科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。——陈佳洱。科学让人类渐渐走向繁荣与长寿，下面是小编为你整理的几篇人与科技的演讲稿，希望能帮到你哟。

人与科技的演讲稿篇一

20世纪结束的钟声即将敲响，人类就要迈入千变万化、不可预知的21世纪的长廊。如何面对这纷繁芜杂又飞速发展的新世纪?我们人类应如何操控自己未来的命运?相信这应该引起我们世博会组委会的关注，并在世博会上将这一内容予以凸现。

因此，我为2010年上海世博会确立的主题是：“科技与人文，比翼齐飞”。

人类从诞生起，便拥有了两件武器：科技与人文。从最早的钻木取火和刻石凿壁，到现今的计算机技术和日益发达的人文科学和人类文化，人类从中不断受益，并借着这两件武器产生的强大助动力，从茹毛饮血来到了信息时代。两者的作用不言而喻，而两者的关系也就如天平的两端不能偏废，缺一不可。尤其对于现今的形势来说，科技与人文的比翼齐飞更显重要。

这是加速当今时代发展的必然需要。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度。计算机网络和信息技术、人类基因组工程、资源的保护和利用、各种绝症的攻克等等，这所有的发展都是当今科技飞速发展的体现，给人类以希望和生存的动力。同时，科技的发展又给价值观和伦理道德带来巨大的冲击。克隆技术能否施之于人类，基因科技会否被乱用而带来灾难，这种种疑问给人类带来了不小的不安和惶恐。这时，人类便急切地需要人文科学来独当一面，解决人类发展道路上的种种困惑，扫清思想道德上的障碍，就如当年马克思主义给中国带来了新生的希望。两者的同等重要性和互补关系可见一斑。

这又是提高全人类素质的必然需要。大千世界究其本原是一个个个体———人的组合。为了世界的和平与发展，个人的作用不能视而不见，个人的素质也亟待提高，从而带动全人类素质的提高。这样的任务对于那些发展中国家尤其严峻。这就要求对个人加强“两个文明”的建设，用科技和人文———现代化的科学文化知识和正确的世界观武装人，使人成为完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”。这一厢情愿的美好理想，也应该成为我们的奋斗目标。

为了配合上述主题的确立和体现，世博会可以重点建造“科技与人文———人类的翅膀”主题展馆，运用高科技的声、光、电技术，以科技与人文的发展和关系为线索，回顾人类的发展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育参观者。各国还可自设展区，介绍本国的科技和人文情况，为各国互相了解打开一扇扇窗口。相信经过这样的努力，“科技与人文，比翼齐飞”的观念，必将深入人心。

人与科技的演讲稿篇二

在大自然中，有许多许多千奇百怪的桥，巍峨雄伟的立交桥，跨过大江大河的斜拉桥，舟船相连再铺上木版的浮桥，回旋别致的九曲桥……虽然桥有各种各样，然而，我最喜欢的还是神奇的网络之桥。

网络之桥是看不见摸不着的，但它的速度却十分的快，每秒可达15亿万公里呢!有一次，老师让我们写一篇作文《美丽的西湖公园》，而我对西湖公园不是很了解，就去问我的爸爸妈妈，爸爸拍拍我的肩膀说：“快去请教你的家庭老师吧!”我一想，什么家庭老师?转念一想，咦!电脑难道不是现代最好的家庭老师吗!我高兴得一蹦三尺高，三步并作两步往电脑桌跑去。我打开电脑，点击百度网站，输入关键字“泉州西湖公园”，网络之桥马上开始搜索，网络之桥以它那迅雷不及掩耳的速度，连接四面八方，一会儿，一万多条的信息呈现在我的面前，让我看得眼花缭乱。我很快就找到了有关信息，我真是开心极了!我一看表才用了三分钟，真是太神了!

网络之桥不但神，而且它还很奇呢!放暑假了，我的成绩考得不理想，才考了93分，我的心情十分沮丧，于是我就跑到电脑桌前，上了QQ聊天室，我看了看，人还真多啊!我看见我的好友小强也在，我点击他的头像，网络之桥开始行动了，把我们连接起来，我把我考试不理想而觉得很伤心的事告诉了他，他立刻耐心地安慰我，告诉我：失败乃成功之母。当我看到这些话，不愉快顿时抛到了九霄云外，心情也平静了许多。啊，网络之桥太奇了，它真可以当我的心理老师呢!我真是太佩服它了。

网络之桥，你丰富了我的知识;网络之桥，你架设了人与人之间沟通的桥梁;网络之桥，你让我领略到科技的发达……我喜欢你，神奇的网络之桥!

人与科技的演讲稿篇三

人类社会从原始社会的刀耕火种到声音与画面通过细细的光纤飞速传播的今天，经过了无数次大小不一的变革，其中有我们耳熟能详的商鞅变法，有唤醒世人们思想中沉睡着的猛兽的戊戌变法，更有我们受益匪浅的改革开放，这每一次变革，无不伴随着科技的前进和人类社会的进步。

原始社会医疗水平低下、自然灾害无可预料和防范、食物来源不稳定等等诸多因素造成了人们生活水平的低下，在高出生率和高死亡率的当时，没有科技这一说，似乎重视人文也是一件不可能的事。后来随着我们祖先生活经验的逐渐积累，石器的渐渐出现，人类社会向前迈进了一大步，人们跟随启的步伐进入了奴隶社会。殷墟博物馆中璀璨的青铜器和龟壳上大小不一的甲骨文能够证明人们的生活水平进一步提高，而且也更注重人的价值和存在感，商王武定为自己善战平定战乱的妻子妇好留名青史并大肆修建陵墓，足以看出人的价值得到了充分的彰显，人文在那个时代已经得到了一定的表现。但是，在现存殷墟祭祀青铜器中，装着奴隶头颅的并不在少数，可见当时奴隶主可以对奴隶的肆意杀戮的随便转卖，奴隶的待遇十分凄惨，人文的体现和生活水平的提高仅仅限于处于统治位置的奴隶主。于此同时，商朝科学技术也得到了充分的发展，人们掌握了冶炼铜器和打磨玉器的方法，并且制造出蜚声海外的司母戊鼎，殷墟甲骨文上也有诸多有关于天文学的卜辞，虽然这些科学技术没有形成完善的体系，但也代表人类社会真正意义上进入了文明时代，这种科技与人文以及人们生活水平的同步提高，在滚滚人类历史长河上，并非个例。

到了隋唐时期，科技进一步发展，这时的科技像一匹在辽阔草原上脱缰的野马，宽松的政治、经济、文化政策似乎就犹如无垠的天空和充足饱满的鲜草为它提供了广阔的天与地，使它更加迅猛的向前奔跑，这个时期不仅出现了曲辕犁、筒车等先进的农业生产工具，更第一次实测到了本初子午线的位置，医学也得到了大幅发展，孙思邈的《千金方》沿用至今，而与之相伴的还有农业生产力的大幅度提高，出现了后世赞不绝口的唐太宗的贞观之治，唐玄宗的开元盛世等，百姓第一次真正做到不再为衣食温饱担忧，安居乐业，生活水平得到再一次的提高。而于此相伴随的是科举制的产生和进一步完善，越来越多的非世家的寒门子弟通过科举展现出自己的才华，位至高官，得到当局的肯定和重用，像在文学领域也大有成就的政治家韩愈，中央政府越来越注重建造选拔人才的平台，人的价值得到有史以来第一次的充分展现，人文在科技和生活水平提高的基础上开始在历史大舞台上崭露头角。

随着历史轰轰的车轮声滚动到了中国近代，为了保全清朝的洋务运动在中央和地方都声势浩大的展开，李鸿章、曾国藩等人引进了各种西方工业的先进技术，在中国开始办厂发展，原本存在的资本主义萌芽在其刺激下进一步茁壮成长，更多的民族工业应运而生，张謇喊出实业救国的口号，民族实业家侯徳榜发明了侯氏制碱法。在西方科技和中国民族科技的推动下，人们各式各样的思想解放运动层出不穷，辛亥革命、新文化运动更是广阔的唤醒人们“天下兴亡，匹夫有责”的救国意识，使人们认识到自己无论身居何位都能够为国家危亡出力奉献，人们自我意识的得到了真正的觉醒，对自己的力量开始了全面的认识。同样是因为西方和中国民族科技，人们更加广泛的使用科技带来的衍生品，如钟表、大机械等机器，人们抛弃了日晷、磨盘等古老的生活、生产工具和方式，人们的生活质量得到了跨时代的提高，科技和人文、生活水平相互依存，相互推动的关系得到了更为显著的表现。

无数个历史片段都表明科技是人文和生活必不可少的基础。如科技在医疗上为人们治疗伤痛延续生命，古代顺治帝命丧于此的天花、《水浒传》中林冲逝世的肺痨在科技高度发展的今天，已经不是毫无痊愈希望的绝症，而只有生命得到延续人文情怀才能够有彰显的基础。科技还为生活水平的提高提供了巨大动力，个人电脑、手机、放映机、汽车等等为人们提供便利随处可见的产品身后，无一不带着科技或深或浅的影子，它们在人们生活生产方式的转变方面更是功不可没。科技更在社会的前进、制度的变更发挥着不可替代的巨大作用，正是因为科技的发展，人们的通讯、交通工具才会高度发达，为人们思想的觉醒和文化的交流提供了工具和媒介，更为战胜旧制度和旧阶层提供了武器。社会的进步，离不开科技。

无论是人文还是生活，都离不开人的活动，它们归根到底就是人的基本需要。人与科技随着时光和历史长河的迸进，相互依赖结合地越来越为紧密，越来越融为一体。人更加离不开科技，科技也在人类社会中发挥着更加重要的作用，人和科技成为社会土壤中的一株双生花，紧紧相依。让我们试目以待未来的明天，人类社会因为科技变得更为美好。