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人教版初中文言文中考复习16-30

16.短文两篇

答谢中书书(陶弘景)

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

记承天寺夜游(苏轼)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

17.观潮(周密)

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云‚海涌银为郭，江横玉系腰‛者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有‚敌船‛为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也.

18.湖心亭看雪(张岱)

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：‚湖中焉得更有此人?‛拉余同饮。余强饮三大杯而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‚莫说相公痴，更有痴似相公者。‛

19.与朱元思书(吴均)

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

20.五柳先生传(陶渊明)

先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或臵酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：‚黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?‛

21.马说(韩愈)

. 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‚天下无马。‛呜呼!其真无马耶?其真不知马也!

22.送东阳马生序(节选)(宋濂)

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

23.小石潭记(柳宗元)

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

24.岳阳楼记(范仲淹)

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀(yào)，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛欤。噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

25.醉翁亭记(欧阳修)

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰‚醉翁‛也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁。水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

26.满井游记(袁宏道)

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

27.陈涉世家(司马迁)

陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨之久曰:"苟富贵,无相忘."佣者笑而应曰:"若为佣耕,何富贵也?"陈涉太息曰:"嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!" 二世元年七中,发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡.陈胜,吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期,失期,法皆斩.陈胜,吴广乃谋曰:"今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?"陈胜曰:"天下苦秦久矣,吾闻二世少子也，不当立,当立者乃公子扶苏,扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之,百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏,项燕,为天下唱,宜多应者."吴广以为然.乃行卜,卜者知其指意,曰:"足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!"陈胜,吴广喜,念鬼,曰:"此教我先威从耳."乃丹书帛曰"陈胜王",臵人所罾鱼腹中,卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰"大楚兴,陈胜王".卒皆惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.

吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲逃亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰:"公等遇雨,皆已失期,失期当斩,藉第令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!"徒属皆曰:"敬受命."乃诈称公子扶苏,项燕,从民欲也.袒右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉.攻大泽乡,收而攻蕲.蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东. 攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之.行收兵.比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中.弗胜,守丞死,乃入据陈.数日,号令召三老,豪杰与皆来会计事.三老,豪杰皆曰:"将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王."陈涉乃立为王,号为张楚.当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉.

28.唐雎不辱使命(刘向)

秦王使人谓安陵君曰：‚寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!‛安陵君曰：‚大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!‛秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：‚寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?‛唐雎对曰：‚否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?‛

秦王怫然怒，谓唐雎曰：‚公亦尝闻天子之怒乎?‛唐雎对曰：‚臣未尝闻也。‛秦王曰：‚天子之怒，伏尸百万，流血千里。‛唐雎曰：‚大王尝闻布衣之怒乎?‛秦王曰：‚布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。‛唐雎曰：‚此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。‛挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：‚先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。‛

29.隆中对(陈寿)

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺， 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵 崔州平、颖川徐庶元直 与亮友善，‛谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之， 谓先主曰：‚诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎?‛先主曰：‚君与俱来。‛庶曰：‚此人可就见，不可屈致也。将军直枉驾顾之。‛

由是先主遂诣亮，‛凡三往，乃见。因屏人曰：。‚汉室顾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下;而智术短浅，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?‛

亮答曰：‚自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操 比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已 历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北 据汉、沔，‚利尽南海，东连吴会，‛西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益 州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪含壶浆，‛以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。‛

先主曰：‚善!‛于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‚孤之有孔明，犹鱼有水也。愿诸君勿复言! 羽、飞乃止。

30.出师表(诸葛亮)

先帝创业未半，而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之慢也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!

今当远离，临表涕泣，不知所云。

初中文言文通假字汇总

古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做文字‚通假‛(‚通‛是通用，‚假‛是借用)。‚通假‛是‚本有其字‛却弃而不用，临时借用了一个音同或音近的别字。一般认为，通假字的产生可能是由于书写或抄书的人一时笔误，写了音同或音近的别字，或是因地方习惯而写了另一个字。后人见古人有先例，便跟着写，约定俗成，别字和本字就通用了，学会辨识通假字，对学习文言文是很重要的。

中考复习之文言文通假字汇总：

1、学而时习之，不亦说乎?(《论语十则》)说：通‚悦‛，愉快。

2、诲女知之乎?……是知也。(《论语十则》)女：通‚汝‛，你。知：通‚智‛，聪明。

3、担中肉尽，止有剩骨。(《狼》)止：通‚只‛。

4、河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡：通‚无‛。

5、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖：通‚贴‛。火：通‚伙‛。

6、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)争：通‚怎‛。

7、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通‚现‛。才美不外见……(《马说》)见：通‚现‛。何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见：通‚现‛。

8、满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)坐：通‚座‛。

9、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳：通‚攀‛，牵，引。

10、寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)反：通‚返‛。

11、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通‚慧‛，聪明。

12、一厝逆东，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通‚措‛，放臵。

13、问渠那得清如许。(《观书有感》)那：通‚哪‛，怎么。

14、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通‚缺‛。

15、昂首观之，项为之强。(《闲情记趣》)强：通‚僵‛，僵硬。

16、此何遽不为福乎?(《塞翁失马》)遽：通‚讵‛，岂。

17、子黑子九距之。(《公输》)距：通‚拒‛，挡。

18、公输盘诎，而曰……(《公输》)诎：通‚屈‛，折服。

19、舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》)有：通‚又‛。

20、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡：通‚横‛。困于心，衡于虑。(《生于忧患，死于安乐》)衡：通‚横‛，梗塞，这里指不顺。

21、虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)甫：通‚父‛。

22、盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)简：通‚拣‛，挑选。

23、以君为长者，故不错意也。(《唐雎不辱使命》)错：通‚措‛。

24、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》)仓：通‚苍‛。

25、数至八层，裁如星点。(《山市》)裁：通‚才‛，仅仅。

26、发闾左適戍渔阳九百人。(《陈涉世家》)適：通‚谪‛。

27、为天下唱，宜多应者。(《陈涉世家》)唱：通‚倡‛，倡导。

28、得鱼腹中书，固以怪之矣。(《陈涉世家》)以：通‚已‛。

29、将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)被：通‚披‛。 同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被：通‚披‛。

30、食马者不知其能千里而食也。(《马说》)食：通‚饲‛，喂。

31、食之不能尽其材。(《马说》)材：通‚才‛。

32、其真无马邪?(《马说》)邪：通‚耶‛，表示疑问，相当于‚吗‛。

33、寡助之至，亲戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通‚叛‛。

34、曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)曾：通‚增‛。

35、入则无法家拂士。(《生于忧患，死于安乐》)拂：通‚弼‛，辅佐。

36、政通人和，百废具兴。(《岳阳楼记》)具：通‚俱‛，全，皆。

37、属予作文以记之。(《岳阳楼记》)属：通‚嘱‛。

38、馔酒食，持其赀去。(《越巫》)赀：通‚资‛，资财，钱财。

39、客问元方：‚尊君在不?‛(《陈太丘与友期》)不：通‚否‛。

40、玉盘珍馐直万钱。(《行路难》其一)直：通‚值‛。

41、故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)辟：通‚避‛，躲避。

42、万钟则不辩礼义而受之。(《鱼我所欲也》)辩：通‚辨‛，辨别。

43、所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)得：通‚德‛，恩惠，这里是感激。与：通‚欤‛，语气词。

44、乡为身死而不受。(《鱼我所欲也》)乡：通‚向‛，从前。

45、欲信大义于天下。(《隆中对》)信：通‚伸‛。

46、自董卓已来……(《隆中对》)已：通‚以‛。

47、小惠未徧，民弗从也。(《曹刿论战》)徧：通‚遍‛，遍及，普及。

48、四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)支：通‚肢‛。