冬天，柳树变得光秃秃的，任由风欺雪压，柳树姑娘依然笑傲东风，无所畏惧。下面是小编给大家带来的描述柳树的散文，供大家欣赏。

描述柳树的散文：校园里的柳树

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”校园里的杨柳以其欣喜的羞涩的舞姿迎来了整个春天!

经过了一个严冬的沉思，跨过了冰霜的洗涤，春天不知不觉姗姗来迟。阳春三月春意盎然、万物复苏。站在春暖花开的大地上。放眼望去处处都是柳绿花红，繁花似锦。不甘落后的柳树枝叶也随着春天的脚步，悄悄地向我们走来，吐出娇嫩绿黄的新叶。为校园增添了不少色彩。

柳树千丝万缕，与苍松翠柏刚劲挺拔的风格迥然不同。它柔中带刚，刚柔相济。你瞧!综合楼门前，有一排列队整齐的柳树。柳丝低垂，婀娜多姿。

经过春风的吹拂，柳树枝条犹如长发飘飘的舞女在风中翩翩起舞，它舞得那样柔，那样媚，那样灵，那样巧。它有汉朝女子的端庄大气，有唐朝仕女的热烈妩媚，有宋代淑女的婉约凄凉。它为校园穿上绿衣，为春天写下诗歌，为孩子增添笑颜。它是校园环境的绿色使者!

百草忙着出头，百花忙着争艳，只有柳树伸直双臂全心全意迎接春天，春风来了就足够，春雨来了就满足，乐在春天里，美在春风中。柳树旁边的百花百草争艳，那是因为柳树映照出的美景。孩子们欣赏它、喜爱它，那是因为这里是孩子们的童话城堡。

每当春日夕临，综合楼门前的青砖路为孩子们和柳树铺下了一个大舞台。下课之时孩子们都会跑到柳树底下戏弄它那柔弱的柳枝。有的孩子手里拿着柳条在校园里嬉戏追逐，满是欢声笑语;有的孩子嘴里含着一支用柳枝制作而成的口哨，那音乐轻巧曼妙;还有的孩子戴着用柳枝做的柳条帽，童趣盎然。柳树爷爷看着孩子们玩得欣喜若狂，以至于冲淡了、忘却了自己的悼心之痛。和孩子一起共享童真的乐趣。孩子们的课余时间柳树一直扮演重要的角色。

我喜爱柳树，不仅因为它轻盈柔美的风姿为校园增添了妩媚的风采，还因为它有坚韧不拔的性格。它不需要种子，只要把枝条插进土里，无人看管，自己默默地成长，就像我们，就像我们的孩子们，无所依凭依然可以长成参天大树。

描述柳树的散文：柳树

秋日的午后，和几位朋友相约到漳泽水库一游。行进的途中，堤坝旁一排排整齐生长着的柳树引起了我的注意，驻足片刻，朋友似乎看出了我的心思，告诉我柳树一般栽在河堤上用来固土。

固土?原来柳树还有如此的作用。固土——“故土”。回到家中，身处异乡的我陷入了对故乡的怀念。

在中国西北广袤的黄土高原上，柳树随处可见，这是一种生命力极强的树。

能看到炊烟的地方，几乎就能看到柳树，它们的根深深扎在土中，守护和陪伴着那里的人们。

我从小就喜欢柳树，儿时的多半光阴便是在她的陪伴下度过的。农忙时节，父母亲将我和弟弟妹妹留在家里，出不了门，院外挨墙生长的一棵柳树便成了我们兄妹三人的好去处，弟弟蹲下，我踩在他的肩上先爬上去，然后用手把他和妹妹两人也拉上去，这样的场景经常出现。后来，本家修房子需要用椽，便把它伐掉了，之后很长一段时间，我们都难以适应没有它的生活。

童年的记忆里，柳树经常出现，春天上学的奔走，嘴里总是含着一支用柳枝制作而成的口哨;夏天饭后的休闲，头上总是顶着一片大柳树遮挡形成的阴凉;秋天周末的外出，身后的背篓里总是盛满柳叶用作冬天火炕的燃料;冬天雪后的帮活，总有一项是到林子里捡回柳树的枯枝用来当烧饭的柴薪。这样的生活几乎贯穿了我的整个童年和少年时期，而柳树一直扮演重要的角色。

我爱柳树，不光是因为它在我童年的记忆里随处可见，更是因为它那无华的品性。众所周知，柳树是名副其实的平民树，在西北广大的农村地区，它的主干被多少家庭用作房顶支撑天空的椽，它的枝条被多少家庭编成了箩筐，它的树叶被多少家庭烧暖了火炕……柳树的一生，从小到大，从生到死，一直默默地为黄土高原上的人民奉献着自我。

因而当我身在异乡，看到柳树时，总会引出一些复杂的思绪。尽管城市的柳树多为垂柳和白柳，被作观赏之用，但还是从它们的形态中勾起许多关于故乡的记忆。“故乡”这个词我是不常用的，我一直认为这是迟暮之年才敢用的字眼，相比之下，我更喜欢用“家乡”。后来有次和朋友闲聊，他告诉我，“母亲在，家乡存;母亲逝，故乡魂”。原来母亲的离世竟已让我失去了“家乡”，此后我便一直用“故乡”了。

故乡的柳树，是我见过的最美的柳树。时光荏苒，岁月蹉跎，当母亲的轮廓逐渐变得模糊，故乡的柳树是我梦里出现最多的事物，她已然像是母亲灵魂的寄托，一直陪伴着我。梦里的黄土地上，乡亲们的?头一下又一下，扬起阵阵的土雾，打骂声、嬉笑声不绝于耳，我穿过土雾，放眼望去，什么人也没有，一排柳树立在那里，在风中尽情摇曳着自己的枝条，这是一种惟有自己才能读懂的幸福。

故乡的柳树不仅是平民树，更是人们情感的寄托。西北农村的丧葬风俗中，当逝者出丧的时候，晚辈(侄子和外甥等)会手持符节，上面满是用白色的纸花缠绕，这些符节是要到坟前烧纸时搅火用的，大多数人会选用柳树的枝干来制作。等下葬完成后，人们会把它们插在坟旁边的空地上，若干年过去了，几棵大柳树生长在坟的两侧，为逝者遮挡阴凉。多好的柳树啊，人们借着你寄托了哀思，表达了对逝者的敬意。

耳边传来费翔的《故乡的云》，每一句歌词都深深触动我的心，原来我从来就没有离开过。那故乡的风，故乡的云，还有故乡的柳树，是否也在呼唤我的回来?

我一直喜欢柳树，也喜欢它极强的适应环境的生存能力。柳树不仅是我灵魂的寄托，更是我人生的楷模，我的生命也应像柳树一样，能够在新的土壤中生根发芽，茁壮成长，为身边的人们奉献自我，哪怕只是在炎夏撑起一片阴凉!

柳树，故乡的柳树，请收起你对我归来的呼唤吧，因为我从来都没有离开!

描述柳树的散文：春天的柳树

在通行的观音菩萨像中，有一个很鲜明的形象，便是美丽慈祥的观音菩萨手持杨枝净瓶，用一枝纤纤柳枝蘸取甘露圣水洒向人间，给人们降下洁净吉祥。

一般人都会注意到这个细节，但却很少有人去想，那美丽的观音菩萨手中所持的为什么会是一枝杨柳呢?据说观音手中的柳枝是可以辟邪祛病的，能洁净人的心灵。尽管我们一时弄不清楚那柳枝的正直来历，但既然为圣洁的观音菩萨所持，那纤纤柳枝便也就成为一种圣洁的象征。

柳树可谓是一种极为平常的树种，无论是风景如画的江南水乡，还是荒凉的苍茫大漠，几乎到处都可看到她婀娜飘逸的身影。但古往今来，柳树在无数诗人们心目中却可谓是情有独钟。她那纤纤身姿，缕缕长丝，总是屡屡牵动着无数迁客骚人的缠绵情思。

在最早关于柳的诗歌中，最著名的诗句恐怕要属《诗经》中的那首：

“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”。

“自古伤情多别离”。而杨柳却总是每每嵌入人们依依惜别的场景。也许是诗人们总是寄情于柳，因而总让那纤弱的柳丝缠绕了太多的离愁别绪。

“杨柳多短枝，短枝多别离。赠远累攀折，条条安得垂”。

大概人们也感到，即便那依依婀娜的杨柳也不希望人们总有太多的别离吧?于是总也还有人出来替她说公道话：

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。

然而，杨柳带给人们的也并不总是伤情别离，而且她还是一位最早的报春使者。正是她用最早绽出的一缕新绿，在冰雪消融寒冬将近的时候，最早带给人们春天的消息：

“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。

在平常人的心目中，杨柳几乎就是春天的象征，是春风的化身。正是那一株株春风中摇曳的杨柳，才使得人们感受到春光的明媚，也为古往今来无数的诗人笔下增添了无尽的诗情画意：

“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”。

而写柳较为著名的一首，当推唐代贺知章《咏柳》：

“碧树妆成一树高，万杆垂下绿丝绦;

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

从古至今，诗人们咏柳的诗句可谓数不胜数，几乎历朝历代的著名诗人大都写过《咏柳》或与柳有关的诗句，直到今天，那些脍炙人口的诗句仍为人们所熟悉。在无数诗人咏柳的诗中，最为著名的还是要数王维的那首《渭城曲》：

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

据说唐代乐曲中著名的古曲《阳关三叠》(又名《阳关曲》、《渭城曲》)，便是依据王维这首绝句谱写而成。这首乐曲在唐代曾非常流行，曲调情意绵绵，婉转凄切，可谓“一唱三叹”：

“渭城朝雨，一霎挹轻尘。更洒遍客舍青青，弄柔凝，千缕柳色新。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，自古富贵功名有定分。莫遣容仪瘦损。休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人”。