去年多家网站兜出“摸奶节”的新闻，让互联网又很是热闹了一阵，看到这则没被权威媒体证实的新闻消息，也就没有太在意它的真伪，随便一看就忘在了脑后。

中新网上的那则新闻：

中新网12月22日电云南彝族自治区的双柏县鄂家镇近来为了要不要打造观光品牌而争论不休，因为该处的传统习俗“摸奶节”争议颇大，赞成的人觉得可以让当地脱离贫穷;反对的人则是认为如果由政府出面宣传，只是迎合外来游客的低级想象，对于当地的传统文化是一种歧视和侮辱。

在“摸奶节”的三天以内，当地的女人所穿的上衣只会遮住一边乳房，没遮住的另一边乳房，只要是参加节日的人都可以摸，至于遮住的另一边乳房是为自己将来的老公所保留。

据东森新闻网报道，“摸奶节”是当地彝族传统文化的庆典，每年“鬼节”，就是农历的7月14日、15日与16日这三天，除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。

据传说，隋朝年间连年战争，许多男性连女人都没有碰过就战死沙场，这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。他们生不能满足性欲，死了就想物色女子到阴间去做老婆。不过这些孤魂野鬼可是有强烈的“完美处女”情结，被人摸过奶的女子他们都不会要，被许多男子摸过的更是乏鬼问津。因此姑娘们如果不想去阴间当“鬼婆”，在鬼节这三天就得牺牲胸部换取平安。

“曲木拉哈”的观点

“曲木拉哈”引经据典，从以下几个方面愤怒地讨伐了炮制的“摸奶节”，现摘录部分章节如下：

①只要稍稍懂点彝族风俗习惯的人都知道，彝族是最忌讳说鬼的，彝族人这么讨厌和害怕鬼，更不可能办什么“鬼节”了;

②我查阅了几乎所有介绍彝族风俗习惯的网站和书籍，找不到哪里有彝族办“鬼节”(除了介绍“摸奶节”的那些网站外); “传说，隋朝年间，连年征战，许多少年连女人都没有碰过就战死沙场，枉死亡魂四处游荡，如果得不到祭祀，他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。”这是引用这个“节”的来历故事中的一段话，就冲这句话，也是经不起推敲的。我们都知道，隋朝是在公元618年被唐朝李渊、李世民父子灭亡的，至今有近1400年的历史了，如果真的有这么一个“节日”，经历过这么久的历史传递和沉淀发扬，文献上有记录吧!——起码知道和继承的人是很多吧?!传播和举行的范围也不仅仅是只有那么一点地方吧，为什么早不听说有这么个节，其他地方(包括附近的地方)也都没有听说过有这么个节，而偏偏在一夜之间就诞生了这么个节呢?而且，真正的传统节日是民间多年继承且自发的，经过岁月的传播，知道的人是很多的，而这个“节”，知道的人又有多少?!甚至连许多见多识广的民俗专家学者都目瞪口呆吧!(我问了很多人，均表示不知道或怀疑!)——而像我们火把节、彝族年等传统节日，现在有哪个彝人不知道?!而这个“节”，始终给人的感觉好像是有谁在指挥一样，是一夜之间被谁炮制出来的，是无中生有的;

③所谓摸奶节又叫“鬼节”)的“发源地”——双柏县，在双柏县人民政府公众信息网中的“民族传统节日”栏目里，也找不到半点有这个“节”的字眼，甚至连一个“鬼”字都找不到!为什么像“双柏县人民政府公众信息网”这样权威的政府网站就找不到半点介绍这个“节”的文字呢?(而且介绍这个“节”的网站大多是些论坛，是些小网站和旅游网站)这一切都说明，编这个来历故事的人是不懂我彝家风俗的门外汉闭门造车捣鼓出来

这个摸奶节是对我彝家同胞姐妹的污蔑和诋毁!世上有哪个民族的女人的奶是随便让人摸的?!——不信，你来到我彝家村寨来试试!不打断你的腿、不打折你的手，不撕破你的脸，就算你狠!这个“节”是对我美貌和忠贞刚烈于一身的甘嫫阿牛的后代姐妹的最大的侮辱!是对我堂堂顶天立地的彝民族的大不敬!是我千千万万彝民族同胞所不容许的!

云南彝族“摸奶节”是真是假

本小编看法：

1、“摸奶节”乃少数无聊者的荒唐想法，并未付诸实施，完全是以讹传讹，最终是三人成虎;

2、对这则“客里空”新闻，中新网、联合早报网等少数网站不负责任地加以转载，有关部门应该干预并给予相应处罚;

3、对这种“亵渎”行为，彝族同胞应当诉诸法律;

4、中新网、联合早报网的那则伤害民族感情忽悠广大受众的“新闻”，至今仍挂在网上，是不是早该“下架”了?

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