟：

(3)乡为身死而不受。 乡：

(4)是亦不可以已乎? 已：

7.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。

(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(3)蹴尔而与之，乞人不屑也。

(4)万钟则不辩礼义而受之。

8.简答题。

从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。(要求：举例典型，叙议结合)(5分)

9.作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。(不得从本文中选取)(3分)

(二)阅读下列文言文，完成10～13题。(13分)

于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

楚王问其故。

子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

10.解释下面句中加点的词。(2分)

(1)子墨子解带为城。 子：

(2)子墨子之守圉有余。 圉：

(3)在宋城上而待楚寇矣。 寇：

(4)公输盘诎。 诎：

11.用现代汉语翻译下面语句。(4分)

(1)吾知所以距子矣。

(2)虽杀臣，不能绝也。

12.本段文字用“九攻”“九距”点明战斗之激烈，用 、 交代激战之结果，用 点明公输盘已经技穷。(用原文回答)(3分)

13.通过外交手段避免战争的爆发的事例很多，请你略举一例。(4分)

(三)阅读下文，完成14～18题。(16分)

人贵敢说“吾不如”

李隆汉

①“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”这首古诗言简意赅，形象地告诉人们一个“尺有所短，寸有所长”的道理。众生芸芸，无所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人，只有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的人生坐标，从而赢得成功的契机。

②历史上的圣哲先贤，他们之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他们都具备博采众长的精神，敢于宣称“吾不如”。

③孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大?子贡回答说，颜回闻一知十，我顶多只是闻一知三。子贡慨叹“弗如也”，寥寥三字，掷地作金石声。

④《史记·高祖本纪》载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(张良);镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦如此知人善任，得天下当然是势所必然了。

⑤读《广师》，我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论：“艰苦力学，无师而成，吾不如李学中;险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿;好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。”顾老夫子谦逊若此，被誉为“一代通儒”，令人诚服。

⑥瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人，在一次会议上他恳切地表白：“搞农运，我不如澎湃、毛泽东;搞工运，我不如苏兆征、邓中夏;搞军事，我不如叶挺、贺龙。”虚心谨慎，溢于言表，瞿秋白之所以为瞿秋白，基于此。

⑦确实，山外有山，天外有天，面对比自己强的人，由衷地说一句“吾不如也”，不但不会贬损自己，而且是一种值得称道的美德。世界上，任何人在体能、技能、智能上的发展不可能至周至全。同理，一个人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也”的时候。只有敢于承认“吾不如也”的现实，才能看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。怕只怕明知“吾不如也”，却偏要与人争个胜负，分个雌雄，那就是自己难为自己，令人不敢恭维了。

⑧生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也”的人，方可望成为生活中的强者、事业上的翘楚，因为他们的胸怀比长天更广阔，精神比高山更巍峨。

14.本文是一篇典型的议论文，读后你认为它的中心论点是什么?(2分)

15.者为了证明自己的观点，在文中都用了哪些论证方法?你能举例说说吗?(4分)

16.文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用?(3分)

17.文中第③④⑤⑥段的顺序能否调换?为什么?(3分)

18.阅读了此文，你有何感想?请结合实际谈谈文中的“吾不如”与我们常说的“自卑、自暴、自弃”有无区别?(4分)

三、作文(40分)

19.以“读书”为话题，写一篇500字左右的文章，除诗歌外，文体不限。

人教版语文九年级下册第五单元试题B卷答案：

一、1.B 2.D 3.C 4.A

5.舍生取义 嗟来之食 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

二、(一)6.(1)苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)。

(2)祸患，灾难;“辟”通“避”，躲避。

(3)“乡”通“向”，从前。

(4)停止，放弃。

7.(1)鱼，是我所喜爱的;熊掌，也是我所喜爱的。

(2)不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

(3)用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。

(4)(有人见了)“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。

8.道理 举例 答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被

俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。(共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗“非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分。)

9.答案示例：a.生于忧患，死于安乐。b.得道多助，失道寡助。(只要是孟子有哲理的名言均可。)

(二)10.(1)子：夫子，先生，老师。

(2)圉：通“御”，抵抗。

(3)寇：入侵。

(4)屈服。

11.(1)我知道用什么(方法)来对付你了。

(2)即使杀了我，也不能(杀)尽(宋的守御者)。

12.攻械尽 守圉有余 诎(公输盘诎)

13.略

(三)14.贵敢说“吾不如”。

15.例论证，如：子贡、刘邦、顾炎武、瞿秋白等敢说“吾不如”，谦虚好学，最后都有所建树;道理论证。

16.引出论题。为行文作铺垫，承接上文，领起下文。

17.能调换，这几段的事例是按时间顺序排列的。

18.人不可能是全能的，敢于承认自己的不足，并且用一种平衡的心态去欣赏别人，这是一种品格修养上的境界。不考虑个人的实际情况的盲目竞争，是不足取的。(个性化阅读，可结合自己的生活实际谈自己的看法。)

三、19.略