社会主义荣辱观，简称“八荣八耻”.“八荣八耻”坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。下面是八荣八耻学习心得体会范文,欢迎大家阅读学习.

八荣八耻学习心得体会一：

胡主席提出的社会主义荣辱观是一个古老而崭新的时代话题，它代表了先进文化的前进方向,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合, 体现了社会主义世界观、人生观和价值观。是依法治国与以德治国相结合的治国方略，也是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。尤其是当前，我国正处在落实科学发展观、实施“十二五”规划、构建社会主义和谐社会新的历史出发点上，作为共产党员，学习好、领会好、把握好以 八荣八耻 为具体内容的社会主义荣辱观尤为重要。

下面，我主要从以下三个方面谈谈我的熟悉：

一、增强贯彻落实社会主义荣辱观的自觉性和坚定性

胡主席提出的“社会主义荣辱观”，涵盖了八个方面，文字简洁、概括精辟，寓意深刻。短短百十余字，却涉及到政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，切合思想实际，富有鲜明特色，集中表达了广大干部群众的共同心愿，非常及时，非常必要，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。

1、树立和坚持社会主义荣辱观是社会历史发展的必然选择

我们知道，古往今来，无数史实表明，每当社会面临重大转型的时期，一个国家或一个民族，精神支柱的气力是不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。社会主义的荣辱观体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，具有中华民族传统美德的深厚根基。

2、树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的必要条件

树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的一个带有根本性的题目。假如缺乏正确的荣辱观，就尤如古希腊哲学家所说:“无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来”。唯有树立和坚持社会主义荣辱观，才能是非分明真假、善恶妍媸，形成维系社会***的精神纽带和道德风尚;才能使人们按照社会的发展要求，不断衡量和测定自己的行为，或坚持、或改变，从而形成一种安定、有序、***的社会秩序，这既是形成良好社会风气的基石，也是落实科学发展观、构建和谐社会的坚实思想基础和必要条件。

3、树立和坚持社会主义荣辱观是增强党的先进性、进步党的执政能力和领导水平的坚实保障

树立和坚持社会主义荣辱观，既是对人民群众在人生观、价值观和道德观上要求，更是对居于执政和领导地位的中国共产党在思想道德建设上的要求。

二、正确理解社会主义荣辱观的思想内涵和实践价值

在对社会主义荣辱观的表述上，胡主席从八个相辅相成的方面，采取肯定与否定、褒扬与贬斥两两相对的形式，将其完整地概括出来，不仅旗帜鲜明，而且内容全面系统、精练正确，具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。

(一)社会主义荣辱观的思想内涵

通过学习，我以为社会主义荣辱观的科学内涵可以从以下两个层次来把握：一是价值层次;二是道德观念层次。

价值层次主要集中体现在以下四条：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”等，这四条荣辱观是价值观的重要组成部分, 它决定着人们的价值取向和荣辱体验，是对社会主义价值原则的集中概括，体现着社会的道德水准,标志着社会的文明程度。

道德观念层次则是体现在：“以老实取信为荣、以见利忘义为耻”,“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”, “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,“以艰苦奋斗为荣、以骄奢***逸为耻”等, 这四条是对优秀传统文化道德的精辟概括，蕴含着优秀伦理文化的基本内容，不仅体现了中华民族优秀伦理道德文化的传承与创新，而且还体现了继续与创新的同一。不仅有利于构筑与社会主义市场经济相适应的现代诚信体系，而且还有利于培养和塑造公民的现代法制观念与遵法意识，引导人们在当前社会主义现代化建设事业取得巨大物质成就的形势下，戒除骄奢之风，秉承艰辛本色，从而奋斗不息，争取更大的胜利。

八荣八耻学习心得体会二

胡锦涛总书记强调的“八荣八耻”是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

“八荣八耻”，是对江泽民‘以德治国”方针、中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》的进一步具体化，是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起。可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。

不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”;如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。

不想从我做起。时下，上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。就拿公车改革和接待改革来说吧，我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20，已成为行政成本居高不下和国有资产流失的“黑洞”，都认为要进行改革;有的地方在这方面进行了一些改革，但力度不大，改革的措施“换汤不换药”，收效甚微。结果，烟越抽越高档，简装、精品到极品;酒越喝越讲究，“五粮液”、“茅台”、“人头马”;车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。

不肯从我做起。知荣却不去行，知耻却偏去行。这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。

在中国的文化传统中，廉耻一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。落实“八荣八耻”，必须从我做起。

从我做起，必须理解“八荣八耻”的深刻内涵。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

从我做起，必须时时刻刻心系人民群众。天下再大的事，也不如人民群众的事大，任何时候都要把人民群众的利益放在第一位。时刻牢记党的重托、人民的重托，时刻牢记维护人民利益的职责，是党员干部和领导干部最起码的要求和最基本的素质。不为党和人民的利益负好责，眼睁睁地让人民群众的生命财产遭受损失，就是失职，就是犯罪，就是对党和人民的一种背叛。

从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单;在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难;坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。在我们队伍中，大多数同志能身体力行全心全意为人民群众服务的宗旨，处处、时时、事事从我做起，一以贯之地严格要求自己，在群众中享有很高的威信。像雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞、等同志，一个人就是一个标杆，一个人就是一面旗帜。然而，也有少数同志，在改革开放的形势下，放松了对自己的要求，缺乏从我做起的意识，习惯于当“指挥长”，疏于弯腰干实事;要求别人做到的，自己不能带头做到;要求别人不做的，自己又有意无意地越轨，甚至放纵自己，既影响了自己的威信和声誉，也损害了党的利益和形象。

从我做起，必须加强监督和惩处。加强反腐倡廉的制度建设，加强对权力的监督。对那些损害了人民群众利益的害群之马，按照党纪国法坚决予以惩处。通过教育、制度、监督和惩处，使坚持“八荣”、反对“八耻”成为每一位党员干部和领导干部的自觉行动。