笔墨纸砚是我国的文房四宝，现在也是很多人收藏砚台，你知道在收藏这些东西有什么要注意的吗?那么下面一起来看看小编为大家精心推荐的如何收鉴别收藏松花砚，希望能够对您有所帮助。

如何收鉴别收藏松花砚

质——松花石为泥质微晶灰岩，质感与端石略似，原石泥质感强，打磨后石质细腻温润，适合制砚的上佳石材多呈板状，层理结构明显，以无绺裂、线暇或少线暇为佳。

色——松花石色彩丰富，各坑口常见松花石多为绿色，适合制砚的也多是绿色石，其次是紫色石，黑白两色松花石由于稀有市面少见，其他颜色如黄色石、双色石、多色石不适合制砚，多因其硬度高、线暇多、不实用的缘故，清代时多用其制作砚盒或其他用品，现代亦如是。

纹——松花石由于色彩变化多样，各地产石区地理条件不同，所出石材多有线暇，很多被当作纹理看待，讲究的制砚师傅多取无暇板材制砚，也有用孤石巧雕者。

器 形——上佳的松花砚式多为规矩形，如规则长方形、圆形、椭圆形、六角形、八角形等，包括个别对称边不规则形如蝉样、钟样、风字、琴样等等，其次为不规则形 如各种人物形、动物形、植物形、自然景象等等。无论砚形如何，作为文房器物还要看是否具备砚的基本条件，即砚池、砚堂、砚边等基础要件，要有实用性。

高仿——现在玩家多数收藏的是当代艺人根据乾隆的“西清砚谱”高仿的松花砚。如果要高仿出和“西清砚谱”记载一模一样的松花砚，首先石料就必须一模一样，这可以说是“不可能的任务”。越是高仿，石料越是稀有，就越珍贵。

雕工——雕工宜简不宜繁。文房雅器主要看功用，而非摆设，雕工过于繁复有本末倒置之嫌;再如砚贵有铭，有铭文的砚会平添些许雅气和文气，当然还要看其书法水平和刻工才行，画蛇添足、有碍观瞻的砚铭不如没有。

四大名砚有哪些

端砚，产自广东肇庆。其石质致密、坚实、细腻、滋润，发墨不损笔，可呵气研墨，有绚丽多彩的花纹。端砚的石眼是天然生长在砚石上如眼镜一样的石核，莹莹有光，美丽可爱。

歙砚，产自安徽歙县。其石质坚韧，刚而不脆，柔而不娇，本色倩莹，纹理缜密，久磨无粉，发墨不耗墨，不吸水，不损笔。砚工按照天然纹理，因材施刀，有浮雕、浅浮雕、半圆雕等，雕刻精细，造型浑朴。

洮砚，产自甘肃洮州。其石材色多为鸭头绿和青灰色，纹理为丝，细腻如玉，色气秀润。易发墨，不损毫，好贮水，易洗涤。雕刻工艺上多采用镂空式，特别多以龙为题材，图案复杂逼真，主题感强，栩栩如生。

澄泥砚，产自河南洛阳。其用特种胶泥加工烧制而成，因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、立体、半起胎、过通等品种。澄泥砚质地细腻，贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水，可与石质佳砚相媲美。

古玩收藏之路需要“心”

收藏之路充满着惊喜，也充满着苦涩。一旦踏上了这条路，欢乐与痛苦、兴奋与焦虑便会与收藏者相伴始终。抱着良好的心态，保持以下“六心”，能使藏家在收藏之路上走得更顺、更好。

细心：

收藏要有细心，相信许多藏友都有亲身体会。

细心发现。藏家来到古玩市场，面对数百个地摊和店铺，要在成千上万、真真假假、眼花缭乱的物品中发现自己喜欢的藏品，不细心是不行的。如一本有价值的古籍、一封名人书信，往往被夹在成捆成堆的旧书刊中，不细心是不容易被发现的。几次买到藏品后，拿给藏友观赏，藏友常常说：我刚才也从那边摊位走过，怎么就没发现呢?我想，这主要就是细心与不细心的原因。

细心辨别。纵观当今收藏市场，赝品假货像幽灵般游荡，大大小小市场上的假字画、假陶瓷、假玉器、假青铜器等等确实已经到了相当泛滥的程度，有的市场赝品高达90%以上，不细心辨别，极易打眼吃药。

细心保存。保管是影响藏品价值的重要环节，以小小的邮票为例，如果有折痕、褪色等，该邮票的价值就要大打折扣。由于收藏品种类繁多，质地不一，性能有别，因此对它们的保存要求是不一样的。

虚心：

作为一个成功的收藏者，系统的历史、民俗、文学、考古、工艺美术和社会知识是必不可少的。收藏需要具备“慧眼”，这种“慧眼”不是一朝一夕炼成的，而是日积月累，不断学习、不断总结经验后才可能具备的。只有虚心学习，不耻下问，才能不断提高鉴藏水平。

从事收藏应做到眼勤，多看多学;腿勤，多跑多问;脑勤，多思多想。一要以书为师，大量阅读收藏类书籍、报刊和浏览收藏类网站，尤其是要选择一些权威性着作精读、细读。二要以物为师，经常到博物馆、文物商店、古玩店、画廊、地摊和拍卖会，接触实物，增加感性认识，把书上抽象的文字转化成形象鲜活的内容，牢记在脑海里。三要以友为师，藏友不论年龄长幼，职位高低，能者为师，有疑虑和不懂的地方，虚心向朋友求教。文博专家对收藏知识的系统性掌握，古玩商贩对藏品的识别能力和对行情的把握，藏友对某项收藏的知识经验，都是我们学习的内容。

耐心：

现在收藏界有一股不好的风气——炒作。哪天听说某位画家的画拍了上百万元，于是在书画市场上便看到一群人开始到处寻找他的作品。哪天听说某朝的什么瓷器涨价了，那市场上肯定又出现了一大批收购此类瓷器的炒家。这些忙得不亦乐乎的藏家，都是急功近利，希望一天就能收到个“金娃娃”。

其实，收藏是一种积累，好比春蚕吐丝成茧、春燕衔泥筑巢，日积月累，方能集腋成裘。收藏不能毕其功于一役，需要长期坚持，不急功近利，耐得住寂寞，一定要有“不到黄河不死心”的韧劲，得数年、数十年、甚至一辈子耐心收集、精心珍藏，方能藏有所成。

静心：

收藏需要热情与理性的和谐，热而不狂，迷而不痴十分重要。藏家应该具有淡泊素质，也就是要有一种平静的心态，不可浮躁，更不能不切实际、想入非非。

捡漏最能体现藏家的一种成就感，同时也是一剂精神鸦片。它最容易撩动内心的浮躁，让你产生以最小付出获取最大利益的奢望，而在物欲面前迷失自我。一些收藏者不注重知识的积累和眼力的练习，只一味地想着捡漏，而现实往往是捡漏的心情越急迫，打眼的概率也就越高。

收藏无止境，乐在追求中。从客观上说，世间宝物无数，任何人凭一己之力都难以全部收归账下，只能以自己的财力、精力、爱好为出发点进行收藏活动，以平常心待之，有取有舍，量力而行。从主观上讲，精神上占有比实物形态占有更积极也更重要，它既能使自己成为真正意义上的精神富翁，也能使自己超乎物外，不为物所累。

其实，收藏的意义不仅限于价值的考量，而应该将更多的注意力放在藏品的历史价值和所蕴藏的文化内涵上。我们通过对藏品的研究，可以守望文化，领略人类文明的博大精深;可以理解传统，把握民族精神的发展脉络;可以细品历史，拂去岁月的尘埃，激活很多史籍所不备载的故事与细节。每当得到一件藏品，哪怕是极普通的藏品，都应心平气和地去把玩、细细去品味，极力透过它去看到历史的背影，把握历史的真实，了解历史的细节，陶醉于藏品所蕴含的美，把功利追求全都抛在脑后，唯留一颗平静的心。

决心：

当发现有潜力的收藏品种，只要看得准，就应果断下决心买进。我们常常听到藏友后悔说，当年李可染、吴冠中的画几十元一幅，如果买下几幅该多好;当年精美的清代红木家具才卖几百元，可惜没买些……因为收藏市场常常是机不可失，时不再来。

山西藏家李小民先生从1981年起，开始广泛收集各类“文革”版本图书，至今已购“文革”版图书两万余册，塞满了十余个高高大大的书柜。时过境迁，如果今天想要收藏到如此丰富的“文革”版本图书，其代价和难度都是不可想象的。

欢心：

歌德说过：“收藏家是最幸福和快乐的人。”为什么幸福?为什么快乐?是他拥有和占有了吗?不完全是，他主要的幸福和快乐是建立在收藏的过程之中，收藏本身的过程赋予了最大的幸福和快乐。因为收藏是自己的兴趣使然，因而乐此不疲，心情愉快，想的、做的，都是自己感兴趣的;苦的、累的，都是自己心甘情愿的。

香港着名陶瓷收藏家翟健民在谈到艺术品收藏心态时说，自己几十年的工作和学习经历，已经与中国古陶瓷建立了难以割舍的深厚感情，正是出于这份感情和喜爱才逐步开始收藏的。翟健民认为，艺术品收藏和别的投资很不一样，并不能完全当作一种投资，当然也不必过于理性而片面强调艺术品的商品属性，它很大程度上还是要有兴趣喜好作为基础的。真正投入到这个领域的人，多数还是因为爱好艺术品，收藏的乐趣不只是金钱可以衡量的。“赚不赚钱并不重要，只要自己喜欢就好”。话语平凡朴实，却反映出一种成熟的收藏心态。

我们要倡导快乐收藏，不把收藏作为单纯的投资渠道，而是在收藏中了解文化，把玩中陶冶情操。一般来说，藏家在购买藏品之前应慎重考虑，但在购买之后，就要抱有一种买过就算的心态，不要太在意是否物有所值，即使买了赝品就当交了学费，保持愉快心情。这就是所谓得失皆一乐，我心自坦然。