生活立志名言
在我们人世间,流传着这样的一句话:“有志之人立长志,无之志人常立志。”这句话所说的意思是:如果一个人为自己立下了远大的志向,他就会为了自己的这个志向去奋斗,永远不会去改变。下面小编为你分享的是生活立志名言的内容,希望你会喜欢!
生活立志名言最新
1) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。——司马迁
2) 去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
3) 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮。
4) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
5) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
6) 穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
7) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8) 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
9) 太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》
10) 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
11) 英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义》
12) 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——唐·王勃
13) 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
14) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
15) 学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
16) 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
17) 志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
18) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
19) 吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
20) 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
生活立志名言精选
1) 人不自重,斯召侮矣。不自强,斯召辱也。自重自强,而侮辱犹是焉,其斯为无亡之灾也已。
2) 人有才而露,只是浅,深则不露。方为一事,即欲人知,浅之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定气平,而身体之安和舒泰,不待言。
3) 一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
4) 闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。
5) 无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。
6) 君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。
7) 凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
8) 事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
9) 凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。
10) 伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
11) 善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。
12) 小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。
13) 称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?
14) 闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。
15) 论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
16) 古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。
17) 将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
18) 水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
19) 君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。
20) 小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
生活立志名言锦集
1) 善恶之习,朝夕渐染,易以移人。
2) 安分即安命,做人即是做官。
3) 做人念头重,做官念头轻,则祸福不足动心。做官念头重,做人念头轻,则毁誉常足堕志。
4) 老来益当奋志,志为气之帅,有志则气不衰,故不觉其老。
5) 责人者必自恕。
6) 德不怕难积,只怕易累。千日之积,不禁一日之累,是故君子防所以累者。
7) 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠。
8) 一念之慈亦足作福,一言之戾亦足伤和,存心不忽微,所造自即于大。
9) 疾恶太严,当计其所穷。或曰:太严便是一恶。
10) 一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
11) 只一事不存心,此一事便错乱。
12) 人有差错,他怕你恼,便当含容,若责之不已,他知你意不可挽回,反不怕起来,有何趣味?
13) 事前加慎,事后不悔。
14) 止骂所以助骂,助骂所以止骂也。
15) 以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。
16) 荐贤不可示德,除奸不可示威。
17) 人处财,一分定要十厘,便是刻。与人一事一语,定要相报,便是刻。治罪应十杖,定一杖不饶,便是刻。处亲属,道理上定要论曲直,便是刻。刻者,不留有余之谓,过此则恶矣。或问亲属如何不论曲直?曰:“若论曲直,便与路人等耳。”
18) 绝嗜禁欲,所以除累;抑非损恶,所以让过;贬酒阙色,所以无污;避嫌无疑,所以不误;博学切问,所以广知;高行微言,所以修身;恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷;亲仁友直,所以扶颠;近恕笃行,所以接仁;任才使能,所以济务;殚恶斥谗,所以止乱;推古验今,所以不惑;先揆后度,所以应卒;设变致权,所以解结;括囊顺会,所以无咎;橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保终。
19) 积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?
20) 毋道人之短,毋说己之长。施人慎勿议,受施慎勿忘。世誉不足慕,惟仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。毋使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暧昧内含光,柔弱生之徒,老氏戒刚强。行行鄙夫志,悠悠固难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之敬苟有恒,久久自芬芳。
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