历史是一门兼具知识性、文化性与传承性的学科,纵观人类社会的发展与演变,每一段文化传承都是通过历史故事为载体而源远流长的。那么关于马的历史故事有哪些呢?下面是小编为您整理的关于马的历史故事，希望对你有所帮助!

关于马的历史故事篇一：千里马传奇

秋高气爽，草原上一年一度盛大的赛马会开幕了。

成百上千的马早早就从各个地方汇聚而来，大家雄心勃勃，因为优胜者将被选送到皇宫成为御马，而且冠军还将成为皇帝的坐骑。这样的生活，是每一匹马的梦想。夹杂在马群中，年青的千里马对夺冠充满了自信。就像群马所说，谁能与它争锋呢?尽管这样，在赛前的夜晚，千里马还是早早就休息了，以养精蓄锐赢得明天的头筹。

就在香甜的睡梦中，千里马的后腿突然受到猛力的踹击。等它疼醒时，袭击者早已逃之夭夭。比赛如期举行，拖着两条伤腿的千里马勉强参赛，却连前百名都没有进入，它只好痛苦地回到了家。几个月后，养好伤的千里马又开始奔驰在草原上。蓝天白云，日出日落，快乐重新回到了它身上。

第二年秋天，千里马又去参加赛马会了。赛场上，一匹匹的马摩肩接踵。据说，这次的优胜者将成为将军的坐骑，跟随将军在战场上立功。这同样是千里马梦寐以求的。

这回，千里马安然无恙地来到了起跑线上。发令枪响，群马奔腾向前，很快，千里马就一马当先，将其他的马落得越来越远。但是，冠军却不是它。遥遥领先的千里马由于认错了方向，遗憾地错失了名次。后悔不已的千里马只好又回到了熟悉的家。

草枯草荣，千里马依旧在草原上日日驰骋，像风一样。它迎来了第三次草原赛马。这次的赛马会，马数远远少于前两次，因为优胜者只能到各个驿站去，成为一匹传递文书的普通马。可是，千里马依旧展示了它非凡的实力，成为了名副其实的冠军。之后，它来到一个偏僻的驿站，虽然吃着一般的食料，可它依旧兢兢业业地在驿道上奔跑着，每日辛苦地传送着文书告示。

花开花谢，寒来暑往，千里马在驿道上不觉已跑了两年。一日，敌人突然大肆入侵，边关紧急求救。接着边关十万火急的求救信函，千里马日行千里，连续奔跑了三天三夜，将信函用最快的速度、最短的时间送到了皇帝手上。由于出击及时，危险很快解除了。对千里马十分赞赏的皇帝，将它赏赐给了最出色的将军。于是，千里马带着它的夙愿，开始在沙场上建功立业。

此时，它越发领悟到人生的至理，那就是：比梦想更重要的是才华，比才华更重要的是心态。面对生活中难以预料的挫折与磨难，只有积极进取，一心朝前看，才能走出困扰自己的阴影，不埋没自己的千里之材，从而错失一个机遇又迎来另一个机遇，最终让自己的梦想如花一般开放。

关于马的历史故事篇二：会跳舞的战马

公元前510年，繁华的锡巴里斯城从古希腊版图上消失了。起因是锡巴里斯与另一座城市——克罗顿之间的战争。

直到2500年后，依靠先进的科学技术，历史学家才找到了锡巴里斯的遗址。但他们陷入了另一个谜团：锡巴里斯怎么可能输得那么惨?它当时是古希腊最富饶的城市，今天英语里的“奢侈享受者”一词就是由“锡巴里斯人”这个词根演化而来的。无论是经济还是军事，锡巴里斯均远在周边城市之上，更是克罗顿兵力的四倍。凭借如此少的兵力，克罗顿怎么敢惹强大的锡巴里斯?又是怎么取胜的呢?

又过了很多年，历史学家找到了战争的起因：公元前510年，锡巴里斯法官泰利斯霸占了500多个市民的财产。这些人一气之下，背井离乡逃到75公里以外的克罗顿去。

泰利斯大怒，与克罗顿结下仇怨。为了给这些难民求情，克罗顿前后派出30名特使，但都有去无回。

克罗顿人被激怒了。虽然胜算渺茫，他们还是决定出战。古希腊哲学家、数学家毕达哥拉斯当时住在克罗顿，他仔细询问了那些难民锡巴里斯军队的情况，结果想出了一个好注意：用音乐打败不可一世的泰利斯。

当时，两军在锡巴里斯城外开战，当克罗顿军队走到离敌人一箭远的地方时，毕达哥拉斯让鼓手奏起锡巴里斯节日游行时候的曲目。锡巴里斯的战马一听到这些乐曲，便整齐地迈开舞步，像梦游一般，根本不听主人的使唤。

原来，为了在节日游行中显得更优雅，锡巴里斯骑兵队特意把战马训练得可以跟着固定的音乐节拍起舞。没想到这却成为死亡的旋律。趁锡巴里斯军队大乱，克罗顿士兵迅速攻进锡巴里斯城。

锡巴里斯士兵与其说输给了克罗顿，不如说输给了自己的虚荣心。再好的东西出现在不合时宜的时候，也会变成累赘，就连优雅也不例外。

关于马的历史故事篇三：战马

斯皮尔伯格的电影《战马》，讲的是第一次世界大战时，一匹叫做乔伊的英国战马在英德双方阵地间颠沛流离，最终回到主人身边的故事，十分感人。其实这样的故事中国很多，可惜中国的导演拍不出来，因为他们不爱读书，整天嚷嚷没好剧本，现成的素材放在那里也看不见。

南宋岳珂的《程史》里有一篇《义输传》，讲的就是战马的故事。

开禧年间，南宋军队北伐，在两淮一带与金兵激战，结果大败而归。士兵王成在撤退途中遇到了一匹病马。这匹马不仅瘦，身上还长了疥疮，走路直打晃，后背上还站着老鹰，把它啄得浑身是血。王成没有只顾自己逃命，而是拉上这匹马回到了后方。

经过精心照料，半年后，这匹马养好了伤，毛色如新，异常健壮。就有一点，在马厩里，它根本不合群，一旦拉到外面，便“顾景嘶鸣，若自庆其有所遇”。在河里洗马的时候，其他的马都光着背被士兵骑着下河，只有这匹马自己下河，驭者稍微接近就会挨咬——好马都是个性十足的。

有一次，王成战友的马病了，想借这匹马出去。没想到一去牵马，此马立刻嘶鸣人立，无法接近，几十个人轮流上前都不能制伏。回来跟王成一说，王成很奇怪，起身拿着马具出来。马一见到王成立刻就乖了，俯首帖耳——大家这才明白，这匹马的心是属于王成的。

战斗很快就来了，王成所属部队被调去江西与造反的李元砺作战。双方在龙泉栅遭遇，王成和骑兵们杀出去，顷刻被击败，王成被敌军一挠钩扎在身上，坠马阵亡。

宋军一看势头不对，鸣金收兵。可无论怎么敲锣，王成的马都不肯回来，踯躅徘徊，悲鸣尸侧，最终被敌军俘虏。

打仗的人都是认得好马的。李元砺手下将领马上喜欢上这匹马，将它带回营中，正好被李元砺的弟弟看见。

李小弟骑上了这匹马，前进、后退、转弯，十分自如，连连夸赞是好马，把它养在最好的马厩里，喂的是煮豆子和煮小米，洗澡用泉水，精心修剪鬃毛，马鞍用高档的，铠甲用金子和玉的，装扮起来非常漂亮，大家纷纷祝贺李小弟喜得良马。营中有宋军俘虏，认得这是王成的马，纷纷叹息：“畜生就是畜生，也怕贼啊!”

叛军的营地在山里，道路崎岖，不利于战马驰骋，于是李小弟有了个心愿，什么时候到了宽敞的平地，一定要骑着这匹马痛快地跑上一跑。

不久，李小弟的愿望就实现了。叛军进攻宋军的永新栅，那里是平地，李小弟果真去了。战鼓一响，他骑着马就冲到了阵前——只是，这马跑得格外快，尤其是在看到宋军的旗帜后，更是一路狂奔。李小弟觉得不对，又喊又勒缰绳，人家根本就不听他的。李小弟怒了，用铁槊扎马，扎得马血肉模糊，可马依旧只是跑，在箭如飞蝗的两军阵地中向宋营拼命地跑。

宋军终于看见那匹马了，有人惊呼：“这不是王成的马吗?”再看马上的人，盔甲鲜明，肯定是个指挥官啊，于是大家移开鹿砦，冲了出去，李小弟被活捉了。

主将莫名其妙被擒，叛军大乱。宋军趁势反击，不仅击溃了叛军，还捉住了李元砺，令朝廷头痛不已的李元砺叛乱就这么平定了。

天大的功劳，朝廷肯定是要嘉奖的。只是宋军将领觉得，要把平定叛乱归功于一匹马也太丢人了。于是，在战报中只写宋军如何英勇作战，马的事一个字都没写。

至于那匹马，回到宋营后就不吃不喝，加上身受重伤，两天后就死了。

岳珂引用孔子的话说：“骥不称其力，称其德也。”优秀的马，不仅有力量和速度，更重要的是心中有德。能忍辱负重，能承担误解，能忠于职守，最后做成大事，还为人付出了生命，这就是德。接着，岳珂话头一转：“那些只喜欢吃豆子的畜生，不知道自己受着胯下之辱，因人成事还沾沾自喜，就算有奔尘绝景之技，那算什么啊?连劣马都不如。”

“南宋版《战马》”写于大约800年前，英国作家发表小说《战马》是在1982年。看来，就算时光相差近千年，地理远隔东西，人们和马的感情与交流也都是相通的。