有人说爱情跟孤独是相对立的。那么让我们看下下面的文章，如何介绍孤独与爱情。下面是小编为你整理的关于孤独爱情的文章，希望对你有用!

关于孤独爱情的文章1：孤独的爱情

作者：清水蒹葭

周围，除了三号床上那位同学此起彼伏的鼾声，便是千米之外传来的车轮压过马路的声音。在这种情况下，尽管我万分小心翼翼，仍然发出较大的声响。蹑手蹑脚地泡完面，我开始静坐下来，一边颤抖一边等待。忍不住点燃一根烟，发觉烟雾弥漫的好快。荧光灯下，淡蓝色的烟雾像是在舞蹈。我的眼睛，顿时让我感觉到一种渺茫的旋律。

那本《悲剧哲学家尼采》本应在半个月之前就归还图书馆的，但我只把其它几本书还了，惟独它没有。因为当时我就隐约感觉到我还会需要它。在某个时刻，一种莫名的需要在静静等待。

当看到查拉图斯特拉说的“当心你的爱情的偷袭，孤独者对于他遇上的人总是手伸得太快了。”这句话时，我惊呆了，一种恍然大悟和一种不敢正视可能的真实的逃避在心中交汇沸腾。此刻，我不得不承认并直面自己的孤独。不知是该庆幸还是悲伤—被真实所发现，亦被真实所刺伤。

1876年尼采认识了一位荷兰少女，之后还约她到日内瓦郊外散步，他们停留在那里达4个小时，这位小姑娘的影子闯进了尼采的心中，这无异于是狂飙卷走了云翳，阳光重新普照大地。他急于攫取这一个美好的刹那，于是在他们短短的相识中，他就写信要求对方做他的伴侣：“我们生活在一起，岂不比各自单独逗留要好些吗?”理由确实是够动听的，但是一位纤弱的少女哪敢贸然接受这项英勇的要求!他被拒绝了，而且她还说她已经和别人订了婚。

我不是尼采，可我的处境比那时的他要好到哪去?一个人不觉自己的孤独并试图在自己的孤独上缔造一座美丽宫殿，多么的滑稽可笑。可是你能去嘲笑吗?不能!真的不能!倘若嘲笑，你嘲笑的却是你自己。没有谁可以嘲笑谁，唯独自己嘲笑自己。一个自以为不孤独的人嘲笑另一个人的孤独，不仅滑稽，而且幼稚。世上没有谁不孤独，不孤独是因为有着不同的孤独。我说得那样绝对，却不觉有丝毫不妥。

我觉得尼采不是一个真正的反女性主义者，至于为何那样说我不想解释。尼采不是叔本华，尼采孤独了，而叔本华却没有。

我孤独了，而你却没有。

最好的爱情，也不过是建立在彼此孤独上的狂喜的心境和痛苦的热情。有朝一日我将舍弃我们的爱情，重返孤独，也许今生，也许来世。而今我要超出自我而爱!由是首先学习恋爱。为此我必须饮下我们爱情的苦杯。

即使在最好的爱情的杯中，也有苦汁……

关于孤独爱情的文章2：喜欢孤独喜欢你

作者：逍遥仙子--仙子

红尘渺渺独行客 ，自在飞花轻似梦，回首经年，几许惆怅冉冉，泪如红莲，悲秋片枫叶，叶叶含恨，幽怨落尘。春风来临，风飘衣袂，眉间开花，紫蝶穿堂，依依恋花。孤独之花，为你绽放，坐拥你的花田，芳香甜蜜，心若莲——题记。

昨夜，春风有喜，春雨弄花， 含羞萌芽，天涯若邻，呢喃悄语，为了一场空前的奇遇，爱的传奇，经年忧郁，郁闷成疾，寒霜委枝头，遇春萌发，来年开花。喜欢孤独的窈窕，寂寞的明媚，沉醉在一个人的世界里幻想，幻想一个空前的浪漫。

遇见你，我还是满心的孤独，满眼的寂寞。可我心甘情愿的独自徘徊，独自踟蹰。犹如灵山的菩提花，千年一开，花叶难见，寂寞惹思念，孤独热泪眼。千年孤独，坐拥年华，我是一朵寂寞的花，为你寂寞。我是一朵孤独之花，为你孤独。

喜欢孤独喜欢你，在你的红丝线上，为你独舞，为你翩跹，为你起伏。可惜你看不见，我无法抚摸你的脸庞，心起愁肠，百转歌喉，为你清唱青衣的红颜，美丽的伤疤，天涯远，你可否安慰疗伤?青灯孤影，星语月华，寂寞的烟花，有你相陪，我心不冷，情愿孤独的为你醉酒妖娆。

风口的春风，眉间穿风 ，风聊衣袂，青衣单薄，心生生冷疼。心城里，花田间，你种桃红，我栽柳，抚慰冷漠，微笑冰封，柔柔的问候，化解寂寞，温暖孤独，我心若春，因为有你。你若彩虹带我飞，飞过孤独的山，越过寂寞的河，月亮里吻追。

你的小娇娘，头戴花红，可否醉挑红盖头，风情红楼。可否陪我到永远，你知道的，我的心除了你再也没有人知道是什么样的，爱无法描绘，情无法表达，再多的语言也显的苍白。只是一种想起来好甜蜜，念起来好心碎的痣疼。

情到深处泪潸潸，爱到深处心化春，空留孤独，品读寂寞，解读春光，春光乍泄，情缘多劫。为你守，为你痴，为你静，为你沉默，为你甜蜜。入味的咀嚼，一个人细细的消受，爱情的滋味。爱情使人沉淀，爱情使人愉悦，爱情使人平静，爱情使人感觉，空气里都弥漫着幸福的味道。

聆听花丛爬山虎，琥珀情，琉璃爱，半缘修道半缘君，一日思念一日泪，青山隐隐绿水嘤嘤，诗词啾啾，只为君。五百年的回眸，换来爱的萌芽，若生生世世来相守，那么，我修行无期，只愿与君相依相伴，不离不弃。拥抱你的肩膀，贴着你的脸庞，只想与君温存，情花独为你开，春风只为你度。

秋水之湄，晚白浮沉激浪中，半月亦羞，三分戏子四分仙，一桌酒味七分醉，醒来身后月宫寒，寂寞孤独染，匆匆一别后，不知何年再佳期，婉转金绢，红笺小字，流萤满眼，谁在闲愁?轻拨三两玄，含泪回旋，悲曲一遍遍，情调一首首，为谁吟叹!

你知否?有你远远的相陪伴，我已足够。你知否?看一眼的名字心就暖。你知否?枕着你的温柔甜蜜如梦。不再恐惧，不在落寞。孤独里有你的名字，寂寞里有你的容颜，一路缱婘愉悦，只为你。指尖流淌着爱的语言，诗词写满你的柔情，只为爱情。

爱情是圣道，爱情是信仰，爱度你容颜开花，情度你升青天，润玉生烟。甜蜜的莲，爱情的佛，虚心的菩萨，你是佛花，我是佛灯，照亮心田，同道共眠。与你相爱我无悔，与你两情相悦，我愿意，我情愿孤独的绽放在你的怀里，做一朵寂寞在你心田里的若兰。

我愿意为你风雨守候，守候圣洁的爱，至纯的情，知性的女子。为你红尘里做一个独舞的仙子，弹琴的狐媚，放逐自己的心，在你的心尖，盛开素淡的莲花，半半文字半伴君，只为我有一颗真实的心。在孤独里升华慈悲，在寂寞里修炼佛心。

感谢你给予的爱，让我对爱情有了深刻的认识，散去了我的执着，淡去了我的悲情，挽住了我的摇摇欲坠，缝合了我的撕心裂肺，牵住了我想佛的心。拯救了绝望，挽救了冰封，遣散了冷漠，抑制了冷漠。爱情的尘风，我四季如春，我平静岁月，独自一人，甜甜的品味，情圣的孤独与寂寞。

关于孤独爱情的文章3：爱情与孤独

爱情无疑是世间最可宝贵的一种经验。人在爱的时候处于一种微醺的陶醉状态，会觉得天比平时蓝，阳光比平时明媚，生活比平时美好，就连令人很难直面的宇宙的空旷无意义似乎也不再那么令人绝望。这就是世上有那么多讴歌爱情的诗歌、小说和艺术品的原因。当爱情发生时，人们可以忽略贫富贵贱、美丑妍媸，甚至忽略年龄和性别;为了追求爱情，人们可以忘掉世俗的讥讽，忍受羞辱和折磨;人们甚至会为爱情发疯，自残，自杀。爱情究竟是什么?为什么它会拥有如此可怕的力量?

则无法解释为什么同一个人，在恋人眼中是那么美丽动人，在没有爱的人眼中却毫无出色之处，可以完全无动于衷。难道爱情所依赖的全是错觉?应当说，的确有这种成分，不然，爱情不会被叫做迷恋。当某人被一个对象所迷惑，对象的优点被极度夸大，而缺点被有意无意地隐去。因此，婚姻被经典地称为“爱情之坟墓”——当两人从天上的忘情爱恋坠落到地上的耳鬓厮磨时，真相回归，不仅看到了对方的缺点，甚至可以看到对方的丑陋，其中既包括生理的排泄类活动，也包括精神上各种琐碎讨厌的念头言语。尽管有这种种的不如意和微微的失望(这在人热恋时是很难察觉到的)，爱情关系仍不失为世间最可宝贵的，是最值得人们追求的。 我今天准备冒天下之大不韪，来公然谴责爱情，仅仅从它蒙蔽人生真相的角度：对于一个自由的灵魂来说，爱是不自由的，不爱才是自由的;爱是束缚，不爱才无束缚。一个自由自在的灵魂只能独自一人面对宇宙。人生来就是孤独的，所有的关系(包括爱情关系)都是身外之物，对于渴望自由飞翔的灵魂来说，都是羁绊。 所有的思想家都是孤独的：尼采，叔本华，卡夫卡，盖因不如此不能面对真实的世界和宇宙。人生也是绝对孤独的。应当安于这种孤独。当爱的时候，人的注意力集中在一个灵魂之上，无暇旁顾。快乐则快乐矣，但是整个人昏头昏脑，迷失在尘世一时的快乐之中，无法冷静地面对人的爱情当然是世上最美丽的花朵。如果说琐碎的日常生活只是粗糙的泥土，那么它的最美好的产出就是长出这朵美丽的花朵。这花朵照亮了泥土的平凡、沉闷甚至是丑陋。从宇宙的熵增趋势来看，爱情的发生绝对是一个减熵的事件，在人生势不可当的一切归于解体、腐朽和混沌的大趋势当中，爱情在这污浊的洪流中像一座无缘无故突然显现的小岛，中流砥柱似地挺立在洪流的正中，虽经受着无情的冲刷，仍然屹立不倒。这小岛上鸟语花香，芳香四溢，动人的歌声不绝于耳，只有想象中的天堂可以与之媲美。尝过爱情滋味的人，世间最美味的珍馐佳肴他也不愿拿来换，荣华富贵全都视为粪土，不值一哂。

然而，真实处境。关于人生的意义也会暂时脱离清醒看法，把短暂的快乐当成生活最实在的全部的意义，以一时之甜遮蔽永恒之苦。上述残忍想法可能来自酸葡萄(求爱而不得)，但是其严酷的真实性绝非酸葡萄可以解释，即使那些吃到葡萄的人也无法回避。 我的一生中，吃过葡萄(享受到美好的爱情)，也遭遇过酸葡萄(单恋，失恋)。在这两种情况下，我都不敢稍忘，人的灵魂其实是孤独的，人必须独自一人面对人生和宇宙。一个人孤零零来到人世，再一个人孤零零离开，融入宇宙无限的熵增趋势，默默地被宇宙的一片混沌吞噬。这是人生在世最残忍的很少有人能够坦然面对的事实，即使最伟大最美好的爱情也无法改变这个事实。 普鲁斯特表达过这样的意思：所有的爱情都使对方变形，在爱发生时，对方的一切被大大美化，远离了实际情况。人们爱的实际上是自己的爱。否则无法解释为什么同一个人，在恋人眼中是那么美丽动人，在没有爱的人眼中却毫无出色之处，可以完全无动于衷。难道爱情所依赖的全是错觉?应当说，的确有这种成分，不然，爱情不会被叫做迷恋。当某人被一个对象所迷惑，对象的优点被极度夸大，而缺点被有意无意地隐去。因此，婚姻被经典地称为“爱情之坟墓”——当两人从天上的忘情爱恋坠落到地上的耳鬓厮磨时，真相回归，不仅看到了对方的缺点，甚至可以看到对方的丑陋，其中既包括生理的排泄类活动，也包括精神上各种琐碎讨厌的念头言语。尽管有这种种的不如意和微微的失望(这在人热恋时是很难察觉到的)，爱情关系仍不失为世间最可宝贵的，是最值得人们追求的。

我今天准备冒天下之大不韪，来公然谴责爱情，仅仅从它蒙蔽人生真相的角度：对于一个自由的灵魂来说，爱是不自由的，不爱才是自由的;爱是束缚，不爱才无束缚。一个自由自在的灵魂只能独自一人面对宇宙。人生来就是孤独的，所有的关系(包括爱情关系)都是身外之物，对于渴望自由飞翔的灵魂来说，都是羁绊。

爱情无疑是世间最可宝贵的一种经验。人在爱的时候处于一种微醺的陶醉状态，会觉得天比平时蓝，阳光比平时明媚，生活比平时美好，就连令人很难直面的宇宙的空旷无意义似乎也不再那么令人绝望。这就是世上有那么多讴歌爱情的诗歌、小说和艺术品的原因。当爱情发生时，人们可以忽略贫富贵贱、美丑妍媸，甚至忽略年龄和性别;为了追求爱情，人们可以忘掉世俗的讥讽，忍受羞辱和折磨;人们甚至会为爱情发疯，自残，自杀。爱情究竟是什么?为什么它会拥有如此可怕的力量? 爱情当然是世上最美丽的花朵。如果说琐碎的日常生活只是粗糙的泥土，那么它的最美好的产出就是长出这朵美丽的花朵。这花朵照亮了泥土的平凡、沉闷甚至是丑陋。从宇宙的熵增趋势来看，爱情的发生绝对是一个减熵的事件，在人生势不可当的一切归于解体、腐朽和混沌的大趋势当中，爱情在这污浊的洪流中像一座无缘无故突然显现的小岛，中流砥柱似地挺立在洪流的正中，虽经受着无情的冲刷，仍然屹立不倒。这小岛上鸟语花香，芳香四溢，动人的歌声不绝于耳，只有想象中的天堂可以与之媲美。尝过爱情滋味的人，世间最美味的珍馐佳肴他也不愿拿来换，荣华富贵全都视为粪土，不值一哂。 然而，普鲁斯特表达过这样的意思：所有的爱情都使对方变形，在爱发生时，对方的一切被大大美化，远离了实际情况。人们爱的实际上是自己的爱。否

所有的思想家都是孤独的：尼采，叔本华，卡夫卡，盖因不如此不能面对真实的世界和宇宙。人生也是绝对孤独的。应当安于这种孤独。当爱的时候，人的注意力集中在一个灵魂之上，无暇旁顾。快乐则快乐矣，但是整个人昏头昏脑，迷失在尘世一时的快乐之中，无法冷静地面对人的真实处境。关于人生的意义也会暂时脱离清醒看法，把短暂的快乐当成生活最实在的全部的意义，以一时之甜遮蔽永恒之苦。上述残忍想法可能来自酸葡萄(求爱而不得)，但是其严酷的真实性绝非酸葡萄可以解释，即使那些吃到葡萄的人也无法回避。

真实处境。关于人生的意义也会暂时脱离清醒看法，把短暂的快乐当成生活最实在的全部的意义，以一时之甜遮蔽永恒之苦。上述残忍想法可能来自酸葡萄(求爱而不得)，但是其严酷的真实性绝非酸葡萄可以解释，即使那些吃到葡萄的人也无法回避。 我的一生中，吃过葡萄(享受到美好的爱情)，也遭遇过酸葡萄(单恋，失恋)。在这两种情况下，我都不敢稍忘，人的灵魂其实是孤独的，人必须独自一人面对人生和宇宙。一个人孤零零来到人世，再一个人孤零零离开，融入宇宙无限的熵增趋势，默默地被宇宙的一片混沌吞噬。这是人生在世最残忍的很少有人能够坦然面对的事实，即使最伟大最美好的爱情也无法改变这个事实。 我的一生中，吃过葡萄(享受到美好的爱情)，也遭遇过酸葡萄(单恋，失恋)。在这两种情况下，我都不敢稍忘，人的灵魂其实是孤独的，人必须独自一人面对人生和宇宙。一个人孤零零来到人世，再一个人孤零零离开，融入宇宙无限的熵增趋势，默默地被宇宙的一片混沌吞噬。这是人生在世最残忍的很少有人能够坦然面对的事实，即使最伟大最美好的爱情也无法改变这个事实。