余秋雨的文化散文代表作《道士塔》是高中语文选修一课本中重要的文章，下面是小编给大家带来的高中语文选修一课文《道士塔》练习及答案，希望对你有帮助。

高中语文选修一课文《道士塔》练习

一、积累运用

1下列加点字的注音，完全正确的一项是( )

A.坍弛(tān) 倒溯(sù) 排场(chǎng) 遗赠(wèi)

B.歆羡(yīn) 婀娜(ē nuó) 车辙(zhé) 关卡(qiǎ)

C.官邸(dǐ) 朔风(suò) 凛冽(lǐn liè) 拎来(līn)

D.呆滞(zhì) 偌大(nuò) 蹊跷(qī qiāo) 憨厚(hān)

2下列各组中没有错别字的一项是( )

A.藉贯 浓阴 端倪 头昏脑涨资*源%库

B.尴尬 烦躁 糟践 鸦鹊无声

C.缴纳 品位 倾泻 揠苗助长

D.松驰 遨翔 炽热 饮鸩止渴

3填入下列句子中的词语，正确的一项是( )

(1)好，________是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。资*源%库

(2)塔身有碑文，移步读去，猛然一惊，它的主人，______就是那个王圆箓!

(3)1900年5月26日清晨，王道士______早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。

(4)现在，他正衔着旱烟管，趴在洞窟里随手捡翻。他______看不懂这些东西，只觉得事情有点蹊跷。

A.既然 居然 虽然 自然

B.既然 竟然 依然 当然

C.果然 竟然 仍然 自然

D.果然 居然 依然 当然

4下列句子成语使用不恰当的一项是( )

A.林冲回头望了望火光冲天的草料场，大踏步朝前走去，朔风凛冽，那雪下得更紧了。

B.余秋雨的《道士塔》，生动深刻，才华横溢，是其“文化散文”的代表作之一。

C.柳永与红颜知己难分难舍，《雨霖铃·寒蝉凄切》中表现的依依惜别的深情，令人叹惋不已。

D.玄奘不远万里前往印度取经，其间风餐露宿，长途跋涉，历尽磨难。

5下列句子有语病的一项是( )

A.他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。

B.当学校宣布我们文学小组成立并交给我们任务的时候，我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。

C.任何社会、任何家庭都是经不起奢靡之风的侵袭的，何况我们的国情还不到玩名猫名狗的地步。

D.作家赵丽宏也不太欣赏散文虚构，但他认为余秋雨的散文仍然可以当散文看，因为不是每篇都有这样的虚构，而且有的历史的记载也不详尽。

二、阅读鉴赏

(一)阅读下面的文字，完成6～8题。

这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。

真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?

…………

王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。

6“就像一个老农，看看他的宅院”一句有什么含意?

7作者在文中是如何评价王道士这一历史人物的?

8在王道士的背后，还有哪些人可称真正的历史罪人?

(二)阅读下面的文字，完成9～12题。

青云谱随想

余秋雨

对于中国绘画史，我特别看重晚明至清一段。这与我对其他艺术门类历史发展阶段的评价有很大的差别。朱耷就出现在我特别看重的那个阶段中。

在此前漫长的绘画发展历史上，当然也是大匠如林、佳作叠出，有一连串说不完、道不尽的美的创造，但是，要说到艺术家个体生命的强悍呈现，笔墨丹青对人格内核的直捷外化，就不得不把目光投向徐渭、朱耷、原济以及“扬州八怪”等人了。

毫无疑问，并不是画到了人，画家就能深入地面对人和生命这些根本课题了。

中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、吴道子、张萱、周访、顾闳中等等，他们的作品，或线条匀停紧挺，或设色富丽谐洽，或神貌逼真鲜明，我都是很喜欢的，但总的说来，被他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有密切的血缘关联。他们强调传神，但主要也是很传神地在描绘着一种异己的著名人物或重要场面，艺术家本人的灵魂历程并不能酣畅地传达出来。在这种情况下，倒是山水、花鸟画更有可能比较曲折地展示画家的内心世界。

山水、花鸟本是人物画的背景和陪衬，当它们独立出来之后一直比较成功地表现了“诗中有画，画中有诗”的美学意境，而在这种意境中又大多溶解着一种隐逸观念，那就触及到了我所关心的人生意识。这种以隐逸观念为主调的人生意识虽然有浓有淡，有枯有荣，而基本走向却比较稳定，长期以来没有太多新的伸发，因此，久而久之，这种意识也就泛化为一种定势，画家们更多的是在笔墨趣味上倾注心力了。

所谓笔墨趣味认真说起来还是一个既模糊又复杂的概念，说低一点，那或许是一种颇感得意的笔墨习惯;说高一点，或许是一种在笔墨间带有整体性的境界、

感觉、悟性。在中国古代，凡是像样的画家都会有笔墨趣味的。即便到了现代，国画家中的佼佼者也大抵在或低或高的笔墨趣味间邀游。

这些画家的作品常常因高雅精美而让人叹为观止，但毕竟还缺少一种更强烈、更坦诚的东西，例如像文学中的《离骚》。有没有可能，让艺术家全身心的苦恼、焦灼、挣扎，痴狂在画幅中燃烧，人们可以立即从笔墨、气韵、章法中发现艺术家本人，并且从根本上认识他们，就像欧洲人认识拉斐尔、罗丹和梵高?

很多年以前北京故宫博物院举办过一次历代画展，我在已经看得十分疲倦的情况下突然看到徐渭的一幅葡萄图，精神陡然一震。后来又见到过他的《墨牡丹》《黄甲图》《月竹》，以及我很喜欢的《杂花图长卷》。他的生命奔泻出淋漓而又洒泼的墨色与线条，躁动的笔墨后面游动着不驯和无奈。在这里，仅说笔墨趣味就很不够了，仅说气韵生动也太矜持了。

9对于中国绘画史，作者特别看重晚明至清一段的原因是什么?

10第五段中“这种意识也就泛化为一种定势”一句中的“定势”指什么?

11作者看到徐渭的一幅画“精神陡然一震”的原因是什么?

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