孤独爱情的文章

发布时间:2017-06-15 19:33

有人说爱情跟孤独是相对立的。那么让我们看下下面的文章,如何介绍孤独与爱情。下面是小编为你整理的关于孤独爱情的文章,希望对你有用!

关于孤独爱情的文章1:孤独的爱情

作者:清水蒹葭

周围,除了三号床上那位同学此起彼伏的鼾声,便是千米之外传来的车轮压过马路的声音。在这种情况下,尽管我万分小心翼翼,仍然发出较大的声响。蹑手蹑脚地泡完面,我开始静坐下来,一边颤抖一边等待。忍不住点燃一根烟,发觉烟雾弥漫的好快。荧光灯下,淡蓝色的烟雾像是在舞蹈。我的眼睛,顿时让我感觉到一种渺茫的旋律。

那本《悲剧哲学家尼采》本应在半个月之前就归还图书馆的,但我只把其它几本书还了,惟独它没有。因为当时我就隐约感觉到我还会需要它。在某个时刻,一种莫名的需要在静静等待。

当看到查拉图斯特拉说的“当心你的爱情的偷袭,孤独者对于他遇上的人总是手伸得太快了。”这句话时,我惊呆了,一种恍然大悟和一种不敢正视可能的真实的逃避在心中交汇沸腾。此刻,我不得不承认并直面自己的孤独。不知是该庆幸还是悲伤—被真实所发现,亦被真实所刺伤。

1876年尼采认识了一位荷兰少女,之后还约她到日内瓦郊外散步,他们停留在那里达4个小时,这位小姑娘的影子闯进了尼采的心中,这无异于是狂飙卷走了云翳,阳光重新普照大地。他急于攫取这一个美好的刹那,于是在他们短短的相识中,他就写信要求对方做他的伴侣:“我们生活在一起,岂不比各自单独逗留要好些吗?”理由确实是够动听的,但是一位纤弱的少女哪敢贸然接受这项英勇的要求!他被拒绝了,而且她还说她已经和别人订了婚。

我不是尼采,可我的处境比那时的他要好到哪去?一个人不觉自己的孤独并试图在自己的孤独上缔造一座美丽宫殿,多么的滑稽可笑。可是你能去嘲笑吗?不能!真的不能!倘若嘲笑,你嘲笑的却是你自己。没有谁可以嘲笑谁,唯独自己嘲笑自己。一个自以为不孤独的人嘲笑另一个人的孤独,不仅滑稽,而且幼稚。世上没有谁不孤独,不孤独是因为有着不同的孤独。我说得那样绝对,却不觉有丝毫不妥。

我觉得尼采不是一个真正的反女性主义者,至于为何那样说我不想解释。尼采不是叔本华,尼采孤独了,而叔本华却没有。

我孤独了,而你却没有。

最好的爱情,也不过是建立在彼此孤独上的狂喜的心境和痛苦的热情。有朝一日我将舍弃我们的爱情,重返孤独,也许今生,也许来世。而今我要超出自我而爱!由是首先学习恋爱。为此我必须饮下我们爱情的苦杯。

即使在最好的爱情的杯中,也有苦汁……

关于孤独爱情的文章2:喜欢孤独喜欢你

作者:逍遥仙子--仙子

红尘渺渺独行客 ,自在飞花轻似梦,回首经年,几许惆怅冉冉,泪如红莲,悲秋片枫叶,叶叶含恨,幽怨落尘。春风来临,风飘衣袂,眉间开花,紫蝶穿堂,依依恋花。孤独之花,为你绽放,坐拥你的花田,芳香甜蜜,心若莲——题记。

昨夜,春风有喜,春雨弄花, 含羞萌芽,天涯若邻,呢喃悄语,为了一场空前的奇遇,爱的传奇,经年忧郁,郁闷成疾,寒霜委枝头,遇春萌发,来年开花。喜欢孤独的窈窕,寂寞的明媚,沉醉在一个人的世界里幻想,幻想一个空前的浪漫。

遇见你,我还是满心的孤独,满眼的寂寞。可我心甘情愿的独自徘徊,独自踟蹰。犹如灵山的菩提花,千年一开,花叶难见,寂寞惹思念,孤独热泪眼。千年孤独,坐拥年华,我是一朵寂寞的花,为你寂寞。我是一朵孤独之花,为你孤独。

喜欢孤独喜欢你,在你的红丝线上,为你独舞,为你翩跹,为你起伏。可惜你看不见,我无法抚摸你的脸庞,心起愁肠,百转歌喉,为你清唱青衣的红颜,美丽的伤疤,天涯远,你可否安慰疗伤?青灯孤影,星语月华,寂寞的烟花,有你相陪,我心不冷,情愿孤独的为你醉酒妖娆。

风口的春风,眉间穿风 ,风聊衣袂,青衣单薄,心生生冷疼。心城里,花田间,你种桃红,我栽柳,抚慰冷漠,微笑冰封,柔柔的问候,化解寂寞,温暖孤独,我心若春,因为有你。你若彩虹带我飞,飞过孤独的山,越过寂寞的河,月亮里吻追。

你的小娇娘,头戴花红,可否醉挑红盖头,风情红楼。可否陪我到永远,你知道的,我的心除了你再也没有人知道是什么样的,爱无法描绘,情无法表达,再多的语言也显的苍白。只是一种想起来好甜蜜,念起来好心碎的痣疼。

情到深处泪潸潸,爱到深处心化春,空留孤独,品读寂寞,解读春光,春光乍泄,情缘多劫。为你守,为你痴,为你静,为你沉默,为你甜蜜。入味的咀嚼,一个人细细的消受,爱情的滋味。爱情使人沉淀,爱情使人愉悦,爱情使人平静,爱情使人感觉,空气里都弥漫着幸福的味道。

聆听花丛爬山虎,琥珀情,琉璃爱,半缘修道半缘君,一日思念一日泪,青山隐隐绿水嘤嘤,诗词啾啾,只为君。五百年的回眸,换来爱的萌芽,若生生世世来相守,那么,我修行无期,只愿与君相依相伴,不离不弃。拥抱你的肩膀,贴着你的脸庞,只想与君温存,情花独为你开,春风只为你度。

秋水之湄,晚白浮沉激浪中,半月亦羞,三分戏子四分仙,一桌酒味七分醉,醒来身后月宫寒,寂寞孤独染,匆匆一别后,不知何年再佳期,婉转金绢,红笺小字,流萤满眼,谁在闲愁?轻拨三两玄,含泪回旋,悲曲一遍遍,情调一首首,为谁吟叹!

你知否?有你远远的相陪伴,我已足够。你知否?看一眼的名字心就暖。你知否?枕着你的温柔甜蜜如梦。不再恐惧,不在落寞。孤独里有你的名字,寂寞里有你的容颜,一路缱婘愉悦,只为你。指尖流淌着爱的语言,诗词写满你的柔情,只为爱情。

爱情是圣道,爱情是信仰,爱度你容颜开花,情度你升青天,润玉生烟。甜蜜的莲,爱情的佛,虚心的菩萨,你是佛花,我是佛灯,照亮心田,同道共眠。与你相爱我无悔,与你两情相悦,我愿意,我情愿孤独的绽放在你的怀里,做一朵寂寞在你心田里的若兰。

我愿意为你风雨守候,守候圣洁的爱,至纯的情,知性的女子。为你红尘里做一个独舞的仙子,弹琴的狐媚,放逐自己的心,在你的心尖,盛开素淡的莲花,半半文字半伴君,只为我有一颗真实的心。在孤独里升华慈悲,在寂寞里修炼佛心。

感谢你给予的爱,让我对爱情有了深刻的认识,散去了我的执着,淡去了我的悲情,挽住了我的摇摇欲坠,缝合了我的撕心裂肺,牵住了我想佛的心。拯救了绝望,挽救了冰封,遣散了冷漠,抑制了冷漠。爱情的尘风,我四季如春,我平静岁月,独自一人,甜甜的品味,情圣的孤独与寂寞。

关于孤独爱情的文章3:爱情与孤独

爱情无疑是世间最可宝贵的一种经验。人在爱的时候处于一种微醺的陶醉状态,会觉得天比平时蓝,阳光比平时明媚,生活比平时美好,就连令人很难直面的宇宙的空旷无意义似乎也不再那么令人绝望。这就是世上有那么多讴歌爱情的诗歌、小说和艺术品的原因。当爱情发生时,人们可以忽略贫富贵贱、美丑妍媸,甚至忽略年龄和性别;为了追求爱情,人们可以忘掉世俗的讥讽,忍受羞辱和折磨;人们甚至会为爱情发疯,自残,自杀。爱情究竟是什么?为什么它会拥有如此可怕的力量?

则无法解释为什么同一个人,在恋人眼中是那么美丽动人,在没有爱的人眼中却毫无出色之处,可以完全无动于衷。难道爱情所依赖的全是错觉?应当说,的确有这种成分,不然,爱情不会被叫做迷恋。当某人被一个对象所迷惑,对象的优点被极度夸大,而缺点被有意无意地隐去。因此,婚姻被经典地称为“爱情之坟墓”——当两人从天上的忘情爱恋坠落到地上的耳鬓厮磨时,真相回归,不仅看到了对方的缺点,甚至可以看到对方的丑陋,其中既包括生理的排泄类活动,也包括精神上各种琐碎讨厌的念头言语。尽管有这种种的不如意和微微的失望(这在人热恋时是很难察觉到的),爱情关系仍不失为世间最可宝贵的,是最值得人们追求的。 我今天准备冒天下之大不韪,来公然谴责爱情,仅仅从它蒙蔽人生真相的角度:对于一个自由的灵魂来说,爱是不自由的,不爱才是自由的;爱是束缚,不爱才无束缚。一个自由自在的灵魂只能独自一人面对宇宙。人生来就是孤独的,所有的关系(包括爱情关系)都是身外之物,对于渴望自由飞翔的灵魂来说,都是羁绊。 所有的思想家都是孤独的:尼采,叔本华,卡夫卡,盖因不如此不能面对真实的世界和宇宙。人生也是绝对孤独的。应当安于这种孤独。当爱的时候,人的注意力集中在一个灵魂之上,无暇旁顾。快乐则快乐矣,但是整个人昏头昏脑,迷失在尘世一时的快乐之中,无法冷静地面对人的爱情当然是世上最美丽的花朵。如果说琐碎的日常生活只是粗糙的泥土,那么它的最美好的产出就是长出这朵美丽的花朵。这花朵照亮了泥土的平凡、沉闷甚至是丑陋。从宇宙的熵增趋势来看,爱情的发生绝对是一个减熵的事件,在人生势不可当的一切归于解体、腐朽和混沌的大趋势当中,爱情在这污浊的洪流中像一座无缘无故突然显现的小岛,中流砥柱似地挺立在洪流的正中,虽经受着无情的冲刷,仍然屹立不倒。这小岛上鸟语花香,芳香四溢,动人的歌声不绝于耳,只有想象中的天堂可以与之媲美。尝过爱情滋味的人,世间最美味的珍馐佳肴他也不愿拿来换,荣华富贵全都视为粪土,不值一哂。

然而,真实处境。关于人生的意义也会暂时脱离清醒看法,把短暂的快乐当成生活最实在的全部的意义,以一时之甜遮蔽永恒之苦。上述残忍想法可能来自酸葡萄(求爱而不得),但是其严酷的真实性绝非酸葡萄可以解释,即使那些吃到葡萄的人也无法回避。 我的一生中,吃过葡萄(享受到美好的爱情),也遭遇过酸葡萄(单恋,失恋)。在这两种情况下,我都不敢稍忘,人的灵魂其实是孤独的,人必须独自一人面对人生和宇宙。一个人孤零零来到人世,再一个人孤零零离开,融入宇宙无限的熵增趋势,默默地被宇宙的一片混沌吞噬。这是人生在世最残忍的很少有人能够坦然面对的事实,即使最伟大最美好的爱情也无法改变这个事实。 普鲁斯特表达过这样的意思:所有的爱情都使对方变形,在爱发生时,对方的一切被大大美化,远离了实际情况。人们爱的实际上是自己的爱。否则无法解释为什么同一个人,在恋人眼中是那么美丽动人,在没有爱的人眼中却毫无出色之处,可以完全无动于衷。难道爱情所依赖的全是错觉?应当说,的确有这种成分,不然,爱情不会被叫做迷恋。当某人被一个对象所迷惑,对象的优点被极度夸大,而缺点被有意无意地隐去。因此,婚姻被经典地称为“爱情之坟墓”——当两人从天上的忘情爱恋坠落到地上的耳鬓厮磨时,真相回归,不仅看到了对方的缺点,甚至可以看到对方的丑陋,其中既包括生理的排泄类活动,也包括精神上各种琐碎讨厌的念头言语。尽管有这种种的不如意和微微的失望(这在人热恋时是很难察觉到的),爱情关系仍不失为世间最可宝贵的,是最值得人们追求的。

我今天准备冒天下之大不韪,来公然谴责爱情,仅仅从它蒙蔽人生真相的角度:对于一个自由的灵魂来说,爱是不自由的,不爱才是自由的;爱是束缚,不爱才无束缚。一个自由自在的灵魂只能独自一人面对宇宙。人生来就是孤独的,所有的关系(包括爱情关系)都是身外之物,对于渴望自由飞翔的灵魂来说,都是羁绊。

爱情无疑是世间最可宝贵的一种经验。人在爱的时候处于一种微醺的陶醉状态,会觉得天比平时蓝,阳光比平时明媚,生活比平时美好,就连令人很难直面的宇宙的空旷无意义似乎也不再那么令人绝望。这就是世上有那么多讴歌爱情的诗歌、小说和艺术品的原因。当爱情发生时,人们可以忽略贫富贵贱、美丑妍媸,甚至忽略年龄和性别;为了追求爱情,人们可以忘掉世俗的讥讽,忍受羞辱和折磨;人们甚至会为爱情发疯,自残,自杀。爱情究竟是什么?为什么它会拥有如此可怕的力量? 爱情当然是世上最美丽的花朵。如果说琐碎的日常生活只是粗糙的泥土,那么它的最美好的产出就是长出这朵美丽的花朵。这花朵照亮了泥土的平凡、沉闷甚至是丑陋。从宇宙的熵增趋势来看,爱情的发生绝对是一个减熵的事件,在人生势不可当的一切归于解体、腐朽和混沌的大趋势当中,爱情在这污浊的洪流中像一座无缘无故突然显现的小岛,中流砥柱似地挺立在洪流的正中,虽经受着无情的冲刷,仍然屹立不倒。这小岛上鸟语花香,芳香四溢,动人的歌声不绝于耳,只有想象中的天堂可以与之媲美。尝过爱情滋味的人,世间最美味的珍馐佳肴他也不愿拿来换,荣华富贵全都视为粪土,不值一哂。 然而,普鲁斯特表达过这样的意思:所有的爱情都使对方变形,在爱发生时,对方的一切被大大美化,远离了实际情况。人们爱的实际上是自己的爱。否

所有的思想家都是孤独的:尼采,叔本华,卡夫卡,盖因不如此不能面对真实的世界和宇宙。人生也是绝对孤独的。应当安于这种孤独。当爱的时候,人的注意力集中在一个灵魂之上,无暇旁顾。快乐则快乐矣,但是整个人昏头昏脑,迷失在尘世一时的快乐之中,无法冷静地面对人的真实处境。关于人生的意义也会暂时脱离清醒看法,把短暂的快乐当成生活最实在的全部的意义,以一时之甜遮蔽永恒之苦。上述残忍想法可能来自酸葡萄(求爱而不得),但是其严酷的真实性绝非酸葡萄可以解释,即使那些吃到葡萄的人也无法回避。

真实处境。关于人生的意义也会暂时脱离清醒看法,把短暂的快乐当成生活最实在的全部的意义,以一时之甜遮蔽永恒之苦。上述残忍想法可能来自酸葡萄(求爱而不得),但是其严酷的真实性绝非酸葡萄可以解释,即使那些吃到葡萄的人也无法回避。 我的一生中,吃过葡萄(享受到美好的爱情),也遭遇过酸葡萄(单恋,失恋)。在这两种情况下,我都不敢稍忘,人的灵魂其实是孤独的,人必须独自一人面对人生和宇宙。一个人孤零零来到人世,再一个人孤零零离开,融入宇宙无限的熵增趋势,默默地被宇宙的一片混沌吞噬。这是人生在世最残忍的很少有人能够坦然面对的事实,即使最伟大最美好的爱情也无法改变这个事实。 我的一生中,吃过葡萄(享受到美好的爱情),也遭遇过酸葡萄(单恋,失恋)。在这两种情况下,我都不敢稍忘,人的灵魂其实是孤独的,人必须独自一人面对人生和宇宙。一个人孤零零来到人世,再一个人孤零零离开,融入宇宙无限的熵增趋势,默默地被宇宙的一片混沌吞噬。这是人生在世最残忍的很少有人能够坦然面对的事实,即使最伟大最美好的爱情也无法改变这个事实。

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