苏轼一生仕途坎坷、漂泊不安，最后客死北反途中。苏轼一腔衷心热血，历经岁月涤荡，最后化为一片淡然超脱的平静之湖，卧云弄月于红尘。下面小编整理了给敬爱的苏轼写一封信，欢迎阅读。

给敬爱的苏轼写一封信篇一

敬爱的苏东坡先生：

您好!

记得背得您的第一首词便是《念奴娇·赤壁怀古》。当时只觉得“人间如梦，一尊还酹江月”是那样的有意境。后来，我又偶然发现，您的作品中总是出现“月”字。如今，我终于通过《苏东坡传》较深入的了解了您，这可真得感谢林语堂先生。

第一遍读《苏东坡传》，觉得可以用“广”一字来形容您：涉足的领域之广，见识的世面之广，精通的博学之广，体验的经历之广。

第二遍读《苏东坡传》，觉得可以用“壮”一字来形容您：体魄之壮，胆量之壮，气魄之壮，度量之壮。

而第三遍，目前最深入研读地一遍，我才发现，您的一生根本不能以我的概括能力而总结为区区一个字来形容——您用一生，把别人的苟且活成潇洒。

何为“别人的苟且”?就是普通人眼中能将自己的生活毁于一旦的事情发生后，命运主宰了普通人，使其被迫毫无意义地活着。何又为“普通人”?就是逆来顺受、杞人忧天、不堪一击的广大群体。而您不是：痛失爱妻，“千里孤坟，无处话凄凉”，朝廷排挤，几度遭受迫害;亲人难见，知己朋友相隔万里.....在这些足以能让普通人苟且偷生的活着的理由面前，在这些完全能让普通人被命运主宰的厄运面前，您选择了“潇洒”。

何为潇洒?它并不是花天酒地、烂醉如泥得不省人事，也不是自暴自弃、得过且过的伪装无视。它应该是“欲上青天揽明月”的豪迈;应该是“安能摧眉折腰事权贵”的不计后果的不屈;它应该是“天生我材必有用”的桀骜不驯;它应该是“相看两不厌，只有敬亭山”的赤诚......

我并不认为“潇洒”二字的形容是牵强的，但最终连我自己都解释不清他究竟包含了什么。我想也许只能引用李白的一些诗句，才能较为清晰的阐释。李白和您都是从古至今，人们家喻户晓的名人，不仅是在诗词方面的成就之大，更是都以豁达乐观著称。但仔细想想，似乎您与李白的“豁达乐观”是有所不同的。

李白放荡不羁，“散发弄扁舟”、不畏权贵，因此被贬。在他的诗歌中，深层挖掘出的感情总是豪迈乐观的。但让我不解的是，李白“举杯销愁”用得都是“金樽玉盘”，品得都是“清酒珍羞”，在如此奢侈的环境中，“豪迈”似乎变得更加“爽快”，豪言也是酒后狂语。回头一想，仿佛脑海里浮现出了与李白的“豪放”截然不同的您。即使被朝廷排挤、被当权派厌恶的您，也依然“雄姿英发”，在黄州与普通百姓同乐中渐渐有的豁达性格更是难能可贵!

我喜欢您那篇《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”静谧，美好。那是普通人所发现不了的美好，是您的慧眼发现了它，或更准确地说，是您积极乐观的心态找到了它。您在本应愁苦万分、茶饭不思的时刻，寄情于山水，摆脱了千言万语难进的愁苦。这也是一篇课本选文，不知是编书者的有意为之，还是出于课本单元内容的需要，紧挨着《记承天寺夜游》的一遍课文就是柳宗元的《小石潭记》：“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”。表面上的绿意盎然、清幽恬静，最终还是掩饰不住深处的孤凄悲凉。同样是被贬、不得志的文人，同样是寄情山水的愁苦之人，可面对更加优美的景色柳宗元却并未得到真生的精神解脱，短暂的快乐后，便又回到了无法排遣的忧伤凄苦之情中。原因何在?原来，面对同样的事物和遭遇，您与柳宗元由于心态的不同而产生了截然相反的结果。也就是说，您又一次“把别人的苟且活成了潇洒”。(我并未对柳先生的“活法”持反对态度。)

您活在一个不能将自己的才华全部转展露的时代，但也正是这个时代成就了您。“世有伯乐，然后有千里马在”，“其真无马耶?其真不知马也!”在韩愈先生的观点中，人才的发现是被动的，君王的昏庸，代表着人才的埋没。然后您这匹千里马，跳出了吃人的槽枥，在属于自己的草原上尽情驰骋：

在当权派面前，您被认为成一匹疯马，但您却带着“如蝇在食，吐之乃已”的贞操继续驰骋，不顾一路的泥泞、沼泽，或是早早布下的重重陷阱：在杭州人面前，您是一匹愿意付出、尽心尽责的好马，停留在杭州休憩的短暂时刻转瞬即逝，带走的只是耳边一阵“为民造福”的美赞，留下的却是西子般的潋滟晴光......

一路且停且走，却从未放慢潇洒的脚步，在泼文洒墨间，诠释了世间的坦然。您的脚步几乎遍布全国，南至海南岛，东至杭州，无处不留下您惊人的诗篇，和突出的治理功绩。穿越时空，亘古不变的是您留给后人的潇洒：既有亲情，“但愿人长久，千里共婵娟”;又有悲情，“相顾无言，唯有泪千行”;又有豪情，”江山如画，一时多少豪杰;又是多情，“故国神游，多情应笑我，早生华发”......

您的伟大在于不刻意的流露，只是在天地间尽情地恣意地彰显自己的性格，我行我素、桀骜不驯;您的不朽在于不忘初心，坚持本我，“众人皆有馀，而我独若遗。”

当千年后的我们为您的坎坷唏嘘感叹、几欲流泪是，脑海里却依稀浮现出您带着微笑、傲视一切样子，口中吟诵：

人生到处知合似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

您的一生仿佛被时空无限的拉长、拓宽，一直延续到现今。既是肉体已然不在，但灵魂和精神却珍藏在每个中国人的内心——潇洒!

您用一生把别人的苟且活成了——潇洒!

您的忠粉——姑苏王姝哲

2016.5.14

给敬爱的苏轼写一封信篇二

敬爱的苏轼：

您好。中华五千年的历史长河滔滔不绝，宛若浩潮宇宙中永恒的生命。当它流淌过你的躯体，《东坡志林》的闲情与豪放又给它添上了肆意豪壮的一笔。这又淡又浓的一笔，隐去了太多的颠沛流离，只剩下乐观永恒的倩影。你出生在如此人杰地灵的眉山，一举成名，天下皆知。对历史的理解和大胆的推断使欧阳先生感觉后生可畏，让你的文章独步天下。

你初入仕途，口无遮拦，《凌虚台记》见证了你的开朗豁达。《陈公弼传》承载了你对往日的悔悟。你少年扬名，在陈太守的秉公教育下，沉着冷静，不骄傲自厌，这是何等的境界。朝庭的排挤使你无奈，朋党的斗争使你厌恶。于是，你上书请求远离朝庭，做个百姓的父母官。就这样，你来到了“山色蒙雨亦奇”的杭州。“水光潋滟”的波光荡走了你的心中的不适，“淡妆浓抹”亦使你流留忘返。望着平静似水的明月，你不禁感慨“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。事情宛如欲想的那样，安石变法，奸佞当道。

你饱受乌台诗案的情感波折，又深深体会到浓浓的兄弟之情。你释放出狱后，被贬黄州，大叹人生无常，从春风得意的科场奇才，到谪居落寞的戴罪犯官，你不仅忍受着这巨大的落差，竟然在农事中表现出潇洒的风采，薄洒的内涵。“东坡”二字成了你永恒的代名词和人类文化永恒的话题。你苦中作乐，面对着大江，思绪流过千山万水，不受时代的束缚。你三咏赤壁，是宏伟的叹息，壮阔的悲哀，飞越历史的天空，是惊心动魄的美丽，还是潇洒多情的感伤?是怨天尤人的悲观，还是自由洒脱的乐观?一切的一切，你真正做到了超然物外，达观世事。你东山再起，成就了又一个仕途颠峰。不管是帝王之师，还是起草诏书，你都淡然面对，毫无骄傲之意。可是好景不久，经过一波三折，你竟然被贬南荒，但你却依然说道：“此心安处是吾家”。

琼州的三年里，你已完成了对《易经》的批注，死而无憾，这无疑又是你晚年浓重的一笔。哲宗崩逝，天下大赦，你这位随遇而安的智者又回到中原，可是你却渐渐闭上双眼，文坛上的一颗巨星陨落了。回顾你的一生，经历了宦海风波和跌宕起伏的人生仕途。

你，苏东坡，超脱了一切杂念，酝酿在你身上的文学亦如巨星，彪炳史册，成了中华千古文坛的耀眼星辉。在品读你的诗词时，我看到你这个豪放不羁的文学全才。从你超然乐观的回眸中我得知，你已经找到了属于你的漫漫归路。此致敬礼

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给敬爱的苏轼写一封信篇三

子瞻先生：

时光荏苒，你可安好?

九百七十八年前的那个冬天，一个婴儿呱呱坠地。孩子的父亲推演了八字，为他取名为“轼”，他的用意是“吾惧汝之不外饰也”(苏洵《名二子说》)，终究一语成谶，不禁使人感慨于中华文化的博大精深。谁也不曾料到这个婴儿日后将会推动历史的轮轴，在汗青上留下烫金的一笔。那就是你，名扬千古的苏轼苏东坡。

大概是四川人善于争论，你也练得一副好口才，思维清晰、才思妙语令人赞叹。在父母的影响和引导下，你刻苦、努力，十岁便能写奇诗，与师长谈古论今。你支持古文运动，做文章全不卖弄辞藻，追求朴素自然的文风，也深得考官欧阳修的赞赏。二十岁以一篇《刑赏忠厚之至论》，惊世之笔，一举高中。

仕途起步方要起步，令堂病逝，返家守孝二十七个月。

三年之后，出任“凤翔判官”。游山玩水向来是文人情趣，判官之职并不繁忙，你便得空出去游览山河。你自是秉持效忠国家的心，判官一职虽不足以让你大展宏图，你也认真为民。你会为救济黎明，向龙王施展雄辩之才，为百姓祈雨。波折之后，暴雨降落，看到百姓田地里的庄稼重新挺立，你乐在其中，正所谓“与民同乐”。

任职史馆时，你年仅二十六的妻子病逝，次年父亲又相继病逝。丧期过后，你娶了比自己小十一岁的王闰之续弦。一切自然进行着，误以为陪伴你十一年的王弗就此从你心中淡去了。然而，十年之后，年将四十的你，选凄婉迷离的音乐、用情深入骨的文字写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”(《江城子》)是啊，生命中重要的人，不需要大张旗鼓证明自己的感情，别人也无需知道。深埋心底，不念不想却也不会遗忘。

你不惧权势、坚持自己的想法，为人民着想反对王安石变法，从此卷入了政治漩涡。朝中勾结党羽，司马光与王安石的斗争，却屡屡让乱局外的你陷于不利之地。你终究厌弃趋炎附势，绝不奴颜媚骨。即使仕途失意、路途坎坷，你也不甘性格的棱角被世俗名利、朝堂风云磨平，你要做个真人。这个世界，从你所生活的，到如今，圆滑早已是中国人的标签，官场中也少有人能如你这般清心为民。

为了坚持真正的自我，你毅然踏上风雨飘摇的坎坷道路。

但朝廷人马来到你面前时，轰动一时的“乌台诗案”终究让少不经事的你大为惶恐。但也为你添了一份“人气”，你与大家一样，都是凡人，是我们能够触及到的、有血有肉的平常人。又因此而显得更伟大。

往昔有意无意的文字，在别有用心的人眼里，都成为了罪证。

“吃得苦中苦，方为人上人”。如果没有前路的坎坷，或许你无法练得超然的心境，或许世人也难铭记你的名字。

谪居黄州，你能乐于“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”(《初到黄州》)。团练副使有职无权，却也得你心。借此三游赤壁，“诵明月之诗，歌窈窕之章”(《前赤壁赋》)，感慨一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”(《念奴娇·赤壁怀古》)。区别于重情感、重微小细节的柔婉宋词，你继承了唐诗站在高处看整个宇宙那般大气磅礴的特点，开辟了宋词“豪放派”的风格

贬谪惠州，你又喜“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”(《惠州一绝》)。换做常人，若被贬到广东这样的偏僻的蛮夷之地，必定日夜忧愁，郁郁不安。而你却坦然得如同事不关己。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”(杜牧《过华清宫绝句》)你却想：贵妃都盼望着让别人千里送来的甘美的荔枝，如今天天能够吃到，一直都做个岭南人也是幸福的。此等超然物外的心境，非历经坎坷者，不能持有。

最后，你被贬去了素有“天涯海角”之称的海南。荒凉贫穷到“北船不到米如珠”(《纵笔三首》)，你不得不“尽卖酒器，以供衣食”(《和陶连雨独饮》小引)。执笔挥毫的文豪被迫挽起袖管，面朝黄土背朝天，亲自下地、自食其力。吃不起米不要紧，又写《过子忽出新意以山芋作玉糁羹色香味皆奇绝天上酥陀则不可知人间决无此味也》。如此心胸，难有匹敌者。

你一生仕途坎坷、漂泊不安，最后客死北反途中。原本一腔衷心热血，历经岁月涤荡，最后化为一片淡然超脱的平静之湖，卧云弄月于红尘。你不曾后悔，那是你所坚持的涅而不缁。

岁月长河中，你的作品流失不少。倘若知晓多一句、多一篇，也能更好地了解你、研究你的生平、学习你的思想。

你素来有信必回。但，这是一篇不会有回复的信。

只道是独自呢喃，在怀你、念你时能思量一些、感悟一些。

时光荏苒，愿君安好。

俗世一凡人

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