人生哲理并不是说就明白的，要自己感悟才能明白。下面就是小编给大家整理的人生哲理好文章，希望大家喜欢。

人生哲理好文章：最好的人生是无功无过

人都有选择性记忆，而且记住的都是别人的丑事、坏事。这就是人性。因此，谨慎走好每一步，无咎无誉过一生，也挺好。

清朝末年，在一艘开往朝鲜去平定“壬午事变”的军船上，站着清军统帅吴长庆和一个年轻人。

吴长庆设计了“鸿门宴”，准备诱捕事变首领大院君。年轻人设计将大院君的卫士挡在军营外，又见大院君已经有所觉察，于是发难：“事情败露，迟则生变!”由此扣下了对方，后来平定朝鲜乱局。

朝鲜国王看中年轻人的能力，于是将当地新军的编练工作全权交给了他。当时，年轻人不过24岁，可是已经有人预言，此人将来功业不在左宗棠之下。

几年之后，朝鲜又爆发“甲申政变”，年轻人一人率军，深入敌阵，杀退了日本扶持的“开化党”人，号称“一人敌一国”。年轻人一战成名，在朝鲜如龙在天，光芒四射。

年轻人在朝鲜呆了12年，积累了经验和人气，回国后得到一个整编新军的任务。他眼光高远，是当时少有的精英改革派，致力于打造强大的现代军队。后来他的军队堪称晚清最强。

在晚清的君主立宪改革浪潮中，他都是积极的倡导者和践行者。

故事看到这里，你也许会觉得这一定是哪位在国家危难之际力挽狂澜、留名青史的大人物。

他确实是大人物。然而他却没能留下什么清名——因为他叫袁世凯。

想起袁世凯，你首先会想起什么句子?“盗取辛亥革命的胜利果实”，“开历史倒车复辟帝制”……都不是好评语。

人都是复杂的，但怎么一说起某个人就尽是负面的呢?无他，这就是人性：人们往往只记住了某个人的其中一件最大的事。而这件事，还往往是丑事。

如果袁世凯不称帝，像曹操死活不肯撤下汉朝的大旗一样，那么袁世凯肯定会像曹操一样，让后人回味无穷。可是他居然走出了这一步，堪称是他人生一大败笔。

而这一败笔，彻底将他此前的功业完全抹杀了。

再讲一个人。这个人是个真正的革命志士。

早年追随孙中山的时候，他看到革命陷入了低潮，于是想做一两件事振奋人心，于是他想到了刺杀皇族。

刺杀当然失败了，他被捕以后本来应该处死，可是主审官看到他的诗词，大为赞赏，这才改判了终身监禁，后来还被袁世凯释放。

释放之后他还是搞革命。由于文笔实在太好，中山先生的遗言都是由他来写的：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等……”

他写的诗句：“引刀成一快，不负少年头。”凛凛然有生气。

后来他跟日本人合作，成为汉奸。当然，现在大家提起他都觉得讨厌，因为他叫汪精卫。

一旦被叫成了汉奸，之前的一切壮举、一切成就都染成了墨色，连被人提起来都带着酸溜溜的味道。

人出名了就很累，一旦做错了一件事就要被喷得面目全非。即使是普通人，其实也逃不过犯错后，被人反复提起羞辱。

研究易经的人一般认为，卦爻辞里面最好的词不是“吉”、“大吉”，而是“无咎”。

如果你追求的是大富大贵、轰轰烈烈的一生，那么请你也做好随时“一失足成千古恨”的准备。

“无咎”，是追求没有大过错，既不留痛处让他人抨击，也不留错着让自己悔恨。而既然不追求犯出大过错，当然也不寄望于得到什么众口相传的贤名。这就是所谓的“无咎无誉”。

梁启超写《李鸿章传》，开篇劈头盖脸就是一句话：“天下惟庸人无咎无誉。”是的，天下熙熙，都希望自己不成为庸人，因此活得浑身斑驳，面目模糊，连自己本来是谁都不知道了。

而庸人之庸，可以理解为中庸之庸。天下至理，唯行中道。无咎无誉，就是中道。要走这一条路，其实是最难的。

人生哲理好文章：心宽似海皆有缘，风平浪静是大度

心宽似海皆有缘，风平浪静是大度，若不是心宽似海，人生怎风平浪静，心中无嗔，无人惹你发火;识中无恶，安能遭逢恶缘;口中无妄，何可流来谎语;眼中无别，随处可见圆满。不喧，不吵，静静地守着岁月;不怨，不悔，淡淡的对待自己!是非处处生，不计自然无，烦恼时时有，无执当下断。境缘本无好坏，不过自心影相，轮回何曾有真，都是妄念转换。生生灭灭水上沤，来来往往堂前燕，佛不度人人自度，境不乱人人自乱。凡事切不可冒然否定。往往一个匆忙的结论，会让人后悔终生。你要的是什么，又能给人什么，一味索取无度，只会令自己成为一个笑话。言宜慢，行宜善，并非一切付出皆有回报。须问初心，当你落魄不名时，你的身边是谁，而当你卷土重来时，又忘了谁。钱财名利虽道身外之物，却足以成为一面镜子，还原所有人的本来面目。你若还是那个未曾迷途的自己，便一定要常常危坐，有所操守，而不致落入非人流。刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，

控制好自己的心情，生活才会处处祥和。心情，虽不是人生的全部，却能左右人生的全部。人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。心若计较，处处都有怨言;心若放宽，时时都是春天，若要计较，事事皆烦恼，人活一世，最重要的是心灵的安稳和平静，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以意志为转移，愿意也好，不喜欢也罢，该来的会来，该到的会到，没有选择，无法逃避。不与君子计较，他会加倍奉还;不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。无非一种境界，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求。

人都是有感情的，相处时间长了，惦念是自然的;彼此感情深了，忘不了是真实的;进了心的人最难忘，动了心的情最难放;有一些人，只能远观，不可触摸;站在道德的边沿，只能欣赏，不能独有;有一些情感，只能经历，不可深陷;站在理智的河畔，只能压抑，不能泛滥;不是不想，不是不念，而是无能为力，别无选择;很多时候，有多少浅浅淡淡的转身，是旁人看不懂的情深;不是想疏远，不是想淡忘，更不是讨厌，而是因为太在乎，太喜欢;给不了彼此一个一世长安，不如还彼此一个现世安然;只要记得彼此的生命里，都曾经拥有过，就是幸福。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从;身安，不如心安，屋宽，不如心宽;以自然之道，养自然之身;以喜悦之身，养喜悦之神;有所畏惧，是做人最基本的良心准则;所谓快乐，不是财富多而是欲望少;做人，人品为先，才能为次;做事，明理为先，勤奋为次。智慧人生：一笑而过，是一种人生的优雅。滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。

心简单，世界就简单，幸福才会生长;心自由，生活就自由，到哪都有快乐。人的一生，就像乘坐一辆公交车，有的人行程长，有的人行程短;有的人很从容，可以欣赏窗外的景色;有的人很幸运，一上车就能落座;有的人很倒霉，即使全车的人都坐下，他还站着;有时别处的座位不断空出来，唯独身边的这个毫无动静;而当你下定决心走向别处，刚才那个座位的人却正好离开。人生的道路，无论是崎岖或平坦，都要靠自己去走;人生的命运，无论是幸运或多舛，都要坚韧精进。人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐，缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。放下昨天的烦恼，守着今天的幸福，盼着明天的美好;平平淡淡，健健康康，平平安安，稳稳当当，这样的生活就很好!要学会思而勿乱;有些情感，要懂得痛而莫恨;有些追逐，要舍得持中有弃;有些浮相，要甘于尘而不染。世有千态，心有万言，静心观水流，冷眼看世态，热心过生活。

得意时要看淡，失意时要看开，人生有许多东西是，只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。人生如流水，时间把你带到哪里，你就要学会适应那里的环境。每走一步，学会静下心来，去看看流水，看它们的谦逊，看它们的顽强，看它们的活泼与沉静。冷眼旁观，任其自流，走好自己的路，看自己的风景，积极地面对一切，即使不免悲伤。做心里最真实的自己，不虚伪，不做作。过自己最向往的生活，不摧眉，不折腰。感恩有助于自己的人，不忘义，不忘情。面对生活的不顺与挫折，不叹息，不惆怅，以平和的心态珍惜每一天。自己的路自己走，自摘的果自己尝，苦不苦，心知道。世界万物都是相互的，无累则无闲，无忧则无喜，无苦则无甜，我们都是自己的作者，要写好自己的人生剧本。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，一生走得更顺。学会理解别人，懂得尊重与帮助，生活才会更更美。

人生予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄;越宽容，越宽阔。人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品，人生的历程，波折坎坷可以感悟世间冷暖艰辛，尝遍酸甜苦辣，才识世间万象，笑而无言，听而无语，不过如此。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷;反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。人生往往这样，你以为自己赢了，有的人输了，常常不是输给了他人，而是输给了自己的心情。坏心情，贬低了自己的形象，降低了自己的能力，搅乱了自己的思维，影响了自己的信心，从而输给了自己。不不快乐的时候，就告诉自己，一切的一切，无非就是让生活，舒心些快乐，过的幸福些，事能知足，心常乐，保持一颗平常心，人到无求品自高，生活才会更潇洒，人生就会很自在，心宽似海皆有缘，风平浪静是大度。

人生哲理好文章：人生是用来享受的

意大利记者吉阿提尼访问著名钢琴家鲁宾斯坦。结束时，钢琴家送给他一盒他最喜欢抽的雪茄。记者受宠若惊，感激地说：“我要好好地把它珍藏起来。”鲁宾斯坦听了连连摆手，坚决地说：“千万不可，你一定要把它抽掉。这些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要尽情享受它，没有爱和不能享受人生，就没有乐趣。”

很久以前，我就喜欢上了“享受”一词。享受是幸福和甜美的化身。正如蒙田所言，享受人生是至高无上的美德。我享受生命的意念，来源于天地万物的开启。天地有大美而不言。上帝创造了日月星辰、雨雪雾霭、飞瀑流泉、花草树木愉悦人的耳目。大地厚德载物，献出了五谷瓜果、走兽菜蔬，滋养人的躯体。上帝的本意是要人们在辛勤劳作的同时，快乐地享受生活。享受，这样一个美好的词语，不知道在何时被一些智商很高的穿长袍的布道者和鸿儒雅士扭曲了。数千年来，某些崇山峻岭般的伟人先知，阻挡着人类自然生命的小溪流。万山不许一溪奔。他们用条条框框制约着、束缚着人们，要人们做艰辛工作、牺牲和自律的殉道者。

每一个生命个体都是一个世界爱的结果。每一个生命都是珍贵的、无价的，都是秉承天地、人神的造化而结晶的灵物。这种亵渎生命的教化，如今已被否定，可是新的困惑依然缠绕着人类。在这个媒介充塞了视听，信息代替了思想的浮躁的世界上，我们的心灵和躯体逐渐分离，各行其是。我们的心灵充满了对宁静生活的向往，而我们的躯体却背负着超重的身外之物，向前急驰，无暇他顾。每个人都在慨叹：活得太累了!其实，正是因为我们走得太快了，以至于把灵魂落在了身后。为何不放慢脚步，听听自己的心音，做做自己最想做的事情，好好地享受生活呢?

享受不是毛毛雨，不会从天而降。享受是创造的过程。但是，享受生命其实可以很简单。享受可以是林中的一次散步。绿树成荫，满眼绿叶田田，苍翠欲滴的叶缝间弥漫着清新的气息，渐渐地沁入心脾，心魂一下子就氤氲了起来。或边走边沉思，或与爱人孩子边走边闲谈，或与三两知己把酒话桑麻……那份惬意是无法言说的。享受可以是一杯午茶。我喜欢在午后浓睡的慵懒中为自己沏一杯香茗。漫不经心地往玻璃杯内放入茶叶，沏入沸水，透过晶莹的液体，盯着香茗舒展的肢体，等待着它们慢慢地将水染绿。在令人销魂的松懈中，我感受到了神性的爱和关怀。午茶构成了一种梦幻、一种虚拟、一种摆脱了真实的逍遥与自由。午茶尽管短暂，不能再续水，但它是个凉亭驿站。享受可以是抽出时间读自己心仪已久的一本好书。目及神凝，齿颊生香，心游万仞，精骛八极，灵魂自由地呼吸，精神饱满而芳香。全身因获得真理的照耀和爱的浇灌而释放出蓬蓬勃勃的活力。享受可以是一次结伴而行的郊游，大家围坐在草地上，身后是蓊郁的树木，清澈的溪流。温馨幽远的风景，恬淡如西洋油画。大家在和煦的阳光下幸福地谈论着琴棋书画诗词文章。享受还可以是睡前诵一首唐诗吟一阕宋词，或者贪看一幅吴昌硕的水墨画，听一曲萨克斯……

享受不是一掷千金的挥霍，不是灯红酒绿的奢侈，亦不是珠光宝气的华贵，而是属于正常人的最基本的乐趣。我们的生命受到自然的恩赐，无比优越。如果我们白白虚度此生，或者觉得它不堪重压，那只能怨我们自己。

千江有水千江月，万里无云万里天。享受生命需要淡泊的情怀和澄明的智慧，懂得享受生命的人，总是令人欣喜和感动。一个懂得享受生命和珍爱生命的人，会为一汪清水驻足，会为一串鸟鸣发出会心的微笑，会为一盆鲜花念上“应是绿肥红瘦”。享受，应该是每个人心中的一份禅意。有了它的陪伴，人生之路必有善有美可陈，眉宇之间，必然充盈着幸福清逸之气。