《跟祖父学诗》读书笔记
《跟祖父学诗》是呼兰河传小说中的一部分。那么，读完此书，读者们会做些什么笔记呢?一起来看看。下面是小编精心为你整理《跟祖父学诗》读书笔记，希望你喜欢。
《跟祖父学诗》读书笔记篇一
祖母死了，我就跟祖父学诗。因为祖父的屋子空着，我就闹着一定要睡在祖父那屋里。
早晨念诗，晚上念诗，半夜醒了也是念诗。念了一阵，念困了再睡去。
祖父教我的有《千家诗》，但没有课本，全凭口头传诵，祖父念一句，我就念一句。
祖父说：“少小离家老大回……”
我也说：“少小离家老大回……”
都是些什么字，什么意思，我不知道，只觉得念起来那声音很好听。所以很高兴地跟着喊。我喊的声音，比祖父的声音更大。
我一念起诗来，我家的五间房里的人都可以听见，祖父怕我喊坏了喉咙，常常警告我说：“房盖被你抬走了。”
听了这笑话，我笑了一会儿，过不了多久，就又喊起来了。
夜里我也是照样地喊，母亲吓唬我，说再喊她要打我。
祖父也说：“没有你这样念诗的，你这不叫念诗，你这叫乱叫。”
但我觉得这乱叫的习惯不能改，若不让我叫，我念它干什么。每当祖父教我一首新诗，一开头我若听了不好听，我就说：“不学这个。”
祖父于是就换一首，换一首不好，我还是不要。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这一首诗，我很喜欢，我一念到第二句，“处处闻啼鸟”那“处处”两字，我就高兴起来了。觉得这首诗，实在是好，真好听!“处处”该多好听。
还有一首我更喜欢的：
重重叠叠上瑶台，
几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，
又为明月送将来。"
就这“几度呼童扫不开”，我根本不知道什么意思，就念成“西沥忽通”扫不开。越念越觉得好听，越念越有趣味。
当客人来了，祖父总是叫我念诗的，我就总喜欢念这一首。
那客人不知听懂了与否，只是点头说好。
就这样瞎念，到底不是久计。念了几十首之后，祖父开讲了。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”祖父说，“这是说小的时候离开了家到外边去，老了回来了。‘乡音无改鬓毛衰’，这是说家乡的口音还没有改变，胡子可白了。”
我问祖父：“为什么小的时候离家?离家到哪里去?”
祖父说：“好比爷爷像你那么大离家，现在老了回来了，谁还认识呢?‘儿童相见不相识，笑问客从何处来。’小孩子见了就招呼着说：‘你这个白胡老头，是从哪里来的?’”
我一听觉得不大好，赶快就问祖父：“我也要离家的吗?等我胡子白了回来，爷爷你也不认识我了吗?”心里很恐惧。
祖父一听就笑了：“等你老了还有爷爷吗?”
祖父说完，看我还是不很高兴，他又赶快说：“你不离家的，你哪里能够离家……快再念一首诗吧!念‘春眠不觉晓’……”我一念起“春眠不觉晓”，又是满口的大叫，得意极了。
但从此再读新诗，一定要先讲的，没有讲过的也要重讲。
似乎那大嚷大叫的习惯稍稍好了一点。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
这首诗本来我也很喜欢的，黄梨是很好吃的。经祖父这一讲，说是两只鸟，于是不喜欢了。
“去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。”
这首诗祖父讲了我也不明白，但是我喜欢这首。因为其中有桃花。桃树一开了花不就结桃吗?桃子不是好吃吗?
《跟祖父学诗》读书笔记篇二
首先是在“合作探究”部分，这一课的整体把握，我设计的问题是“作者是怎样跟祖父学诗的?把这个过程概括起来说，我跟祖父学诗经历了两个阶段，第一阶段是()，第二阶段是()。可是我在课堂上，因为前面的自主学习较简单，从对导学案的检查来年看，没有问题，所以我没有涉及。当直接引导学生交流整体把握这个问题时，感觉单刀直入，非常突兀，好像我把一幅完整的画面撕开了似的。其次，在“合作探究”阶段，对课文的情感进行了初步地感受之后，就要进入细致地品读课文，体会其中情感了，这个内容在“合作探究”环节中，但是这一步是需要学生先独自品读的，那就是说学生又要由“合作”转为“独学”，那么像这样的内容，在进行导学案设计时应该怎样处理?第三，利用导学案学习，学生的学习能力不一致，在合作交流时，有的孩子反应快，有的孩子反应慢，有的小组交流和整理速度快，有的小组比较慢，有的对于所有的“合作探究”问题都能解决，有的不能，在这时候，老师应该怎样处理?等待?讲解?还是放手?
利用导学案进行教学，我感觉身体轻松了，不需要时时想着下面该讲些什么，但是心理的负担却更重了：没有摸到正确方法，让时间在我的茫然中流逝，这是一种煎熬。
《跟祖父学诗》读书笔记篇三
《跟祖父学诗》是一篇回忆性小说，文章采用大量对话语言的描写，通过祖父那充满慈爱宽容的声音和“我”稚嫩的童音，再现了“我”童年跟祖父学《千家诗》的情景，充满了对童年烂漫时光的回味，课文以《千家诗》中的诗句来贯穿，诗味盎然，以学读古诗为经，以童真童趣为纬，表现了“我”童年生活的有趣与快乐。
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