管理哲学就其本质特征和基本功能而言，乃是“对管理问题的哲学反思”。以下是小编精心整理的关于管理哲学心得的相关资料，希望对你有帮助!

管理哲学心得篇一

学习中国管理哲学心得

明煌老师在第一节课就告诉我们，作为一位实施顾问一定要学会总结善于总结。张军利老师又告诉我们，作为一位实施顾问的最基本的素质是洞察力。其实，总结与洞察力的本质都是要求我们要学会“悟道”。以下，是我对这次课程的回顾与总结。

《中国管理哲学》的幻灯片主要讲述了三个方面的内容。第一讲是何为“国学”;第二讲是何谓“国学思维”;第三讲是国学的管理之道。这三讲的逻辑顺序是：是什么——为什么——怎么用。首先，让我们知道什么是国学;然后，通过对东西方思维方式的不同来告诉我们为什么会产生国学思维;最后，告诉我们通过国学思维如何给我们的企业管理带来怎么的改变与提升，即重点介绍了张军利老师开创的全胜经营学的内容。

三、中国管理哲学之我的理解。

(一)道是东方文明的总源头

1、三大要素

东方文明的三大要素是：道学、儒学、佛学。中国人把西方人的哲学叫做道学。它是东方文明的总源头，最早来自于《周易》的八卦。根据胡孚琛著《道学通论》，道学包括了八个方面的内容：乾——天地人哲学;兑——政治管理学，离——文艺审美学;震——医药养生学;巽——宗教伦理学;坎——自然生态学;艮——丹道性命学;坤——方技术数学。道学的发展产生了儒学，而儒学与后来引入的佛教的结合产生了佛学和中国本土的道教。道是东方哲学的源头;儒学是东方伦理的源头;佛学是中国宗教的源头。“道”是三者的基础，而道学、儒学、佛学构成了东方文明的三大要素。所以说，道是东方文明的总源头。

2、道与逻辑

道是东方文明的本源，它与现代逻辑学的关系是怎样的呢?首先，逻辑学是西方文明的核心基础。道与逻辑的不同，确定了东西方文明的差异。其次，道与逻辑的最本质不同在于“可不可名状”，即是否可以说清楚。道是说不清楚的，恒变亦恒不变;逻辑是说得清楚的，看似不变其实总是可变。也可以这么理解：讲得清楚的内容是逻辑，讲不清楚的体会是道理。所以说，道是逻辑的源头。

3、道与伦理

道学、儒学、佛学的融入构成了东方文明的基础，自然也形成了东方式的伦理观“忠孝仁义礼智信”等等，而西方文明的伦理观是基督神学下的天赋人权，核心就是“自由、平等、仁爱”。道的光芒射到一个人的心里就产生了仁(道由心生便为仁)，而仁的光芒影响到别人就产生了爱(道不远人便有爱)，而大爱无疆却有形(表现为忠、孝、仁、义、礼、智、信……)。

(二)思维科学是东西方文明的结合

1、逻辑思维

西方的逻辑思维是现在科学发展的基础，也是现在西方先进的管理理念的基础。它将事物分解成相互独立的个体进行研究，通过定义与归纳内在规律属性来分析各种现象与事物。它要求现在必须可以讲清楚相互之间的关系与原理。可以说，西方的科学发展是运用逻辑思维形成一个可以归纳总结的分析系统将对象的性质、现象、规律等内外在关系进行分析的发展过程。

2、心灵思维

张军利老师所提出的东方式的心灵思维，相对于西方的逻辑思维的不同点在于，它是一个不可归纳总结的集成辩证系统。它将事物看成一个受到各方影响的整体进行研究，通过心灵对道的感知，捕捉看似无规律的重要信息组成对事物总体方向的把握与判断。这种心灵思维，因时因地因人因物，随时在变化，随时在调整，是在动态中把握事物的本质，从而做出创新的行为。从古至今的发明创造的共性，都来源于人们打破逻辑思维的传统观念进行心灵思维而得出的结果。

3、思维科学

思维科学的源头，来自我国哲学界对国学与西学的争论。伟大的钱学森先生，将这次东西方哲学的碰撞结果提炼出一门新的学科——思维科学。它融入了西方的逻辑思维以及东方的形象思维与灵感思维，不但吸收了逻辑科学的分析系统，而且很好的继承了东方文明特有的经验或直感思维体系(即悟道的心灵思维)。钱老根据思维科学开创了人工智能的理论基础，并且准确预见了现代智能化网络复杂系统的出现。

(三)全胜经营学是思维科学的应用

1、定义

全胜经营学运用思维科学，创造性地开发出来的一种中国人自己的现代管理学思想。它把企业经营看作是动态发展的价值创造过程，而不是可精确解析的知识体系。而企业经营的核心是探究业务活动的本质和内在运作规律，从而预测、把握、顺应、创造发展趋势，达到“无为而无不为”的“全胜”境地。全胜经营的原则是持守常道且保持心灵，不失去感知本质的能力(心灵思维)，而又能养成逻辑思维的习惯，真正走向科学、法制、文明发展之路。

2、宏观

从宏观的角度来看，全胜经营学将经营类型分为了五种：一般、规范、优秀、卓越、全胜。而要达到企业经营的全胜，它又提出了全胜经营的模型图。

企业管理者的智慧来源于他是否得道，是否能够守道。通过经营者的得道与守道，并运用心灵思维，从而修炼出经营者的全胜能力与功夫，最后通过经营者的实战最终到达企业经营的全胜!

3、个人

从微观的角度来看，企业经营的全胜取决于企业每个个体的全胜。全胜经营学提出了经营四步及知识模块的内容。

纵向上，该模型分为上下两层。上层是道性组织及相关概念。下层是经济组织及相关概念。

各层中的知识模块都来自西方管理学。前一个环节决定着后一个环节。

从横向看，该模型将经营管理过程分为全胜经营四个阶段。前一个步骤决定后一个步骤。

这个模型的重要价值在于：它把《孙子兵法》的逻辑从军事领域顺利移植到经营管理领域(横向);它将道生万物、道主宰万物的理念贯穿到现代企业经营管理中(纵向)。只要把握了企业核心价值观，就可用该模型预测企业未来，诊断企业管理问题。

综上所述，《中国管理哲学》这门课为我打开了一扇开启管理哲学中国代研究的大门。它让我感受到了东方文明的道的力量，它让我体会到了西方文明逻辑的精彩。以上就是我个人对中国管理哲学的一些复习与思考。

管理哲学心得篇二

企业管理的哲学——以德治企

今天看了一本张应杭写的《东方管理智慧》一书，颇有一些感悟，书中讲述了以儒家、道家、佛家为代表的东方企业管理模式，以此来反思西方企业管理思想的不足，简而言之，儒家的管理主要是针对管人而体现的“德治”，道家的管理主要是针对管事而体现的“无为”，佛家的管理主要体现人格修炼方面“空灵”的境界。

西方的哲学是个人主义和利己主义，最大多数人的最大幸福。东方哲学是孔孟的“仁道”，注重亲和力，通过仁者的德行去征服别人。我个人觉得，东西方的哲学有一个共同点，就是人本主义，以人为本。

西方企业追求利润最大化，东方企业追求“见利思义”。

东方传统是尚俭、制欲，知足常乐，将欲望降低到最小程度，以俭养身，在企业管理上不主张用奖金去刺激员工，而是培养人的忠诚。西方则比较倾向于张扬个人的欲望。庄子有一句名言“其耆欲深者，其天机浅”，意思是说，一个人对欲望如果过分执着，他的智慧就没有了。

东方企业讲究“以和为贵”，这里的“和”不仅是管理境界，更是管理艺术。“君子和而不同，小人同而不和”，管理者要有包容力，要体现“和”的境界和德行，进行人性化管理，实现真正的“和谐”，而不是以“和谐”为名，打击异己，独断专行，甚至将“和谐”一次转变为完全相反的意义，这才是最大的不和谐。

东方的哲学要求个人需要懂得为整体的共同利益而放弃个人的利益，所谓的共同利益，必须是真实的共同利益，而不是少数人的利益。

做企业管理要有心量，要学会虚心容人，有包容力，能有心量包容各种人，比如欣赏自己的人、挑自己刺的人、对自己冷嘲热讽的人，如此等等。这种心量，不仅是德行，有时候还是一种成就事业的智慧。

总的来说，这本书对于企业管理者、经理、主管等都值得一看，对于提高企业管理能力和管理技巧有一定作用。

我个人觉得，贯彻中国传统儒家管理思想最好的是日本、新加坡等国家，而贯彻西方管理哲学的是美国、中国等国家。中国企业的现状就是管理模式完全照搬早期西方的管理模式，企业为了赚钱可以完全不受道德约束，即使干伤天害理的事情也毫无内疚感，三鹿奶粉事件就是一个典型的案例，企业为了实现利益最大化竟然可以往婴儿奶粉中参入化工产品，只有在早期的资本主义时期才有这种案例出现。中国企业现在急需的是补一补东方儒家思想的课，以日为师，学习和借鉴日本企业的管理经验。例如终身雇用制、年功序列制(按工龄增加工资)、注重精神激励等等，其实早期的中国国有企业与日本企业的管理思想有很多相似之处，但改革开放之后中国企业的管理模式基本都转为西方的管理模式，员工跳槽频繁，企业以奖金激励员工，解雇员工如家常便饭等等，整个社会的核心价值观已经被西方个人主义思想所垄断，要想学习日本经验也不是一件简单的事情。