普陀山是中国四大佛教名山之一，国家5A级旅游景区。素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。曾有人说：“以山而兼湖之胜，则推西湖;以山而兼川之胜，则推桂林;以山而兼海之胜，当推普陀”。下面是小编为您整理的上海到普陀山自驾游攻略，希望对您有所帮助!

上海到普陀山自驾游路线

上海到普陀山自驾里程约 310.3公里，花费时间约4小时11分钟。

1.从起点向西南方向出发

2.沿人民大道行驶470米，直行进入威海路

3.沿威海路行驶200米，右前方转弯

4.继续沿威海路行驶100米，过左侧的振华大楼约140米后，左转进入成都北路

5.沿成都北路行驶160米，过右侧的中凯商务楼约280米后，直行进入重庆中路

6.沿重庆中路行驶320米，稍向左转进入重庆南路

7.沿重庆南路行驶50米，稍向右转上

8.沿匝道行驶500米，直行进入南北高架路

9.沿南北高架路行驶1.6公里，过右侧的东汇广场约410米后，朝内环高架路/南浦大桥/沪闵高架路/西藏南路隧道方向，稍向右转上

10.沿匝道行驶430米，过右侧的斯米克广场约280米后，直行进入内环高架路

11.沿内环高架路行驶3.1公里，过左侧的中煌大厦约1.1公里后，朝沪闵高架路/莘庄立交/上海南站方向，稍向右转上

12.沿匝道行驶390米，过内环漕溪北路立交桥直行进入沪闵高架路

13.沿沪闵高架路行驶6.9公里，过沪闵路淀浦河桥约660米后直行进入沪昆高速

14.沿沪昆高速行驶62.7公里，朝宁波/嘉兴港区/S7方向，稍向右转进入杭州湾环线高速

15.沿杭州湾环线高速行驶1.3公里，过潘家桥约510米后直行

16.继续沿杭州湾环线高速行驶18.9公里，直行进入沈海高速

17.沿沈海高速行驶97.3公里，朝舟山/镇海/G1501(北段)方向，稍向右转进入宁波北枢纽

18.沿宁波北枢纽行驶530米，右前方转弯进入沈海高速

19.沿沈海高速行驶470米，直行进入甬舟高速

20.沿甬舟高速行驶19.8公里，朝舟山/东外环/蛟川方向，稍向右转进入蛟川枢纽

21.沿蛟川枢纽行驶1.4公里，右前方转弯进入甬舟高速

22.沿甬舟高速行驶43.5公里，直行

23.继续沿甬舟高速行驶240米，直行

24.继续沿甬舟高速行驶640米，直行进入鸭东线

25.沿鸭东线行驶2.7公里，直行进入双坝线

26.沿双坝线行驶3.3公里，朝定海城区/普陀方向，直行进入鸭东线

27.沿鸭东线行驶1.4公里，稍向左转进入昌洲大道

28.沿昌洲大道行驶3.6公里，直行进入东皋路

29.沿东皋路行驶1.4公里，直行进入杭沈线

30.沿杭沈线行驶220米，直行进入七三省道

31.沿七三省道行驶4.3公里，朝新城/普陀方向，直行进入杭沈线

32.沿杭沈线行驶17.3公里，左转进入兴普大道

33.沿兴普大道行驶7.6公里，朝普陀山方向，稍向右转上

34.沿匝道行驶750米，直行进入朱乌线

35.沿朱乌线行驶120米，直行进入机码线

36.沿机码线行驶3.2公里，左转进入梅岑路

37.沿梅岑路行驶30米，到达终点

上海到普陀山自驾游攻略

【历史传承】

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。

相传，普陀山是观音修身得道处，其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅，而其作为观音道场则初创于唐代，鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，曾有诗描述“山当曲处皆藏寺，路遇穷时又遇僧。” 俗语说：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰亦被称为“半个世界的信仰”。

普陀山寺院无论大小，都供奉观音大士，可以说是“观音之乡”，史称“震旦第一佛国”。

唐大中元年(公元847年)，有梵僧(又说西域僧)来山礼佛，传说在潮音洞目睹观音示现。

唐咸通四年(公元863年)，日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧民宅中供奉，故称“不肯去观音”，观音道场自此始;

宋乾德五年(公元967)，赵匡胤遣内侍(太监)王贵来山进香，并赐锦幡首开朝廷降香普陀之始;

元丰三年(公元1080)，朝廷赐银建宝陀观音寺(即今普济寺)。当时，日韩等国来华经商、朝贡者，也开始幕名登山礼佛，普陀山渐有名气;

绍兴元年(公元1131年)，宝陀观音寺(即今普济寺)主持真歇禅师奏请朝廷允准，易律为禅，山上700多渔户全部迁出，普陀山遂成佛教净土;

嘉定七年(公元1214)，朝廷赐钱万锣修缮圆通殿，并指定普陀山为专供观音的道场，与五台山(文殊道场)、峨眉山(普贤道场)、九华山(地藏道场)合称为我国四大佛教名山;

元大德三年(公元1299)，敕封宝陀观音寺住持一山为妙慈弘济大师，带着国书到日本去弘扬佛教，与日本通好，从此，普陀山知名度日益远播。

清朝，康熙皇帝赐“普济群灵”额于前寺和“天花法雨”额于后寺，“普济禅寺”、“法雨禅寺”各由此而得。

【门票信息】

初到普陀山的船舶均停靠在普陀山客运码头，游客可于朱家尖客运中心购买普陀山门票，也可到普陀山码头大厅购票。截至2014年底，普陀山门票政策如下：

1、旺季(2~11月)：160元/张;淡季(12~1月)：140元/张。

2、春节正月初一至初五、五月一日至三日、十月一日至五日门票价格为200元/张。

3、年票300元每人每年，凭此卡本年度内进山次数不受限制。

4、洛伽山：18元/张。

5、寺院香花券：普济寺：5元;法雨寺：5元;慧济寺：5元;紫竹林：5元;大乘庵：2元;南海观音：6元;西方净苑：2元。

6、五一、十一、三大香会期(香会节期间的农历十七、十八、十九各三天)、春节(指大年三十晚上至元宵节正月十五)期间，寺院香花券免费。

7、减免政策：1.2m以下或6周岁以下的儿童免票;1.2m—1.5m或6周岁—18周岁以下的未成年人半票;现役军人、记者、僧尼、导游、劳模、道德模范、残疾人、离休干部、革命伤残军人、烈士家属免票;在校学生半票;七十周岁以上老人免票;六十周岁至六十九周岁老人半票;教师在教师节当天免票。

佛教礼仪

每年农历二月十九“观音诞辰日”、六月十九“观音得道日”、九月十九“观音出家日”，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕。

进山礼佛，最好是先沐浴，三天内不同房。但是以佛法恒顺众生为先，圆融通达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。

基本礼仪如下：

【1】请香

香不能叫“买”，该叫“请”。香要自己请，不能由他人代付香火钱。

请香三支为宜，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。

手要洗净，女人例假期间不宜进香。

【2】进寺

进门时不走正门，那是方丈走的，而该从偏门进。

男迈左腿、女迈右腿跨过门槛，不可踩在门槛上。

不可在寺内吃荤食。

【3】进香

在寺庙内有很多菩萨，如果愿意，可逐一拜，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前进香，每经过一座佛堂时，合掌拜三下就可。

不可站在正在上香的香客前面。

燃香应去专用的点香处(多在香炉附近)，不可去香炉内取火，亦不宜用打火机点燃。

宜用左手上香(因右手杀生，左手相对平和)，燃香后香头朝上，用右手把火轻轻扇灭，不宜用口吹灭。

面朝大殿大门，用左右手食指把香杆夹住，以左右手的拇指承托着香的尾端，使香头平对佛像，然后举至齐眉高度，闭眼许愿，然后三拜。然后右转，面朝东方举香三拜，再同样朝南、朝北。

拜完后应用左手取一支先上中间，供养十方一切佛;然后用右手取第二支上右边，供养十方一切法;再用左手将第三支上左边，供养十方一切僧。三支齐排插好，然后礼佛三拜。若香火太旺不便直接插到香炉，就用左手把香火直接平扔到火炉中即可。

【4】许愿

不可随口许愿，一年愿望实现后回来还愿。如果没许愿光是拜佛，就不用还愿。

【5】入殿

入殿时，应靠在门的一边，男左女右迈腿跨过门槛，切忌踩踏门槛。

不可用手指点佛像，不可在庙堂内大声喧哗或讲不敬的话语。

【6】拜佛

中间的蒲团是方丈用的，香客男人跪拜用左边的，女人用右边的，不可跨过蒲团。

凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

拜佛应先拜中间主佛，然后沿顺时针方向依次拜其余佛像。

拜佛时应面向佛像，念所拜佛像名号。然后报自己的姓名、地址，随后拜下去，双手手心朝上(手心朝下是拜祖先的)，表示接佛两足，如此三遍。

拜完后右手撑起身体，右转离开。

帽、手套等物拜佛时须拿下收好，不可往佛案及佛桌上放置。

【7】法器

佛门中的钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动，切忌摸佛像。

不可不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物。

如请了念珠，一般请带在手上。

寺院通常有经书赠送的，可以请。请的经书、念珠、护身符等不可随意放置，应该取干净的书柜放好。

同房时，房间内切不可有佛经、护身符等法物。

【8】供养

如果经济条件允许，可以往功德箱中放点功德钱;如果困难，不放无妨，拜佛一样有功德。对出家众供养饮食衣服、医药卧具为宜。

佛前供灯，灯表智慧。

有刺的花不能供佛;桃花象征男女，也不能供佛。

【9】阅经

寺中若有公开阅览的经典，端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。

衣帽等物，不可放在经上。

【10】听经

随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。

入座后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。

如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

【11】见僧

与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”;对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”;喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意。忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言。

向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。