推手和技击是太极拳中的两大基本技法，这两个技法在健身实战中的作用是非常突出的，下面是小编为大家整理的关于：孙式太极拳推手和技击的学习。欢迎阅读!

简述孙式太极拳推手和技击的学习

关于孙式太极拳推手的学习，我们需要做到以下的“五字要领”。

中

这个“中”有三层意思：其一是守中，即不论自己如何腾挪变化，重心要不偏不倚，虚实转换于自身的稳定范围之内，不失于中。其二是取中，即双方一搭手，就要即刻掌握住对方的重心，在不即不离中要随化随进，进于何?粘定彼之重心也。其三是适中，即无论是进是退是化是发，均要适度，机之把握，量之大小，处处与彼洽合。故需足胯灵活。

敷

敷也有三层意思：一是聚神于彼之重心，使我始终能掌握彼之重心变化。二是，摄神于彼之精神，此时即使彼重心未动，然而只要其心念一动，我亦能有所察知。三是敷神气于彼之周身，使彼顿感呆滞不灵。然而此等用法，非需我之神气合一，内劲精纯不可。

孙式太极博大精深，它对于人体精神、气的运用是非常重视的。

整

整有两方面的意思：其一是要周身协调一致，混融一体。推手中要一动无不动，一静无不静，气势鼓荡。其二是周身始终不离六合。虽为柔化之中，周身内外亦不能失六合之要，而是要曲中寓直。故孙式太极拳在推手中是通过松肩、松胯来主宰自身虚实阴阳之变化。

活

孙式太极拳推手练至高级阶段有大捋一法。此大捋不同于由采挒肘靠组合而成的四隅练法。此为两人对练，搭手即擂即走，两人走中亦可互换。此需有很好的八卦拳走圈基础。走时需两胯放松，重心上下无起伏。走时之要为动中求静，虽为移动之中，两足两胯虚实变化要自然，搭手要不离不即，不丢不顶，身体内外六合不散。灵活多变无定法。

空

太极拳之特点“空中”也，所谓引进落空。若要引进落空，需使彼觉着能取我中，然而一经粘身发劲，始觉走空。故太极拳之变化需隐蔽，走暗圈转换虚实不见其形。

孙式太极拳招式讲究虚实相生，实者虚之，虚者实之，令人望而生畏。

起手练习，即从根节练起，一身之虚实转换俱从根节开始。何为根节，两胯之根与尾椎之根构成一身之根节，一身之松转开合，由此而发也。此“空中”之第一层意思。至若习者能练至神气合一，内劲精纯，则可身体不动而重心已动，所谓周身无处不是重心。至此方可称得着“空中”之精义也。

以上五点：“中”、“敷”、“整”、“活”、“空”，其核心就是中和二字。其根基不过是“神气合一”。其道理乃是直承“无为而无不为”。

孙式太极拳推手之一般步骤是，先练定步推手，练四正推法，继而四隅推法。然后活步推手(顺步推手、合步推手)。最后是大捋随至技击。

孙式太极拳技击特点

技击本无法，若使有法御以无法，则惟在气质、本能上下功夫。就习孙式太极拳推手者而言，若未练出内劲或无不意而发之经验，则最好于技击一道驻步，否则将对习者之身心健康无益。即便习者已练出内劲，技击也仅是检验自身修为的一种必要手段，然不可恃艺凌人、好勇斗狠，否则难以进阶。

欲修孙式太极拳之技击，需在套路练习和推手练习中熟习八法，即掤捋挤按采挒肘靠，并能混而用之，既能一式出八法，又能数式皆一法。有此基础后，尚需知三机、体三能、混融八法为一，多经实战练习，由实战中检验不顺之处，再从盘架、推手中求之。如此循环往复，不计较一时之胜负，全在乎用心求理，则可渐精技击之术矣。

洞察三机

三机即变势之机，变动之机，发劲之机。当对搏时，在双方尚未接触的情况下，我能预知彼之运作变化，并使自身先于对方抱得有利态势，此谓“变势之机先于彼”。故双方未接触时为变势之机。

当双方接触的瞬间，我若能先于对手发劲于彼之重心上，则谓“发劲之机先于彼”。故双方接触之瞬为发劲之机。当双方两劲接定后，此时我若能变劲彼先，使彼劲走空，则谓“变劲之机先于彼”。故双方接触中为变动之机。此上为三机之要。

三能，是指对彼之作用的感应之能，对己之神、气、形的瞬间协同之能，对彼之作用的洽合之能。此三能均以神气相合为基础，神气不和三能则一能不能。所谓混融八法为一，是指出手即是太极，当用何种劲将因彼而变，是一个劲，还是几种劲混合而出，也将因势利导。

总之，技击之要不外乎“意在彼先”及不拘泥于成法，总以随机应变，感而遂通为至妙。

孙式太极拳练习的五大理论

“三合一拳架”

什么是孙式太极拳的“三合一”，就让我们一起了解下吧!

“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是说跳架子就是推手，就是散手，在跳架子时也就同时练了推手和散手。

我在练习中发现拳架的每一式都是推手或散手的精华用法。因此，我认为，练拳架时勤加体会，天长日久，必有感受，在推手和散手时自然就会运用出来。

孙式太极拳的所有的动作和拳架，都是需要经过反复的练习的。

准确地说，就是每一个动作都是武术技击的精华全息元，也就是每一个动作包含了无限的可能性用法。

所以说，初学者应该学一些具体用法，但必须明白，绝对不能仅仅限于这几个用法，随着水平的不断提高，应该突破具体用法而达到对全息元的理解，这样，才能理解为什么“无限胜有限，无招胜有招”、“无胜于有”。

“孙式太极拳修炼的三原则”

要练好孙式太极拳，必须把握“三原则”，一是高度协调，在孙式太极拳训练的每一个环节，每一个动作，都要全身高度协调，而且身体和心灵也要高度协调。

在孙式太极拳的修炼过程中，最主要的运动方法就是要锻炼自己身体的协调性。

一旦调性达到高水平，那就会出现德国当代著名学者哈肯的《协同论》中所说的“协调产生新的力量”，在孙式太极拳的修炼中才能产生不可思议的整劲力量。

二是和合凝聚，和合凝聚是一种感觉，从一开始，练习者就应该把握这一点，所有的动作都必须体现和合凝聚。

和即和谐，合即合作，凝聚是力量、感觉、精气神，都要有一种凝聚在一起的感受，绝对不能分散，特别是感觉不能分散。

三是向内收敛，收敛和分散是对立的，所有的动作都产生一种感觉，向内收敛，而不是向外发散。

协调、凝聚、收敛，我认为这就是修炼中国各种功夫，特别是孙式太极拳功夫的根本原则，只有这样，才能练成功夫。

“打空”解

古拳谱中说“轻比重来重比轻”，又说“打重不如打轻，打轻不如打空”，说的都是一个意思，高明的打法是打宅。

所谓“空”有两层意思，一是“引进落空”，使对方进入“空”的状态，即对方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬间全落空;二是把对方打空，比如对方一只手过来，我抓住其手，翻转其手，并托其肘，下压，一个“白鹤亮翅”，对方立刻被打翻在空中。

广义地讲，孙式太极拳的75个招式中的任何一个招式都可以瞬间把对方打在空中，把对方凌空发放出去。能同时做到这两点，就达到了“空”的境界。

“中正”解

“中正”为阴阳平衡之意，在孙式太极拳的练习中，表现为在任何情况下，身体都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破体，力量不能出身形之界限。

虚领顶劲，肩身正直，不能歪斜;头项正直，不能歪斜;整体正直，不能歪斜。特别要注意的是，手随身转，手到身到，手能超越身形之中线。

在推手与散手中，唯有中正，才能保证自己处于顺势，而背势往往因为违背中正原则。

论 “无为”

“无为”并非无所作为，而是顺“其 自然，舍己从人”。

在清朝时，许多高手都已经认识到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳无拳，意无意，九意之中见真意”，古人的见解绝非空穴来风，而是有其实践中的深刻体会，只有当练到一定的水平之后才能体会到。

我认为，练到十几年后，就会感觉到，已经有一种随心所欲的境界，无所谓练也无所谓打，练就是打，打就是练，正所谓“无为方能无不为”。

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