当今国内国际形势政治论文
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当今国内国际形势政治论文篇一
从当今国际国内局势的新变化看“三个代表”重要思想的现实意义
【摘要】“三个代表”重要思想，是当今国际国内局势新变化和中国共产党现实状况的必然要求，旨在解决“建设一个什么样的党，怎样建设党”这一关系到党和国家前途命运的重大现实问题,具有重要的现实意义。
【关键词】三个代表 经济全球化 政治多极化
江泽民经常讲“与时俱进”，强调党要不断地巩固自己的执政地位，就必须“紧跟时代发展的潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界”。[1] “三个代表”的关键或出发点和着眼点就在这里。
20世纪80年代末、90年代初以来，世界和中国出现了新的变化，概括起来，集中在如下几个方面。
首先，经济全球化浪潮汹涌澎湃。不管你愿不愿意，每个国家都得被“化”进去。但全球化是把双刃剑。它可以使落后国家利用后发优势很快赶上发达国家，也可以使落后国家变得畸形发展，甚至变得愈发落后。要趋利弊害，最关键的是能不能拥有以最高最新技术为支持的一流的社会生产力，能不能发展世界级的先进文化，能不能把全民族的力量凝聚起来，把全体国民生产物质财富和精神财富的积极性、主动性和创造性充分地调动起来。
其次，世界政治多极化在曲折中螺旋发展。苏联解体后，美国作为唯一的超级大国，极力想充当全世界的警察总长，使世界向美国的单极化方向发展，谋求建立以其为领导的世界秩序。但世界政治多极化趋势是不可阻挡的，也是日渐强化的。这就是欧盟的崛起，中国的复兴，俄罗斯的独联体和军事发言权，日本的强大经济及跻身政治大国的努力等。中国要成为有分量的一极，光靠人口大国的威力是远远不够的，必须要在较短的时间里，利用后发优势，大力发展先进生产力，加强科技竞争力，强健文化感染力，增强民族凝聚力。
其三，以信息技术为核心的高新技术迅猛发展，深刻地改变着我们的生产和生活方式。科学的发展和理论的发展紧密相联。恩格斯曾指出：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。” [2]就是说，随着科学的发展，理论也要有新的概括和创新。
其四，文化竞争日趋激烈。经济竞争，科技竞争，军事竞争，大家都看得到，也比较认同，但文化问题则认同不多，或认识不够。事实上，综合国力的竞争，说到底就是民族文化的竞争。文化竞争力，说到底就是民族凝聚力，这是一种“软实力”。萨达姆那么快地被美国武力推翻，很大程度上是缺少民族凝聚力。
其五，随着东欧剧变、苏联解体，世界社会主义发生严重曲折，这正深刻地改变着国际力量的组合和对比，提出了在北强南弱、西强东弱的国际环境中，在面临着西方发达国家经济科技占优势的巨大压力下，我们如何在同资本主义合作和矛盾斗争中更好地发展自己的重大课题。
另外，苏联解体后，中国的复兴不仅是民族的复兴，更是国际社会主义运动的复兴。苏东巨变后，许多第三世界国家一度改变自己的社会主义制度和价值取向的选择，转而选择社会党的“第三条道路”。但他们又很快发现这条道路是根本行不通的。随着“中国特色社会主义”的不断成功，他们又把新的希望寄托于中国，并纷纷地来中国学习，向中国靠拢。这意味着什么?显然是国际社会主义运动的复兴。但西方尤其是美国，是决不愿意看到这种复兴的。他们以自由、民主、人权等为幌子，以美元为诱饵，以导弹为利剑，对一切与其价值观不一致的国家，尤其是社会主义和有社会主义倾向的国家，从政治、经济、军事等诸领域展开咄咄逼人的进攻。南斯拉夫、朝鲜、乃至伊拉克，都是这种进攻中的一环，目的是要给以中国为取向的广大发展中国家使点眼色，最终把中国孤立起来，并通过政治、经济、文化的全方位渗透、西化和内部分化乃至颠覆，实现中国的和平演变，实现对中国社会主义制度的“不战而胜”。面对这种咄咄逼人的进攻，最关键的是要把党建设好，把中国特色社会主义搞得更好。把党搞好了，民族凝聚力就会不断地增强，人民对社会主义的信念和信心才会日益坚定，中国特色社会主义才会彻底成功;把中国特色社会主义搞好了，社会主义的国际感召力才会日益加强，国际社会主义运动的复兴才会大有希望。而要做到这一切，就必须找到党的立党之本，执政之基，力量之源，这就是“三个代表”。
其六， 由封闭的计划经济到开放的市场经济，使党的自身建设确实面临着一系列日益严重的新挑战。
首先是各种思想价值文化观念的交流与碰撞，使得党的思想理论领域出现十分复杂的情况。尤其在指导思想上，急迫地要求有一个创新的、时代化的突破，再固守对马克思主义的传统理解，很多现实问题都不能予以科学地解答和解决。
其次，随着市场经济的发展，金钱对权利的腐蚀愈益严重，权钱交易对党的执政地位构成越来越严重的挑战，愈反愈烈的腐败现象愈发地动摇着党和人民群众的关系，“党风问题关系到党和国家的生死存亡”越来越显示出其深刻的内涵。
再次，社会经济成分、社会阶层结构、社会组织形式、工作就业方式等，越来越多样化，给党的组织、制度等方面的建设带来了越来越多的新课题。就说党支部，在相当多的基层组织已经名存实亡，尤其在民营企业，普遍地不把党支部当成“一盘菜”。
这一切，都要求执政的中国共产党必须有新的思路、新的对策和新的举措，从根本上说，归结为一句话，就是要在邓小平理论基础上，进一步回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。“三个代表”重要思想所具有的时代意义和鲜明的时代特征，都集中体现在它创造性地回答了这两个基本问题上。马克思、恩格斯曾经说过：“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。” [3] “三个代表”重要思想正是适应了时代的需要，满足了时代的需要，从而把马克思主义推进到一个新的境界，成为马克思主义在中国发展的最新成果。
注释:
[1] 江泽民.论“三个代表”[M].北京：中央文献出版社，2001：16.
[2] 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995:224.
[3] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京：人民出版社，1960：544.
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