文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪式。不但表现在对人的尊重，还表现在对社会秩序、文化秩序的尊重。下面是小编为大家整理了国旗下关于文明礼仪的演讲稿 3篇，希望能够帮到你。

国旗下关于文明礼仪演讲稿 篇1

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好!

登上泰山之巅，徘徊黄河之滨;

泛舟赤壁之下，万众思绪奔涌而至;

是凭调也是守候，是沉思更是拷问。

悠悠五千年，坚硬的龟甲模糊不了一个词;漫漫人生路，泛黄的竹简泯灭不了二个字;滚滚长江水，拍岸的惊涛冲刷不了一种习惯，那就是文明。

有人说，文明校园离我们太远太远。其实，每一天，我们都在践行着文明。课堂上，一声老师好，在宽敞的教室回响，简短的问候，传递着文明的温度，校园里，一声谢谢您，在稚嫩的唇边开启，真诚的感激书写着文明的礼仪。

文明就像一颗种子，在青春校园肥沃的土壤里，孕育出色彩斑斓的文明之花，然而，芳香虽然迷人，却也难温暖那一颗颗冷漠的心。

行走在空旷的校园，偶尔感受到文明的温度，拧干血液，努力找寻那颗倔强的种子，它到底躲藏在那个角落?让我如此忧伤?

行走在空旷的校园，请学会拷问自己的灵魂。

当你手拿方便碗，哼着小曲，走在洁净的校园，你是否会忽略那些同龄人，他们手拿扫帚，在寒冷的东风中，将文明轻轻铺洒在脚下?

当你喝着甜美的农夫山泉，扔出高难度的抛物线时，你是否会无视那位老人，他手提蛇皮袋，在你华丽转身后，将文明聚拢，默默收藏在指间。

当你摆开八卦阵，练就一双无影腿的时候，你是否已淡忘你们的班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的将文明固执的安置在你我之间。

灵魂在接受拷问，道德在接受质疑，行为在接受监督。当文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤将无处遁形。那么，今天请大家学会拷问自己的灵魂!

生活在美丽的校园，请别漠视那翩翩飞舞的纸屑;请别忽视那白净墙上疯狂的脚印;请别无视课桌上那些内心的怒吼。伸出双手吧，让文明之花绽放在你稚嫩的指间。

请别再拥挤不堪的食堂里，上演见缝插针的闹剧，我们欢迎你谦我让的文明剧。

请别再夜深人静的宿舍里，重播歇斯底里的恐怖片，我们更喜欢甜蜜的美梦。

请别再同窗好友面前耍抢弄棍，因为我们会无情的封杀战争片。

请别再月上柳梢之时，飞檐走壁，因为我们不接受断壁残垣，我们要你玉树临风!

同学们，请把狂躁收藏，请把任性遗忘，请将叛逆扼杀，请将冷漠放逐!

你做到了，文明之花便融入到你沸腾的热血之中，你走到哪里，诱人的芳香便弥漫到哪里。

当弯腰捡起纸屑成为习惯，当温暖的问候成为风格，当捐款不再需要动员，当谦让不再需要提醒，当文明不再需要宣扬。

我们还担心什么?因为文明之花已经根植于你我的血液之中，这时你便可以自信的说，我有一种习惯叫文明。

同学们，如果我的演讲，能让你更加爱文明，就请你为我微微笑鼓鼓掌，让文明在你我之间传递!

谢谢大家!

国旗下关于文明礼仪演讲稿 篇2

各位老师、同学们，大家好：

今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。

礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之

间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。

乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。

不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。

谢谢。

国旗下关于文明礼仪演讲稿 篇3

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好!

中国是一个有着五千年历史的文明古国，早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述人民礼仪是人生立身之本，是国家立本之业，是人类发展之本。中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的文明礼仪之邦。荀子曰：“不学礼，无以立，人无礼则不生，是无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

历史长河绵延数千里，先哲伟大的精神早已深入人心，文明礼仪的火炬一直被世人高高举起，代代相传。孔融让梨的故事妇孺皆知，就因为四岁孔融的礼仪谦让;程门立雪的故事家喻户晓，就因为杨时和游酢的尊师重道;韩信报恩的故事誉为美谈，就因为韩信的知恩图报，言而有信·····近代伟人周总理，更是文明礼仪的楷模。他在天津南开中学读书时，便特别注意自己的礼仪修养。“面必净，发必理，衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”她的优雅举止，极富魅力的气质风度给人留下深刻的印象，凡是与周总理接触过的中外人士无不为他的风度所倾倒。

然而历史发展到今天，我们也不无遗憾的发现，在物质文明高度发展的同时，我们公民的文明素质却出现了一些问题。

曾看到这样一则报道，说新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种大标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、不准进入草坪“却用中文书写”。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长的说：“不文明行为也是国耻。”大家也许还记得，中央电视台曾经报道，国庆节前后的广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不足一平方米的地面上，经由9块口香糖残迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事实表明，文化其实是由细节构成的，反思我们的所作所为，发现文明离我们还有一段时间的距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物i。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出良好的学习环境，创造出良好的学习氛围。现在，我们正处在人生最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有什么用呢?生命短促，只有美德将他们流传到遥远的后世。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切学问都重要。在这寒冷的冬季里，让我们每一个人都点燃一直文明礼仪的火炬，让他熊熊的火光，驱走冬日的严寒，带给每一个人以温暖。