有没有一套试题卷在考试前能够测验出你的成绩情况的呢?让我们来做一下这套试卷吧!以下是由小编收集整理的2016年高三上学期语文期末考试试题，欢迎阅读!

2016年高三上学期语文期末考试试题：

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)茕茕孑立， 。(李密《陈情表》)

(2)纵一苇之所如， 。 (苏轼《赤壁赋》)

(3)浮光跃金， 。(范仲淹《岳阳楼记》)

(4) ，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

(5)所以动心忍性， 。(孟子《生于忧患，死于安乐》)

(6)余立侍左右，援疑质理， 。(宋濂《送东阳马生序》)

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文，完成2～5题。

里妇寓言

【明】马中锡

汉武帝时，汲黯使河南，矫制发粟;归恐见诛，未见上，先过东郭先生求策。

先生曰：“吾草野鄙人，不知制为何物，亦不知矫制何罪，无可以语子者。无已，敢以吾里中事以告。吾里有妇，未笄②时，佐诸母治内事，暇则窃听诸母谈，闻男女居室事甚悉，心亦畅然以悦;及闻产育之艰，则怃然而退，私语女隶曰：‘诸母知我窃听，诳我耳，世宁有是理耶?’既而适里之孱子，身不能胜衣，力不能举羽，气奄奄仅相属，虽与之居数年，弗克孕。妇亦未谙产育之艰，益以前诸母言为谬。孱子死，妇入通都，再适美少年，意甚惬，不逾岁而妊。将娩之前期，腹隐隐然痛，妇心悸，忽忆当年事，走市廛，遍叩市媪之尝诞子者，而求免焉。市媪知其愚也，欺侮之曰：‘医可投，彼有剂可以夺胎也。’或曰：‘巫可礼，彼有术可以逭③死也。’或曰：‘南山有穴，其深叵测，暮夜潜遁其中，可避也。’或曰：‘东海有药，其名长生，服之不食不遗，可免也。’妇不知其绐也，迎医，而医见拒;求巫，而巫不答;趋南山，则藜藿拒于虎豹;投东海，则蓬莱阻于蛟龙。顾有居于窨室④焉，遂窜入不复出。居三日，而痛愈剧，若将遂娩者，且计穷矣，乃复出。偶邻妇生子，发未燥，母子俱无恙。妇欣然往问之。邻妇曰：‘汝竟痴耶!古称：未有学养子，而后嫁者。汝嫁矣，乃不闲⑤养子之道而云云乎?世之人不死于产者亦多矣，产而死则司命攸存，又可免乎?汝畏死，何莫寡居以毕世，而乃忍辱再醮⑥也?汝休矣，汝休矣!世岂有既妊而畏产者耶?’里妇乃赧然而归，生子亦无恙。”

词未毕，黯出户，不俟驾而朝。

(选自《马东田文集》卷五)

【注释】①汲黯：汉武帝时为东海郡太守。 ②未笄(jī)：没有到出嫁的年龄。③逭(huàn)：逃避。 ④窨(yìn)室：地窖。⑤闲：通“娴”，熟知。⑥再醮：再嫁。

2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )

A、汲黯使河南，矫制发粟 矫：假托

B、未见上，先过 东郭先生求策 过：路过

C、妇入通都，再适美少年 适：古代女子出嫁

D、黯出户，不俟驾而朝 俟：等待

3、下列句子分别编为四组，全都表现妇人“愚”的特点的一组句子是(3分)( )

① 诸母治内事，暇则窃听诸母谈，闻男女居室事甚悉，心亦畅然以悦

② 妇亦未谙产育之艰，益以前诸母言为谬

③ 妇心悸，忽忆当年事，走市廛，遍叩市媪之尝诞子者，而求免焉

④ 顾有居于窨室焉，遂窜入不复出

⑤ 偶邻妇生子，发未燥，母子俱无恙。妇欣然往问之

⑥ 汝畏死，何莫寡居以毕世，而乃忍辱再醮也

A、①②④ B、②③④ C、②④⑥ D、①③⑤

3、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(3分)( )

A、汲黯向东郭先生求策，东郭先生自谦为草野鄙人，不懂得朝廷之事，只是给汲黯讲个寓言故事，汲黯没等听完就明白了东郭先生的意思了。

B、故事中的妇人一开始嫁给一个身体极度衰弱的年轻人，虽然嫁了好几年，但是一直没有生育。

C、妇人为了能顺利生小孩，到处去请教生过孩子的妇女们，没想到她们看她傻，都欺骗她。

D、刚刚产子的邻妇几句话就点醒了妇人，她红着脸回到家，终于顺利生子，母子平安。

4、将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)南山有穴，其深叵测，暮夜潜遁其中，可避也。(3分)

译：

(2)妇不知其绐也，迎医，而医见拒。 (2分)

译：

(三)古代诗歌阅读(6分)

6、阅读下面的诗歌，完成后面的题目。(6分)

夏 日

【宋】张耒

长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝午，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。

【注】本篇是诗人罢官闲居乡里之作。诗人罢官还乡之后，这是其中之一。

(1)请简要分析首句中“清”字的含意。(2分)

(2)本诗中的“久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。”与陶渊明的《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山。”表达的情感有何不同?(4分)

二、文学名著、文化经典阅读(12分)

(一)文学名著阅读(6分)

7、下列各项作品故事情节的叙述，不正确的两项是(6分)( )( )

A、周瑜死后，诸葛亮亲自到柴桑口吊丧，并在灵堂上以悲切的痛哭感动了东吴诸将，不但安全脱身，而且将不被孙权重用的庞统带回荆州。(《三国演义》)

B、探春给宝玉等人送去花笺，提议组织一个诗社，得到宝玉等人的赞同。经商议，李纨担任社长，并以“咏白海棠”为题开展了第一次活动。(《红楼梦》)

C、吴荪甫不满意范博文肤浅的议论，便郑重告诉林佩瑶，范博文气魄不大，不适合林佩珊。但林佩瑶对他的意见不置可否，心里另有打算。(《子夜》)

D、觉慧为《黎明周报》写了一篇驳斥《警察厅禁止女子剪发的布告》的文章，借机发泄满腹的牢骚，《黎明周报》也因此很快被警察厅查封。(《家》)

E、克罗旭告诉葛朗台，人们都在传言葛朗台从巴黎招来了一个女婿，葛朗台没有否认。克罗旭看到巴黎葛朗台自尽的报道后，全明白了。(《欧也妮•葛朗台》)

(二)文化经典阅读(6分)

8、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。(6分)

①子夏曰：“虽小道①，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”(《论语•子张》)

②孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”(《孟子•离娄下》)

【注】①小道：指某一方面的技能，技艺，如古代所谓农，圃，医，卜，乐，百工之类。②泥：妨碍。

(1)请简要说明孟子“不为”与“有为”的内涵。(2分)

(2)对“不为”与“有为”这一主张，子夏与孟子的侧重点有何不同，请简要分析。(4分)

三、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成9—11题。(9分)

谁的心中不曾有过远方

①“世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。近日，河南一位女教师这封“最有情怀 ”的“辞职申请”，引来无数人共鸣。

②念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。所谓“世界”，其实是相对日常生活的一种异质性存在。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方?

③其实，一个正常的社会，应该是一个有着普遍稳定性的社会。这不仅会少一些可能引爆社会对抗的易燃点，也使每个人都能在其中找到自己的位置。对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗?

④说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，它让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“超稳定结构”，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此?这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。

⑤站在这个层次上，或许更能理解“世界这么大，我想去看看”引来的共鸣。身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们，终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的心结，惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方。

⑥“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处?心有梦想，何必远方?过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。

(摘自2015年4月16日《人民日报》，有删减。)

9、对“世界”一词的涵义理解，正确的一项是(3分)( )

A、世界很广阔也很精彩，但它只可能是一种美好的想象，现实中并不存在。

B、世界是相对于日常生活而言的一种不同状态的存在，它具有不确定性。

C、面朝大海的转身难以避免地遭遇很多困难，也正因此，世界对人们极具诱惑。

D、世界和老地方是彼此对立的两个概念，二者无法相通，更不可能统一。

10、请简析“世界那么大，我想去看看”引发大家强烈共鸣的原因。(3分)

11、请根据文本，谈谈作者对“辞职看世界”这种选择有什么看法。(3分)

(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)

本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。

(甲)文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成12—14题。

蕉 语

朱以撒

①芭蕉林下走，五月明媚的光线，渐渐地变得昏暗起来。芭蕉像无数的桨片，向四面八方摊开着，把泼洒下来的阳光遮拦，林下行走的人们，感觉着被庇护的安稳，风过，而烈日阻挡在上。

②在世间，许多生长着的叶片是无比细碎的，它们被造物之手修饰得十分精致，似乎是千百层交叠之后剪裁出来的——苦心匠意一眼可见，这样的生长使日子也变得细腻起来，很精致和雅气。譬如含羞草，这种带有羞怯之心的小花，无论是它米粒大小的叶子，还是粉嘟嘟花蕾，都填充了无比的用心,随便找一个角度，都能博得赞叹，那一定是上苍在闲适之余的工笔，才达到了细部的如此完美。自然，对比于芭蕉，就可见造物之手的意笔，大刀阔斧，三下两下，质朴、简单的形态和本色豁然在目。

③风是芭蕉的劲敌,一阵狂风，万千匍匐。貌似粗壮的芭蕉，根基的浮浅，主干的虚弱，加上招风的叶片,使它倒伏的局面令人惊心骇目。风后，我看到人的施救，显得力不从心。即便施救成功，看到一些支柱从几个方向撑住一个濒于颠仆的肢体，仿佛一夜之间，由翩翩少年成了蹒跚的老者。生命的过程是这么飞快，是风加速了这个抵达的过程，改变了它们昨日飒飒有声的姿影。

④芭蕉林下的孩童,在林中奔跑，毫不顾忌地穿梭，不时地在转弯时撞上了柔和的树干。他们垂涎成串的硕大果实，想着成熟的日子。口腹之福，我们的劳作，终日的辛劳，如果不矫情而言,就是为了这点朴素的满足。这些孩童长大了，这种朴素的满足又继续下去。芭蕉死死生生，绵延不断，收获的希望也起起落落，令劳作者不敢浪漫。

⑤芭蕉的美感是我从纸本里找到的。许多的凄美之忆系在一叶芭蕉之上。芭蕉拒绝着风，却迎迓着雨。潮气的南方，灵动晶莹的雨线由长天坠落，被宽阔的叶片承接，纤尘洗尽，湿漉之中凝翠欲滴。至今让人难解的是，阳光之下悄然无声，没有人会留神它的存在，而雨来了，雨点与蕉叶的交汇，居然让人无端地延展遐思，复活真情。是隐藏着怎样对应的玄机，有这般凄美的效果?在多愁善感的文人心底，芭蕉和枯荷、疏桐、晚蝉、暮鸦、烟柳一样，都是愁人之物，“纵芭蕉不语也飕飕”。可以想见，夜雨来时，院内一二芭蕉，小轩窗下，有几多敏感的耳朵张着，听或轻或重，或清或浊地敲打，想着书生心事。依我之见，那时节的人，善感的程度是一流的，“聊一奏，更三叹”。由愁生出的许多美感，在夜色弥漫中扩散。一个愁肠百结的人在生活的定义上，属于不幸;可对于后人，在解读这些愁绪的百年结晶，已经化为许多的诗意。敏感肯定是有时代环境的，一个时代的文人都这般敏感，一定有很多隐痛积储其间。让后人细细地品吧，伤痕从哪儿开始，凭什么被钩沉而起?想象要进入千年前的人生，需要耗掉多少飞翔的能量。我想，这正是我们慢慢变得麻木的地方。

⑥雨，在我住下的那一个晚上，神奇地落下了。细密而坚劲的雨点，被摇摆的蕉叶接受着,化为阔大之音，然后进入泥层。灯被我熄灭，临窗处坐定，捕捉着嘀嘀嗒嗒。在我听来，这是很瓷实的一种，硬朗如豆。后来，我睡着了。曦光微露时，有几颗残星从上边的叶片滚落，闪动着亮点，我觉得这全然是一种自然现象，听不出感伤，也唤不起离愁。似乎很难想象在当时，书生有那么多闲情，除了青灯黄卷，作赋吟诗，就是坐看云起，卧听蕉雨，灵敏地捕捉着自然之影、自然之声，心绪摇曳，像清泠泠的水，在宽阔的叶片脊背上，划过一道凄美晶莹的弧线。

⑦天色大亮，地气在上浮，雨点落在芭蕉叶上的声响变得非常微弱了。犹如一夜翻了过去，那一页也深藏在幽暗之中。一个很简单的事实是，滴滴嗒嗒所迸溅出的感伤和忧怨，也被很完整地收藏起来了。

12、下列对文章的概括与分析，不正确的两项是(5分)( )( )

A、文章第②段，作者运用了对比手法，用含羞草的精致和雅气突出芭蕉叶形态、本色的质朴和简单。

B、从芭蕉、枯荷、疏桐、暮鸦、烟柳等自然景物中感受到美，需要有善感的心灵，也要有一定的时代环境。

C、作者与我们时代的大多数人一样麻木，全然感受不到芭蕉的美感，听不出感伤，也唤不起离愁。

D、本文充分调动视觉、听觉、嗅觉、触觉和联想来描写芭蕉，使芭蕉的形象具体可感，直达心灵。

E、本文蕴含作者对芭蕉丰富而敏感的心灵感受，赋予寻常景物以特别的文化内涵，文笔典雅清逸。

13、分析“嘀嘀嗒嗒所进溅出的感伤和忧怨，也被很完整地收藏起来了”一句的含义。(4分)

14、“蕉语”蕴含作者对生命的思考，结合全文，谈谈你的理解。(6分)