八卦五行顺序

发布时间:2017-06-08 15:30

每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序,那么八卦的五行顺序是什么样的呢?小编在此整理了八卦五行顺序的资料,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!

八卦五行顺序

八卦五行顺序介绍

大家都知道“立春”后就进入了新的一年,也就是进入了春天。春天是万物苏醒,百业待兴的时期。从八卦图上看真正的春天是在震卦位,震为木。因此,木的五行就代表着万物的起始阶段。所以,木的五行就可以看作是五行之源。换句话说,只有当木生旺之后,其他五行才会逐渐生成。那么,我们就来从震卦位开始逐步、逐步的分析:

1.震卦位 震卦位五行属木,包含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之气都是木,因此,就整个震卦位来说木的五行之气非常旺盛,但就三山之间来说其五行之气的强弱是有区别的。

“甲木”在乾卦位的亥水中出现(隐藏)过一次,那时的“状态”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出现过一次,那时的“状态”相当于“未成年人”;而在这震卦位的甲木就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时候,代表着走向“辉煌”。

“卯木”处于中心地位代表着最强盛犹如“九五至尊”。

“乙木”处于衰退的地位,犹如“亢龙”。但震卦位的后面还有一个巽卦位,五行同样属于木,因此,其五行之气还不是很弱,只是就本卦位来说比甲木、卯木要弱。换句话说,在震卦位中卯木强于甲木,甲木强于乙木。

2.巽卦位 震卦位过后就是巽卦位,巽卦位总体上还是代表木的五行之气,但是该卦位是在四偶上,其五行之气是混杂之气,木、火、土、金、水都有。巽卦位藏有辰山、巽山、巳山。这是什么意思?

先看“辰山”,辰山中藏有戊土、乙木、癸水。

这个“戊土”代表着什么?或者说它起着什么作用呢?我们知道树木是需要有土来栽培的,尤其是树木到了辰(三)月这个时候生长得非常旺盛,需要从土壤中吸收大量的养料。我们看在辰山的“乙木”好像是树根伸到土壤里面去了。这里不仅是木的根扎进了土壤之中,而且,土壤中还有癸水来滋润土壤供木吸收。所以,这个“戊土”(辰土)就是最好的培木之土。

这个“乙木”又代表着什么意思呢?树木生长到了辰月已经趋于“成熟”期,紧接着就要“生儿育女”了。这就要“蓄积”储存力量,将“多余”的力量收藏起来,以便更好的去生育“子女”——木。因此,辰土就是木的“仓库”——木库。

这个“癸水”又代表着什么意思呢?我们知道木是要靠水来生长的,旺木将水“吸干”,使水结束了它的“一生”,这样,水就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,癸水在这里就代表着水进入了辰土这个“坟墓”之中。也就是说辰土就是水的“墓”而不是“库”。

辰山过了是巽山,巽的五行是木,巽木在天干地支中是没有的。那么,这个巽木代表着什么意思呢?我认为它是木的象征物。代表的是木的“成熟”、象征着“木”已经成为“他人”的父母,正在生(养)育着儿女——火(因为巳火与巽同宫)。

巽山过了是巳山。巳山中藏着“丙火”、“戊土”、“庚金”。

这个“丙火”代表着什么意思呢?在艮卦的寅中出现过一个“丙火”,那时的“状态”是“孕育”在寅木之中;而这个“巳火”中的丙火是在巽卦之中的,巽为木,木生火。所以,这个“丙火”就可以看作是刚刚从“母体”中诞生的婴幼儿,和父母生活在一个卦位里,依靠“父母”养育成长。由此也可以看出“巳火”只是“火苗”还很脆弱。

这个“戊土”又代表着什么意思呢?巳火中有丙火,丙火生戊土,这个“戊土”就是土的“萌芽”,巳火就是土的源头。换句话说,巳火孕育着土。

这个“庚金”又代表着什么意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金,形成火生土、土生金,在这里就出现了金的“苗头”,同时,金这个五行具有其特殊性,即金不仅需要有土来生,同时还必须要有火来炼才会成金,否则就是土或者说是矿石。所以,这个“庚金”就是金的“萌芽”,巳火就是金的源头。换句话说,巳火孕育着金,所以,巳火称之为金的长生之地。

3.离卦位 巽卦位过后是离卦位。在离卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之气基本上都是火,因此,就整个离卦位来说火的五行之气非常旺盛,但就三山之间来说其五行之气的强弱是有区别的。

“丙火”在艮卦位的寅木中出现过一次,那时的“状态”是“孕育”在寅木中;在巽卦位的巳火中又出现过一次,那时的“状态”相当于“未成年人”;而在这离卦位的“丙火”就属于“成年人”的“状态”。属于上升旺相的时候,代表着走向“辉煌”。

“午火”处于中心地位代表着最旺强,犹如“九五至尊”。但午火中藏着一个“己土”,土为火的“儿女”,因此,午火中的己土的“土性”还是较强的。由于午火过于旺强,因此,这个己土还有平衡“火势”的功能。

“丁火”处于衰退的地位,犹如“亢龙”。所以,人们称之为“灯火”、晚上的“星星”。

4.坤卦位 离卦位过后就是坤卦位,坤卦位的五行之气总体上是属于土,但是该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气,木、火、土、金、水都有。坤卦位藏有“未山、坤山、申山”。

先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。

这个“己土”代表着什么意思呢?前面午火中的己土是从“母体”中诞生的婴幼儿和父母生活在一起,还要依靠“父母”养育成长。那么,这个“己土”就是长大成人具有独立生活能力的“成年人”,是非常旺盛的土并处于上升阶段。

这个“丁火”又代表着什么意思呢?丁火到了未月就需要“蓄积”储存力量,将“多余”的力量收藏起来,以便更好的去生育“子女”——火。因此,未土就是火的“仓库”——火库。

这个“乙木”又代表着什么意思呢?我们知道火是要靠木来生长的,旺火将木“焚毁”,使木结束了它的“一生”,这样,木就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,乙木在这里就代表着木进入了未土这个“坟墓”之中。也就是说未土就是木的“墓”,而不是“库”。

未山过了是坤山,坤的五行是土,坤土在天干地支中是没有的。那么,这个坤土代表着什么意思呢?我认为它是土的象征物。代表的是土的“成熟”。所以,称坤土为母亲,象征着已经成为“他人”的父母,正在生养着儿女——金。

坤山过了是申山。申山中藏着“庚金”、“戊土”、“壬水”。

这个“庚金”代表着什么意思呢?在巽卦位的巳火中出现过一个“庚金”,那个“庚金”是金的“萌芽”,“孕育”在巳火之中;这个“庚金”是在坤卦之中的申金中,坤为土,土生金。所以,庚金可以看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿,和父母生活在一起,是非常脆弱的,还要依靠“父母”养育成长。由此也可以看出“申金”的金的五行之气是很弱的。

这个“戊土”又代表着什么意思呢?戊土藏在申金中,应该看作是 “蓄积”储存“土气”的力量,以便更好的去生育“子女”——金。这里虽然不能把申金看作是土的“库”,但是,土是一种特殊的五行,这里只是从道理上来推测的,申金中的戊土就是为了生金所用。

这个“壬水”又代表着什么意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水,形成土生金金生水,在这里就出现了水的“苗头”,所以,这个“壬水”就是水的“萌芽”,申金就是水的源头。换句话说,申金孕育着水。所以,申金称之为水的长生之地。

5.兑卦位 坤卦位过后是兑卦位。在兑卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之气都是金,因此,就整个兑卦位来说金的五行之气非常旺盛,但就三山之间来说其五行之气的强弱是有区别的。

“庚金”在巽卦位的巳火中出现过一个“庚金”,那个“庚金”是金的“萌芽”,“孕育”在巳火之中;在坤卦之中的申金中又出现了一个“庚金”,这个“庚金”是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿,还要依靠“父母”养育成长。那么,兑卦里的这个“庚金”就是长大成人具有独立生活能力的“成年人”,它代表着走向“辉煌”。

“酉金”处于中心地位代表着最旺强,犹如“九五至尊”

“辛金”处于衰退的地位,犹如“亢龙”。但兑卦位的后面还有一个乾卦位,五行同样属于金,因此,其五行之气还不是很弱,只是就本卦位来说处于衰退的地位,比酉金、庚金要弱。

6.乾卦位 兑卦位过后就是乾卦位,乾卦位的五行之气总体上是属于金,但是该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气,木、火、土、金、水都有。乾卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。

先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。

这个“戊土”代表着什么意思呢?前面的“未坤”是最旺的土,土是生金的,经过“申、庚、酉、辛”四山后,土的力量就消耗得差不多了。因此,这里的“戊土”的“土性”就不是很强。

这个“辛金”又代表着什么意思呢?兑卦有个辛金,整个兑卦位的金是非常旺强的,到了戍(九)月就需要“蓄积”储存力量,将“多余”的力量收藏起来,以便更好的去生育“子女”——水。因此,戍土就是金的“仓库”——金库。

这个“丁火”又代表着什么意思呢?我们知道土要靠火来生,金要靠火来炼,土、金将火“泄耗”干净,使火结束了它的“一生”,这样,火就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,丁火在这里就代表着火进入了戍土这个“坟墓”之中。也就是说戍土就是火的“墓”,而不是“库”。

戍山过了是乾山,乾的五行是金,乾金在天干地支中是没有的。那么,这个乾金代表着什么意思呢?我认为它是金的象征物。代表的是金的“成熟”。所以,称乾为父。象征着已经成为“他人”的父母,正在生养着儿女——水(亥水居乾宫)。

乾山过了是亥山。亥山中藏着“壬水”、“甲木”。

这个“壬水”代表着什么意思呢?前面说了在坤卦的申金中有个“壬水”,坤为土,申为金,壬为水,土生金金生水。所以,申金中的“壬水”就是水的“萌芽”,申金就是水的源头。换句话说,申金孕育着水。而这里亥水中壬水就可以看作是刚刚从“母体”诞生的婴幼儿,和父母生活在一起,还要依靠“父母”养育成长。由此也可以看出“亥水”的水的五行之气是不强的。

这个“甲木”又代表着什么意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木,形成水生木,在这里就出现了木的“苗头”,所以,这个“甲木”就是木的“萌芽”,亥水就是木的源头。换句话说,亥水孕育着木。因此,亥水称之为木的长生之地。

7.坎卦位 乾卦位过后是坎卦位。在坎卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之气都是水,因此,就整个坎卦位来说水的五行之气非常旺盛,但就三山之间来说其五行之气的强弱是有区别的。

“壬水”在坤卦位的申金中创新过一个“壬水”,它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出现过一个“壬水”,那是处在“幼儿”中的水;那么,坎卦中的这个“壬水”就是长大成人具有独立生活能力的“成年人”,它代表着走向“辉煌”。

“子水”处于中心地位代表着最旺强,犹如“九五至尊”。

“癸水”处于衰退的地位,犹如“亢龙”是弱水。所以,人们称之为“露水”、

8.艮卦位 坎卦位过后就是艮卦位,艮卦位的五行之气总体上是属于土,但是该卦位是在四偶上其五行之气是混杂之气,木、火、土、金、水都有。艮卦位藏有“丑山、艮山、寅山”。

先看“丑山”。丑山中藏有己土、癸水、辛金。

这个“己土”代表着什么意思呢?土为静为止,代表着万物的“停止”,也是一年的结束。就土性来说,应该是不强的。

这个“癸水”又代表着什么意思呢?癸水到了丑(十二)月就需要“蓄积”储存力量,将“多余”的力量收藏起来,以便更好的去生育“子女”——木。因此,丑土就是水的“仓库”——水库。

这个“辛金”又代表着什么意思呢?我们知道水是要靠金来生长的,旺水将金“吸干”,使金结束了它的“一生”,这样,金就要死亡,死亡就得“入墓”。所以,辛金在这里就代表着金进入丑土这个“坟墓”之中。也就是说丑土就是金的“墓”,而不是“库”。

丑山过了是艮山,艮为土,艮土在天干地支中是没有的。那么,这个艮土代表着什么意思呢?艮为山为止,它起着承前启后的作用,既是一年的结束,又是新的一年的开始。

艮山过了就是寅山。寅山中藏着“甲木”、“丙火”、“戊土”。

这个“甲木”代表着什么意思呢?这个甲木代表着“立春”、代表着一年的开始;是刚刚“诞生”的新生事物,还非常脆弱。正因为它代表的是新生事物,所以,就充满着希望。因此,木又可以看作是五行的“开始”。甚至可以称为万物的开始。

这个“丙火”又代表着什么意思呢?寅为木,丙为火,木生火,丙火就是寅(甲)木的子女,并且是“孕育”在“母体”中的胎儿。所以,寅木是火的源。

这个“戊土”又代表着什么意思呢?戊土在多处出现,在这里就类似丙火来看,也是在孕育”在“母体”(丙火)中的胎儿。所以,寅木也是土的源。因此,寅木称之为火土的长生之地。

从以上的分析中,我们可以清楚的看出:

1.五行相生的顺序是:木是五行之源。即木生火,火生土,土生金,金生水,水再返回来生木。其排列顺序是:木火土金水。。

2.天干地支中各字五行属性强弱的顺序是

(1)木:卯甲乙寅。

(2)火:午丙丁巳。

(3)土:未戍丑辰。

(4)金:酉庚辛申。

(5)水:子壬癸亥。

3.五行“墓”与“库”是有区别的。即,木的库在辰,墓在未;火的库在未,墓在戍;金的库在戍,墓在丑;水的库在丑,墓在辰;土是一种特殊的五行。

4.从八卦图上看五行的“十二长生历程”。传统的十二长生历程是“阳生阴死,阴生阳死”。现以“丙、丁”火为例来看。

丙火长生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于巳、帝旺于午、衰于未、病于申、死于酉、墓于戍、绝于亥、胎于子、养于丑。

丁火长生于酉、沐浴于申、冠带于未、临官于午、帝旺于巳、衰于辰、病于卯、死于寅、墓于丑、绝于子、胎于亥、养于戍。

先来看丙火。丙火长生于寅,寅中藏有丙火,这符合情理;丙火墓于戍,戍中没有丙火,而是丁火。这是什么意思?我想,这是因为丙火“在生”的时候是属于“阳性”。而“死”了就入墓,就到了“阴间”。所以,就由阳性的丙火,变为阴性的丁火而入墓。这应该是符合“现实”的。

再来看丁火。丁火长生于酉,酉中怎么也找不到一点“火星”呀!丁火又入墓于丑,丑中哪里又有一点“火”的影子呢?这都是无中生有。因此,火都应该是长生于寅,入墓于戍。

八卦五行顺序知识拓展:五行八卦与算命

五行八卦算命是认为,我们人的命运是可知和可预测的,我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示,人命在天地自然的气中的运动规律提供了理论基础。这里的气是炁的异体字。天干就是天炁,地支就是地炁。八字算命术又叫子平术。这是因为徐子平对前人的算命术八字算命术的主要概念是命,或称命局。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合。

五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徽、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五情:喜、乐、欲、怒、哀;五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说,来说明一个人的命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

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