日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。下面是小编精心为你整理的日本茶道的特点，一起来看看。

日本茶道的特点

1、主与客之礼

在主客间，客人为上，主人为下。主人和客人需要站在彼此立场上相互理解、关心和配合。只有这样子才不会出现客人不耐烦的状况。

2、客与客之礼

日本茶会中的客人和我们中国酒宴上的客人一样有级别之分，其中有首席客人、次席客人、末席客人，大家要尊重首席客人。首席客人代表全体客人与主人交流，其他客人如没有特别的事情，一般很少说话。

在客人与客人之间，反复实行的有三种礼：前礼、次礼、送礼。当你要喝茶、吃点心或欣赏某件茶道具时，首先要向你的前一位客人行一个礼，说：“原谅我请您相陪”。这叫做“前礼”。然后向你的后一位客人行一个礼，说“请允许我先失礼了”。这叫做“后礼”。

3、人与物之礼

这是日本茶道礼法中独特的部分。茶人们把所有的道具都视为有生命。如喝茶时，首先要双手将茶碗庄重地举起并将茶碗的正面转向侧面之后饮用。其目的是使自己的嘴唇不与茶碗的正面接触，表示对茶碗的谦恭态度。

当欣赏茶道具时，特别是欣赏带有动物形象的茶道具时，先要将其正面对准自己，与之面对面，并略施一礼，意即：“对不起，让我欣赏一下您”。然后观看茶道具，欣赏完毕将道具重新放回自己的正面，双手合拢再施一礼，意即：“谢谢您了”。

4、无言之礼

无言礼也是茶道礼法中独特的地方。它是通过主人的行动、姿态、或物与物的碰撞声来实现的。比如，在茶会开始时，主人将一桶清水倒入内露地的石制洗手钵中，以水声来表示对(等候在外露地的)客人的欢迎。当所有客人进入茶室之后，最后一位客人要将茶室的小入口的门稍用力关上，发出“啪”的声响，以此来告知主人：“我们都入席了，请您进行茶会的下一步吧!”

5、有言之礼

有言之礼中的大部分是关于道具鉴赏，其问答的内容往往模式化。比如，鉴赏一只茶碗的有言礼进行的顺序为：致谢、询问窑场、询问外形、询问由来、致谢。

6、约定之礼

茶会上的约定之礼是极其丰富的，比如：在观看添炭表演时，当主人一拿起羽帚清扫炉缘，客人们就以首席客人为先逐次围拢至地炉的周围，观看添炭表演。主人往地炉里添入最后一块炭时，客人们就从末席客人开始逐次退回原位。

日本茶道的精神

怡

1.首先茶具有保健作用，常饮茶能强身健体。“身心健康”，首先强调的是“身”，身体健康，是“怡情养性”的前提。其次，茶道的主要目的是修身、怡情、养性，人们以茶悟道，从而怡然自乐，得到人生境界的升华，提高生活的质量。

2.与儒学，道家的主题一致。

3.与前面各家提出的“融”“性”“伦”“乐”“美”相通。 清为道家的代名词。

清

1.清苦，清心，清寂，清净，茶清如露。

2.为人清廉，清正，清心寡欲，清心健体。

3.与前面各家提出的静，理，廉，俭等相通。但“清”与传统文化“道家”一脉相通，让人一目了然。

和

儒家思想的主要体现。

1.礼，义，仁，忠，孝，以“和”为核心，中华民族向来崇尚中庸之道，以“和”为贵。

2.以茶交友，以茶待客，以茶联谊等，是茶人，茶事活动中儒家思想“和”的体现。

3.与前面各家提出的“美”，“敬”“圆”等相通。

真

道家“天人合一”哲学思想的体现。

1.返璞归真，宁静致远，道法自然，守真养真的哲学思想。

2.真茶真水，真情真意，真善真美，真诚守信，不虚假，应是茶道和茶人精神。

3.与前面各家提出的“廉”“理”“融”“性”“美”“静”“正”“敬”等相通，但“真”更符合中国传统文化中道家思想和中华民族传统美德。所以从中国传统文化儒道来说，中国的茶道精神是“怡，清，和，真”。

茶道是茶文化的核心，我们应该根据茶道精神来从事茶文化活动，一切有悖于茶道精神的行为，都要加以纠正客服，使中国茶文化事业，永远沿着健康，文明的道路发展。