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优秀议论文作文篇1

相传，中国古代著名军事家孙膑的老师鬼谷子在教学中极善于培养学生的创新思维。其方法别具一格，有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩在山上砍柴，要求“柴无烟，百担有余”，并限期10天内完成。庞涓未加思索，每天砍柴不止。孙膑则经过认真考虑后，选择一些榆木放到一个大肚子的窖洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞，意为百(柏)担有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓的木炭，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。

孙膑和庞涓学成出师后，孙膑用兵出神入化，不拘于常理，而庞涓就稍逊一筹了。这个故事可以告诉我们创新的重要性，我们的生活需要创新，它是我们前进的动力，是我们发展的灵魂。要想成才，不仅需要努力学习前人的知识，还要善于创造，善于创新。

创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子;第一架飞机还没有出现，人们要经过甚至几个月、几年的工夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地;没有创新，社会更不会如此现代化，人们之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造、装饰我们的生活。创新是生活走向美好未来的重要标志，是社会发展的源泉。

创新是人类的一种精神境界，它并非高不可攀，我们既要继承前人的成就，又要大胆借鉴他人的文明成果，再不断开动脑筋、开阔视野，就会有新的思路，它可以促进社会的发展，使我们的生活更加丰富多彩。创新不断地变化着我们的生活，使我们远离一成不变，枯燥乏味，死水般的无聊生活，使生活更有趣味，有蕴味，有滋味。因此创新的生活才更有味。

优秀议论文作文篇2

想到以前的某些事我就笑了，会心的笑了。

可能是因为现在的压力太大，也许是现在的自己太令自己伤心，回忆，便成了家常便饭。

过去忽然现在，本没有明显的界线，可对某些人来说却成了永远不能逾越的鸿沟。

有些人喜欢沉迷于过去，有些人则迷失在现在。我不知道这两种“境界”对于自闭的人会是怎样的一种影响，但我知道，无论是谁都不应该有这样的心境。

我个人是比较喜欢过去的，但我也同样喜欢现在，当现实不能满足我的自尊心和虚荣心时，回到过去是我应该做的。

对于大多数人来说，对过去的记忆，总是尽可能多的保留美好的，我也不例外。于是，我回到过去，让精神放松，不必为琐屑的事而绷紧了神经;我回到过去，让心情释然，不必为一时的烦恼而苦苦担忧。可不得不说，要满足我这小小的虚荣心，要找回我可怜的自尊，还得要面对现实。于是，当我从过去得到精神的放松后，回到现实，我又会继续奋斗;当我从过去得到心情的释然后，回到现实，我又会继续拼搏。

中国文学讲究虚实结合，实时，神形兼具;虚时，境界在无限的空间里延伸。

而我认为，生活也应该有虚有实，过去为虚，现在为实，而此虚实乃相生灭也。

在现实中跋山涉水，品尝苦难艰辛，品尝喜悦幸福，品尝爱恨情愁。

在回忆中细细咀嚼，慢慢体味，把所有的幸与不幸通通升华到另一高度品味轻远，品味幽深，品味前所未有的广袤。

生活像中国的艺术一样，掌握了虚实的完美结合，想必要成为千家传唱的经典，就不会是难事了。

不必在天道酬勤与天不从人愿的矛盾中挣扎，不必杂尔虞我诈的社会中苦苦寻觅出路，只需闭上眼，合理的调整自己的心态，合理的把美好在脑中回放，慢慢的，杂念沉淀，情感升华，当你再次睁开眼时，你看到了什么?

优秀议论文作文篇3

“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。

且何谓“从零开始”?人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径?那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事?

单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒;陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。

历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。

老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。

子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。

鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学史上便少了这样一位钢铁战士。

故前人智慧不可抛、经验不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。

近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。

外族入侵的屈辱，南京大屠杀的仇恨，台湾分裂的沉重，又何尝不是激励我们前进的精神财富呢?更何况“从零开始”，起点就真的是零了吗?历史不容逃避，现实不容退缩，唯有正视、超越，才能在废墟中建起一个全新的世界。

唯有立足过去，善采纳善吸取，一个人才能走得更远，站得更高;唯有立足历史，善总结善传承，一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。