优美的散文，如同中国文化长廊中的一颗颗璀璨的明珠，光彩夺人。今天小编就与大家分享：有关650字优美的散文随笔，希望对大家有帮助!

有关650字优美的散文随笔篇一：文竹

眼前这棵文竹，实在令人不敢恭维。枯黄凌乱如野草般毫无活力的枝叶让人怀疑它存在的价值。似乎，就连原来那作为陪衬的石块与瓷盆现在也比“主人公”美丽。

先前文雅、生机的象征已如此落魄了，也许离被人忘却的日子也不远了吧。

不过，它依然有价值。现在五十多号人盯着它冥冥苦想，这种待遇也是来之不易的。

盯着盯着，就想到了家里那棵文竹。它的境况可比眼前这棵好。家中的文竹种在白色的塑料花盆中，更显嫩绿文雅，似乎整间屋子也因而散发出书香。青秀细长的枝干，嫩绿毛茸茸的叶，远看玲珑小巧，近看仿佛一卷参天大树的肖像画。主人的心情也常会因其而清爽而开阔。它能改变一片天地的面貌。

不过，从嫩绿到枯黄，也是文竹的必经之路。家中的“闺秀”将来也会如眼前这样枯黄、死去，可能最终被人遗忘。

但，逝去并不代表碌碌无为，正如死亡无法否定英雄。面前的它将寿终正寝了。可是，它从前为种养它的人带来过一股清新，一片美丽。那便是它的功绩，便是它出现在这世上的价值。也许它将被遗忘，但它的作用是客观存在过的，也是不可能因消亡而被抹煞的。它身旁的石头固然不朽，但它却永远只是石头，无法像文竹那样让人赏心悦目。

也许，这也是人生吧。人总会死的，但若能像文竹那样留下一股清新，留下对社会、对人类、对世界的哪怕一点儿功绩，那么他便没有白活，他的存在便有无限的价值。一味追求“永恒”而不是生命的价值又与那石头有何区别呢?

爱因斯坦是伟大的，可他同样像眼前的文竹衰老、死亡。但他的功绩不朽，正像文竹永远是清新高雅的象征一样。秦始皇寻求永生，却因此减低了他在世人心中的地位。

有关650字优美的散文随笔篇二：青春的脚步

喜欢，在斑驳的树影下看阳光反射在地面，很强很强的光，呆呆的看，树叶把阳光剪成一块一块的，支离破碎。听午后的蝉鸣，看一日又一日在眼帘逝去，这样是青春吗?我想青春是这样的，孤寂而又伤感的吗?

似乎每一个情感细腻的孩子都是容易感伤的，呵呵，我好像也是的啊。所以这样伤春悲秋感叹年华逝去。莫名其妙地惆怅。明明需要爱，却总固执地抗拒，这样，伤害了相关的人。

喜欢在万籁俱寂的午夜，爬起来写些只由自己懂的奇怪文字，拼接着一些记忆。午夜，很暗很暗，却不怕。坐在床头，看夜色的精灵跳跃在凡间，银色的光泽，柔弱地依附在墙上，，心里是一种轻微的悸动，只有我一个人听见。寂寞的人似乎总喜欢华丽的词藻，用来掩饰寂寞，那样似乎可以不寂寞，只是在欺骗自己吧，心里的疼，抹不掉的。

并不是没有人疼，喜欢说自己寂寞，不是因为没有亲人没有朋友，只是心里的一些东西，没人懂我，我无法交一些真懂我的人。

命运给了我们一条既定路线，我们这样走下去，不是吗?亲爱的?正如我们在这样一个时代，我们有别人无法理解的感伤，前辈们永远不能理解我们为什么生活在这样好的环境下还郁郁寡欢，呵呵，只能说这是一个时代的产物罢了，就像五四时的青年们为什么会那样热血沸腾我们这些没有体会过的人也无法理解一样。只是一个时代不是吗?一代又一代的人不断更新着历史，我们的力量是渺小的，渺小得我们无法理解。

生命这样伟大而又渺小的生物，带着智慧和记忆一代一代传承下去。

有关650字优美的散文随笔篇三：我有我的快乐

生活在好几百年前的诗人，他们的词章中不倦不悔的诉说着对感情的执着、坚定。令我陶醉其中，令我因为他们的故事而感到阅读古诗词是这样的愉悦。

这一支《越人歌》是这么唱的：“山木有兮木有枝，心悦君心君不知。” 相传鄂 君子晳泛舟河中，打桨的越女爱慕他，便唱了这一首歌，这 鄂 君寻人翻译出来，了解了越女的心，便将她带了回去。

这离我遥远的故事，令我心动不已。这越女表达情谊的方式，令我羡慕，叹一声：“心悦君心呵，君心不知，君不知……”可不是吗?爱慕一个人，无法说出口，也只能叹息了。而古人们连叹息都如此缠绵。

沉醉在古典文学不为人知的往事里，自得其乐。

回味那苏轼十年后写下的悼妻之诗：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”

回味那纳兰容若将凄凉之意深深蔓延的：“背灯和影就花阴，十年踪迹十年心。”

他们那让我惊艳，痴迷“即使别离，而我依旧爱你”的心情，的悲壮，怎叫人不为此哀叹呢?

在历史的游园中，各类奇珍异宝，不得不让我为此拍案叫好。

在历史的长河中，品人生五味，看花开花落，阅读古代诗词，像是一次升华自己内心的过程。

因为这些传神而又令人揪心的故事，所以每当我看到它们，我总会打从心底的感到快乐，然后用手抚上书本的封面，对它说：“嘿嘿，不如我们做个伴?”