你对这句话“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.”熟悉吗?下面就有小编来讲解一下这《生于忧患 死于安乐》部分的内容，希望能够帮助到大家!

生于忧患 死于安乐教学设计

【教学过程】

一、导入： 大家知道古代科举考试考什么内容吗?对了，四书、五经 。能具体说一说四书、五经指的是那些书吗?(四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)非常正确，同学们很博学，今天我们学的这篇文章就是选自两千多年以来莘莘学子们读的《孟子》一书。

二、文章简介、作者简介

《孟子》是一部什么书呢?哪位同学简单介绍一下?(《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。)

大家对孟子这个人了解吗?谁能把孟子给大家简单的介绍一下?(孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣”，后世以“孔孟”并称。

三、朗读课文，整体感知

我们先整体感知一下课文内容

1、听录音范读：听读注意：读音 停顿 重音 节奏

2、齐读一遍。(要求)读音准确 停顿恰当 重音突出 富有节奏 正音：舜发于畎亩之中(quǎn) 傅说举于版筑之间(yuè) 胶鬲举于鱼盐之中(gé) 行拂乱其所为(f ú)

法家拂士(bì) 曾益其所不能(z ēn g)

3、自由读，思考本文的中心是什么。学生发言(明确：生于忧患，死于安乐。)

四、翻译全文

下面我们翻译课文看文章具体写了什么。

明确翻译步骤：结合课下注释以及其他资料分两步翻译完全文，

(1)①第一步 第一自然段

②俩人到讲台上指着黑板上的课文翻译

③我重复翻译一遍并重点强调一些词语。

(2)①第二步 第二自然段

②俩人到讲台上指着黑板上的课文翻译

③我重复翻译一遍并重点强调一些词语

(3)学生通篇翻译全文一遍

五、研读赏析

疏通了文意，我们就应该分析文章。

1、文章开头运用了什么修辞手法?(排比句)

排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

2、这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点?

出身卑微、历经磨难、终有成就

3、由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论?(背诵)

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

其中阐述在思想上磨练的句子是：必先苦其心志

在生活上经受磨练的句子：劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身

在行动上受磨练的句子是：行拂乱其所为，

受磨练的益处

：动心忍性，曾益其所不能

4、那几句是从个人角度正面进一步论述经受磨难的好处的?困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后愈。

5、那几句是从国家角度反面进一步论述论点的?入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

6、文章的最后一句有什么作用?点出全文的中心论点。

7、总结：文章开头列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。(摆事实)这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。

紧接着就归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。(讲道理)

第2段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。 (正面)和(反面)

最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。文中也提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。

请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。

屈原放逐，乃赋《离骚》;仲尼厄而作《春秋》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》.;马迁受腐刑而作《史记》;欧阳修两岁丧父，笃而成才。 司

爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。

(盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。)

西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐，才写了《离骚》;左丘明失去视力，才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。

七、作业：背熟并默写全文

八、结束：我们这节课是从四书五经开始的，就让我们用朗朗的背书声结束这篇课文吧，实在背不过的地方可以看一下课文。

生于忧患 死于安乐原文

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.

生于忧患 死于安乐译文

舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位.

所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他资财缺乏,使他做事不顺,(通过这些)来使他的内心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力.

一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们所了解.国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士,国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患,国家常常会灭亡.这样以后,人们才会明白忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡.