镜子的功能是什么，令人知美丑。每个人也都需要有一面自律的镜子，以自律行走人间。自律让人更加优秀。下面是小编为你整理的关于自律心态的文章，希望对你有用!

关于自律心态的文章1

是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美。

关于自律心态的文章2:慎独是一种自律

作者：包成海

每天游泳、上班、吃饭、睡觉，周而复始终，时间就是这样一天一天的过去，生命也是这样一天一天的减少。如何让自己的一生中在平安愉快中度过，需要做到慎独。

慎独是指一个人在独自活动时，在无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照道德规范去做事，没有任何有违法律或有悖道德的行为。简单的说就是要有自律，这是个人道德修养的重要标志，也是评定一个人道德水准的关键环节。

慎独是一种自律，反映出一个人的道德情操和品德修养。《辞海》的解释是：在古代的典籍中，人们一般把慎独理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。慎独，一个是“慎”，即谨慎和慎重，另一个是“独”，即“人所不知而已所独之地”(朱熹语)。事实上，绝对的人所不知的“独”是不存在的，因为再“独”、再无人注意，那也是天知、地知、你知、我知。

在我过去的50多年生涯里，我坚持认为，人是社会中人，人是没有真正意义上的“独”在之时。任何时候，人都是与人共处在一个地球上。所谓的“独”那仅仅是一时的、相对的。在独处一人或无人注意时所做的任何事情，也是天地知、良心知。况且“若想人不知，除非己莫为”，总有一天自己做的丑事会暴露在光天化日之下。因此，我始终不敢做任何对不起他人的坏事，哪怕是在无人或黑夜时也不随地吐一口痰。

我总觉得“吃亏是福”，所以有什么对自己不利的事情发生后，再有什么无人的机会可以让我出气报复，我都做到“慎独”。无论是在工作中，还是在生活里，我也从不贪占别人的一分钱，我就是有“小金库”时，也如实向妻子汇报，以备家庭不时之需，因为我清楚那也是我们夫妻的共同财产，不该归我个人所有或由自己任意支配。如今我的一切生活消费都由妻子全权负责，这样更可以使我做到慎独，清心寡欲，安分守己。

尽管“慎独”是儒家所倡，但是佛家、道家和基督教等也崇之甚高，只是遵奉敬畏之事有所不同而已。儒家尊崇孔圣之教，行礼仪教化;佛家信奉释迦牟尼，尊佛菩萨及诸鬼神;道家行老庄之言，所奉者道，即自然之妙常;西方的基督教以《圣经》为教义，其中不乏“慎独”的思想。我们的所作所为、所行所止、起念动心，佛家云：“有佛菩萨乃至诸鬼神，无不尽知尽见，”正所谓“举头三尺有神明”。因此，无论信佛教与否，这对于修身正己，都是真诚可信的。儒家、道家和基督教等许多教会都讲究自身的修养，这本身都是大力提倡“慎独”的观点。我认为，“慎独”是信奉共产主义的人也好，不信奉共产主义的人也罢，每个人都应当信奉的行为准则。

人人都应当做到慎重，处处小心谨慎，放火、防盗、防骗、防止各种人身伤害事故等，这是我们的生活常识。而“慎独”则是在面对权、钱、色等诱惑时的能认识到“伸手不被捉”。因为慎独是一种自律，更是一道屏障，是在人们心中提升自身修养走向完美的一个警钟，只有做到慎独，才能把握好自己的行动，才不会陷进泥潭、掉下深渊，甚至走入坟墓。

关于自律心态的文章3

一提到镜子，人们自然会想起1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。

在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢?”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊!”

这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱-惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。

古人说得好：“吏不畏吾严，而畏吾廉。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场

在前些年查处的一批交通系统的厅局长干部中，有一个四川省交通厅副厅长叫郑道访。他本是个很有能力的人，曾为我国西南地区的高速公路建设做出过重大贡献，他撰写过很有影响力的专著，享受国务院特殊贡献专家津贴。然而，就是这样一个出身贫寒，刻苦奋斗的干部，却忘记了自身的职责，丢弃了廉洁这面立身处世的明镜，终于滑向了犯罪的深渊。他大肆受贿上千万，被判无期徒刑。同案的妻子被判有期徒刑15年，儿子被判有期徒刑12年。案发后，他的老岳母无法面对这一事实，服毒自杀了。他的老母亲虽然是一个生活在山村里的农民，但却识大体、明大理，在事发前曾多次叮嘱自己的儿子“我虽年老，但还能种地，日子也过得去，我的生活费不用你们操心，你为官要清廉，不要多占公家一分钱，”“儿啊，你不知道你的官当得越大，当妈的心就为你揪得越紧。那么多贪官被枪毙、被判刑，他们为人儿女，最对不起的就是自己老父、老母啊!”历经岁月沧桑的老母亲尚且记得人世间的这些教训，明白为官要清廉，。可是老人那字字血泪的训导却没能擦亮儿子的眼睛，没能让他从贪欲中醒悟过来。郑道访被捕后，他80多岁的老母亲每天清晨，总是带着不满7岁的曾孙女沿街卖花，一角两角地挣钱，想为儿子早日还清那上千万元的赃款。然而可怜的老人还是从一次电视报道中得知儿子、儿媳、孙子都被判刑的消息，一个好端端的家就这样毁了!她无法接受这个事实，一口气没上来，就活活气死了……面对这白发老人那佝偻的身影有多少人感叹，贪赃枉法者，害己、害人、害父母、害儿女、害家庭、害了社会呀……

以廉为镜，多么沉重的字句啊!它关系到党的命运、国家的兴衰、人民的幸福。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿;

有人说，廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜;

有人说廉洁是官德、是官品，有人说廉洁是做官人的境界、做官人的尊严，而我们更要说，作为新时代的党员干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱-惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气，坦坦荡荡为民众，留得清白在人间!