新闻思想性是文学上的专业术语，指的是新闻报道中所体现的思想观点。新闻传播工具通过事实的报道表达一定的思想以影响受众。新闻思想性体现在对事实的报道之中，而不是另外加上去的成份。因此，记者在确定报道内容、选择材料以及文字表达等方面应注意显示新闻事件的意义。以下是今天小编要与大家分享的：浅谈黄远生的新闻思想及其现实意义相关论文。内容仅供参考，希望能帮助到大家!

浅谈黄远生的新闻思想及其现实意义全文如下：

摘 要：黄远生是我国近代新闻史上著名的新闻实践家之一，被称为“报界之奇才”，他的作品中包含了丰富的新闻思想，虽然他从事新闻工作只有四五年的时间，但他所写的大量的新闻通讯、报刊争论以及他提出的办报理念都具有一定的现实意义。

关键词：黄远生 新闻思想 现实意义

黄远生,原名为基,字远庸,被戈公振誉为“报界之奇才”,是中国新闻史上第一位著名记者,是我国新闻事业勇敢的开拓者之一,也是中国第一个以新闻采访和写作而闻名于世的“真正现代意义上的记者”。

黄选生的记者生涯是从民国元年与蓝公武、张君劢共同创办了《少年中国周刊》开始的，因其抨击时政立场鲜明见解独到而名声远扬，当年梁启超的《中国三少年》一文中就曾对民初三个年轻人大加赞赏，其中第一人就是他。由于黄远生本人身居高职，留过学，了解国内外的情势，以致于写的文章比一般记者要略胜一筹，虽然从事新闻工作只三四年，但在新闻界已名声斐然，与刘少少、丁佛言同被誉为“新闻界三杰”。他主编过梁启超创办的《庸言》月刊，曾先后为当时几家著名的报纸比如上海的《东方日报》、《时报》、《申报》和北京的《国民公报》、《亚细亚日报》担任特约通讯员为他们采访供稿，还常常在《东方杂志》、《论衡》、《庸言》等刊物上发表文章，他的文章亲切自然、真实可信、有条有理，与当时杂乱无章的议论、激烈攻击谩骂的政党报纸文章形成了鲜明对比。

黄远生从事新闻工作的时间虽然不是很长，但是他的新闻思想却是具有划时代意义的。在他之前，维新改良派在办报思想上一直秉承梁启超的观点，即认为报纸是“去塞求通”的工具，其作用不外是“宣上德”、“达下情”、“知中外”而已。黄远生在《少年中国之自白》、《本报之新生命》、《忏悔录》、《新年闲话》等文章中明确表述了自己的新闻思想。

一、新闻报道及评论

第一，主持公理，认为新闻记者应有“良心”应有强烈的使命感和社会责任感。在《少年中国之自由》文中,他主张办报应“主持正论公理,以廓清腐秽,而养国家之元气”“而以公明之舆论,督责此最有权力者”。他回忆辛亥革命前虽然“文字祸烈,专制淫威”“酷法严刑”,尚能“指斥权贵”,不料到了民国,讲真话的自由、批评的自由反而不及当年,禁不住发出了“顾其自由不及前清远甚”的慨叹。

第二，在新闻报道上力求真实、客观、公正、全面。在为《庸言》发表的《本报之新生命》中，他对自己的办报方针作过这样的表述:“吾曹此后，将力变其主观的态度，而易为客观。故吾曹对于政局，对于时事，乃至对于一切事物，固当本所信，发挥自以为正确之主张。但决不以吾曹之主张为唯一之主张，决不以一主张之故，而排斥其他主张。且吾曹有所主张，以及撷取其他之主张之时，其视综合事实而后下一判断之主张，较之凭恃理想所发挥之空论，尤为宝贵。若令吾人所综合事实，尚未足令吾人下笔判断之时，则吾人与其妄发主张，贻后日之忏悔，不如仅仅提出事实，以供吾曹及社会异日之参考资料，而决不急急于有主张。盖吾人此后所发表者，演绎的理论，决不如归纳的事实之多。”

二、记者的素质

他在《忏悔录》中指出“新闻记者须有四能”，即脑筋能想，腿脚能奔走，耳能听，手能写。“调查研究，有种种素养，是谓能想;交游肆应，能深知各方面势力之存在，以时访接，是谓能奔走;闻一知十，闻此知彼，由显达隐，由旁得通，是谓能听;刻画叙述，不溢不漏，尊重彼此之人格，力求绅士之态度，是谓能写”。

三、“新闻通讯”文体—黄远生新闻思想的集中体现

黄远生在民初开创了以内容深、文风新的“新闻通讯”文体而负盛名。

黄远生新闻通讯的特色之一是：多独家新闻，一手材料，重大政治内容。抓独家重大新闻，往往是记者的追求，多苦于难以捕捉，而黄远生是捕捉的高手。他所写的通讯大多是关于国家政治、外交、财政方面重大内容的报道。由于他学贯中西，中过进士，留过学，又曾涉足宦海，人生经历丰富，对国际时事、国内政界情况非常熟悉，使他在民国总统、内阁总理、各部总长及党政要员之间交游肆应，周旋自如，了解重大政治动向、官场内幕消息特别灵通，常常能采访到他人采访不到的独家重大新闻，并通过他深邃的思考、敏锐的观察、如椽的妙笔反映出来，将关乎国家前途命运的大事，告之世人。

黄远生新闻通讯的特色之二是：针砭时政，辛锐深刻，淋漓尽致。黄远生满怀爱国热忱，对民初窃国弄权的袁世凯及其一帮趋炎附势、助纣为虐的附庸深恶痛绝，以犀利之笔写下大量辛辣尖锐的通讯，针砭时政，淋漓尽致，毫不留情。他认为民初的政治舞台“乃有黑幕而无明幕”。另一方面，他的笔下有人民的血泪，有他发自肺腑的呐喊。当日本帝国主义提出“二十一条”的屈辱条约时，黄远生在《新闻日记》里一一记录他深刻的爱憎。1915年8月7日，他写道：“秦皇岛已到有日本鱼雷艇四军舰一矣!关东州下戒严令矣!胶济路已戒严矣!威吓强迫，无所不用其极矣!盖日人此次举动，在吾国为深仇大耻创巨痛深。”

黄远生新闻通讯的特点之三是：幽隐毕达，入木三分，词兼庄谐，文采夺人。黄远生的通讯所以能饮誉不衰，还因为他那匪人所及的妙笔。正如邹韬奋所说“写得实在好。”语言文字的驾驭有其极富个性的独特魅力。状物叙人，寥寥数笔，栩栩如生;描绘细节，则须发毕现，幽隐毕达;解说评判，又亦庄亦谐，议论风生。其笔酣墨饱的通讯，常是喜笑怒骂，皆成文章，且信手拈来，妙语天成。

如果说黄远生的新闻思想及办报方针表现了他对新闻传播的功能及舆论机关的使命的认识的话，那么他在新闻记者的素养方面则有更卓越的贡献，对当今社会更加具有现实意义。

关于新闻记者必备的基本素质和修养，黄远生在自己的新闻实践中总结出完全符合新闻采访客观规律的所谓“四能”：一，脑筋能想;二，腿脚能奔走;三，耳能听;四，手能写。

黄远生认为，“调查研究，有种种素养，是谓能想”。我们从他的新闻实践中，可以看见他是非常注重调查研究的，而且具备这方面的种种素养。这种种素养在他身上的表现首先是深入实际，其次是在调查中处处作到细致，周到、严密和认真。他的好友林志钧说，黄远生写新闻通讯，“所费力的”就是到处“一一收集材料”，而且这材料要求都是第一手的，即“直接由本人得来的”。尽管这样，他还不满足，还要“和事主对证明白”。黄远生反对只凭道听途说去写文章、搞报道，他在《最近之北京》一文中，曾批评有些“新闻家以耳当目”，凭听来的消息就以讹传讹地去写文章，结果闹出不少的笑话。他写文章，总是走出去，到实际中去作深入的调查。如他写的通讯《历历伤心录》，从“ 蒙古近状”到“中俄交涉”，最后分析“借款关系”，全是用他调查收集来的事实，读者读后都很信服。这就是他所主张的“脑筋能想”的结果。

“四能”中的第二能—腿脚能奔走，更是一个做记者的基本条件。黄远生对“能奔走”的解释是“交游肆应，能深知各方面势力之存在，以时访接，是为能奔走”。他本人交际甚广，家中常是客人不断，方方面面的友人，言谈之间，为他提供了大量的新闻线索和材料。以时访接，他更是得心应手，“常人所不能到之地，远生无往弗届。寻常所不能见之人，亦不得要领者，远生必有素焉，使之不能拒绝”。

“闻一知十，闻此知彼，由显达隐，由旁得通，是谓能听”。这是远生对“耳能听”即记者三能的阐述。黄远生就很善于从听来的消息中透过现象抓实质，“由显达隐”地写出有份量的文章。如看完题为《库伦独立后之外交》的通讯，黄远生开宗明义地指出：“库伦独立后，俄国国家及国民种种活动，汇而记之，不仅是以识外事，即将来中俄交涉果之几微，亦在此矣”。事实证明，中俄交涉之结果，正如黄远生的预见。作为一个记者，必须善于“听”。黄远生身体力行，为我们作出了示范。

“手能写”是黄远生主张的作为记者应当具备的一能。何谓能写，“刻画叙述，不盘不漏，尊重彼此之人格，力守绅士之态度”。这是黄远生对“能写”而提出的要求和标准。刻画一个人，形象逼真，“须眉毕现”，叙述一件事，如临其境，很有现场感。翻开黄远生的通讯，可以说随处可见其高超的文字表达六。黄远生提出的新闻记者的“四能”，全面准确地概括了记者从采访到写作的业务的客观规律。这一见解不仅是在当时，就是对于我们今天，关于记者素质的培养，记者能力的基本要求和标准，也是很有参考意义的。

作为一个著名的卓有成就的新闻记者、政论家，黄远生是当之无愧的，我们在总结和探讨他的新闻思想的同时，更应该将他的新闻思想贯彻到实践当中，学习他作为新闻人高超的工作能力和公正不阿的品质。黄远生丰富的新闻实践为我国新闻工作者留下了宝贵的财富，是我国新闻工作者永远学习和继承的光辉典范。