在《寻找遗失的美好》书中，他没有用干瘪的文字去告诉你条条框框的大道理，他用他的人生经历，去让你感知生命的无常，让你懂得最深刻的道理不仅是放下执着就会快乐，而是知足于现状，珍惜已经拥有的一切。那些留存的过去，都将闪现在回忆之中，如瑰宝静待收割，待你步步归来。这是小编阅读《寻找遗失的美好》之后的心得感悟，欢迎大家阅读借鉴，想了解更多，请继续关注本栏目。

浅谈读《寻找遗失的美好》心得一：

本书的名取的是非常文艺范，但书中的内容却十足的修心修行与佛结缘的故事，在书中除作者自己皈依佛门的主要经历，还简明扼要的讲解藏传佛教相关的一些知识。是一本藏传佛教的入门读物。

作者自言现在是佛法末期，各种不利于佛教传承的思想、理论、人物都影响着教义的传播。例如某些寺庙求签、烧香的利益化、对金钱追逐;比如打着佛祖的名义行骗，当然还与时代相关联，本就是一个追逐金钱、理想靠后，喜欢快餐文化，什么都求速成的年代，长达数十年的修行做到也是相当有难度的。其中还包括了世人对宗教的偏见、不了解。于是郎世玮想通过此书来传达自己对佛教的理解，和对保持内心修行的看法，科普一些基本的佛教知识。

他的文字并没有高深，掉书袋的嫌疑，只是用了最浅显易懂的文章讲明自己的经历，以及作为80后思想变化，通过这段文字阅读，他对同龄人的迷茫和成长，书写是非常真切，剖析了80后这一代人思想、感情，见解清晰明了，令人点头称赞。

作者郎世玮，著名经济学家郎咸平之子。2009年在昆山华藏寺皈依三宝，2011年在格荣尼玛活佛的引导下接受法王如意宝的传承。 郎世玮每年都会自驾入藏参与慈善工作。平时工作之余爱好研究佛学以及历史。

书中所讲既是郎世玮个人心得体会，又是与佛结缘的因缘际会。作者通过学习佛教的知识，善举，选择了一个让他自己认为内心宁静的过程，这就是去藏地寻法经历。从不不相信宗教到了解佛教，到皈依佛门这是一个漫长的过程，无论是从心灵方面还是路程方面来说。选择则是人一生中不得不经常面对的，是否能够得到内心的平静，不断的寻找，不断思考，挫折彷徨一并跟随。

作者自小跟随父亲辗转旅居世界各地，幼时入得教会学校，年少桀骜不驯，自言也是经历生死，浪子回头，因为不认同牧师的关于天堂地狱之言，愤而离去，那是应该是因为母亲的缘故。后在上海定居，因家中月嫂结识佛缘，从格荣尼玛活佛的讨论中，心灵渐向佛教的经义，慢慢为此折服，从而得到心灵的修行，寻找的曾经遗失的美好。

从作者的题目来看：死亡、活着、婚姻，这皆是凡人都必需经历的，无论你愿不愿意，同意不同意，没得选择，能选择的是你的心如何?死亡是一个永恒的话题，在《西藏生死书》便是讨论这个话题，尤其对“中阴”，这个词从《中阴闻教得度》中讲述的最为详细，代表是人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。只有通过修行的人才能体会得到，这是藏传佛教中比较独特的一种说法。其实对于非宗教爱好者来讲，是否的到中阴并不重要，就如作者说修不修行，信不信宗教都无妨。关键是要知道心的呈现出的一种状态，你的想法和选择，决定之后的行为。

作者毫不讳言说道自己的父亲的婚姻状态，从之前不理解大人的离婚，自修行后慢慢能理解父亲、母亲，尤其是读过父亲郎咸平《爱情经济学》之后，成长的经历为他带来了经验，修行为他带来了宽容。例如在写与妻子的二三事，与儿子的二三事。与朋友交往的小情节，都是说明一个出世入世的修行人的状态，身居闹市心存善念，身在远山心向佛祖。爱恨贪嗔痴，皆在修行中，皆在寻找中。

浅谈读《寻找遗失的美好》心得二：

郎咸平之子郎世玮首次跨界出版新书《寻找遗失的美好》，力图为80后、90后年轻人提供化解心灵迷惑的修心途径。

出生于台湾，成长于美国，工作、创业于上海的郎世玮是不折不扣的80后。已过而立之年的他，已成为世俗眼光中的成功者、金融才俊。但郎世玮表示，少年时期的自己叛逆不羁，机缘巧合，成为一名虔诚的佛教教徒，只要有时间，他都会静下心来打坐念经。每年他还会抽出时间回川藏拜见高僧，研习佛法，让自己更加智慧、平静地面对生活与事业。

他认为，当下年轻人活在信息爆炸的时代，导致大量问题提早出现，并使我们心灵纠结。当缺乏足够智慧过滤各种芜杂信息的时候，年轻人便容易浮躁。这也是《寻找遗失的美好》的出版初衷。

在新书中，郎世玮讲述了自己特殊的成长经历，以促膝谈心的方式，为读者轻松减压，用通俗、风趣的笔触，阐释了更积极的生活与思维方式，希望以此帮助读者解答内心的困惑，提高生活幸福指数。

大学毕业后，郎世玮在美国努力打拼，后来到上海，一切从头开始。从翻报纸找工作到坐拥自己的企业，从端茶倒水的实习生到今天的创业达人，这背后，是一个普通青年脚踏实地的励志故事。

他说：“所谓成功，只是社会给你的定位。不用过于纠结，努力就好，只有自己的心最明白。”他崇尚平衡的生活方式，与一心扑在事业上的父亲有所不同的是，他几乎不把工作带回家，

浅谈读《寻找遗失的美好》心得三：

眷村出生，美国成长，漂泊的游子历经种种坎坷;军人后裔，郎咸平之子，闪耀的光环贴满张张标签。他曾是叛逆不羁的问题少年，却以军校第一的优异成绩完成学业，他虽有人人艳羡的高职，却也曾途径生死、彷徨一线。

他是谁?

他叫郎世玮，一位80后的虔诚佛教徒。三十而立的他无疑是成功的模范代表，他包揽多重身份，金融界的才贵、“郎基金”的创办人、上海哲珲金融(合拍贷)首席执行官，现多家企业高级顾问，此时，他又蜕变成了一名新锐作家与你畅谈人生感悟。

郎先生说，这是一本写给80、90后的修心启蒙书。而这本谈心读物不仅涵盖哲理还直面社会。

在这个瞬息万变的信息化时代，承接与脱轨，往往同时体现在这群拼搏的小年轻当中。他们所背负的压力远远超过世人所想，作为80后的郎世玮，在驰骋商界的同时，更潜心悟学，以笔畅谈自己作为一名修行者的修心过程。他经历过跌宕的人生，每每都有独到之感悟，在自我修心同时，也希望当下青年都能不纠结过去，不忧心未来，以智慧、从容的心态去看待繁忙与匆促的生活步调。

我想世人很难想象事业家庭两得意的郎世玮先生，曾是抑郁症患者。他经历过生离死别，面临过痛苦焦虑，在那些烦躁抑郁的困境中，他曾茫然寻觅解脱之法。

在数年后，忙于事业的他巧遇佛缘，数次进藏，开始打坐念经，研习佛法。在深受洗礼的路上，他开启了一个以清醒自居，以淡然自持的生活模式。

众所周知，在这个物欲横流的年代，我们能轻易地看到别人身上的光环，受到别人阴影的笼罩，修心、摆正思维都成了当下问题。作为过来人，郎先生明确指正：年轻人不要把幸福寄托在外在实物之上，因为这是在用有限的资源，弥补无限的需求。

在“富与穷的划分”上，他并没有蛰伏在擅长的领域里大谈经济，反而对佛家不执着于金钱的态度进行畅谈，分析得失，认为痛苦该是一种行径的偏差，也指出这类人往往缺乏正确的目标与方向。

在“偏离的爱情中”中，他不僵化爱情模式，只想告诉你幸福根本就不属于物质的范畴，而是一种内在的感觉。

在“活着真累”里，他摒弃了以往书里的絮絮叨叨，告诉你，只有当你内心清净，与世无争，知足常乐的时候才会得到真正的幸福。

所以，放下执念，接受不能改变的因果，才能找到心里那个微妙的平衡点，要做一个清明澄澈的人，只有放下，才能有舍有得。让无有，变所有。

在《寻找遗失的美好》书中，他没有用干瘪的文字去告诉你条条框框的大道理，他用他的人生经历，去让你感知生命的无常，让你懂得最深刻的道理不仅是放下执着就会快乐，而是知足于现状，珍惜已经拥有的一切。那些留存的过去，都将闪现在回忆之中，如瑰宝静待收割，待你步步归来。

当然，郎世玮先生作为一名成功的商业人士，他不仅潜心修行，更致力于慈善事业。他梦想将来能够做一个慈善基金，能够帮助更多的人。而此次出版书籍，郎先生就早已把稿酬如数捐助给贫困地区，这不仅是一个开始，更是一块厚重于心的奠基石。他打拼多年，他白手起家，历尽千帆，领悟的不仅是奉献，更多地是踏实的活着，珍惜当下的美好。

所以，他以自己的故事警示世人，希望引导那些在心中迷失方向的人们，能走上正途。能明白人的坚强在于一次次的打击，一次次的成长，而这些经历就是每一次修心的旅程。