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读者上的优秀励志哲理散文篇1：孤独，是一种与生俱来的幸福

作者:孙守名

有些人一生注定要孤独，也许你不信，但这样的事情就发生在午夜或者更远的多少个夜晚，和李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、纳兰性德忧郁的心情一样。

比如今夜，处在旷古之间，本想和三两个知己相遇，但天也熙熙，人也攘攘，有些情份，淡淡一笑也罢，你也当不得真。这个世界，你看你周遭，今天是人，明天是鬼，这样的事情何其多矣?你告诉我，如此情形，你怕还是不怕?

我是沿着小路朝田原里走，四周全是旷野，黑漆得很，没有一丝亮光，这个世界大概就是如此。脚下是一天来积聚的泥泞，两边是看不到边际的岁月，只有我，行走于这似曾相识的原野。

有时就想，从亘古沿着岁月一寸一寸走来，世事沧桑，诸多烦扰与我何干?已是夜半时分，终于想爬越一座山，虽然没有前呼后拥，我只是天地间一布衣苍生。

天地圣众，一如既往的沉醉。只我在旷野中踯躅，丝丝亮光闪烁在遥远的天际，凄清的心境突然就感到了与生俱来的温暖。此情此景，让我想想日出的光景。二十多年前登泰山看日出，已是三更时分，凉风习习，但见整个世界混混沌沌，一如盘古开天辟地之时。当时就想，人生全在于一个机缘，就如这与日出相遇，看则看也，相视一笑也就把那些人世间蝇营狗苟之事看淡了吧。

半夜上山是一种淡然，没有各类电视节目中媚俗的红男绿女，没有惊涛骇浪的政治较量，只有一望无际的空荡荡的原野。走到半山腰的时候，我把衣服收紧了好多。有些凉意从脚底升起，沿着一寸一寸的筋骨攀绕上升。这个世界是我的，旷野无涯，苦海无际，端坐于山石之上，双手合十，虔诚祈祷，任山风从耳际吹过，凉意从心底升起。

不想刺骨的寒风，不想荡气回肠的淅淅沥沥的冷雨，只看这黑漆漆的暗夜。漫无边际的夜色如长满秋草的大地，滋生出漫无边际的寒冷。把头一点又一点地缩进衣领里面，哪管世界有无情份，只是沿着晨昏一点一点地朝前走，枝枝杈杈的各种树木变幻着身形，悄棱棱如鬼一般。

寒风已是凛冽，四面淬冰的寒气从心底升起，浸透着从未有过的心魂。想着当年的宋江，看着没有半点星光的黑黝黝的夜色，想云儿从头顶飞过，那种世事更迭，岁月无绪的感慨不禁涌上心头。

我想我该睡了，孤独从四面八方挤压而来，迢迢不断如春水。忽然想到，其实人这种东西有时很无奈，比如，将你置身旷野，夜半时分，你会怎样?忽然想起多年前的经历，在马来西亚云顶高原的楼上，同行者不在，只我一人，面对茫茫苍苍的暗夜，我突然就想号啕大笑，我想曾经的曲折蜿蜒的乡间小路，想伴我一路走来的陈书古卷，想那些与我朝夕相处的亲朋好友。

明天还有明天的事，后天还有后天的事，包括今天所做的事，一点点去做，只要用心，也许做得对，也许做得不对;对的坚持，错的如烟云般消散。珍惜该珍惜的，消散那些看似舍不得，但又必然舍去的。这个世界很复杂，很无奈，有些时候，世界就如万千云朵，边走边散，何必眷恋于一时一地呢?

告诉你，从此，我不再登山。山是我今生今世最大的症结。那年去庐山，坐在车上没到半山腰就睡了，大家都在笑话我，然后走到山上我就下象棋，下来下去，无所谓输赢，但后来，我的那位同事就走了，走得那个让人痛心啊，至今说不清道不明。也许这个世界上，只有我还时时想起他，怀念他，谁还能呢?

不能再不睡了，黎明即将到来，暗夜就要过去。这个死寂的黑夜属于我，没有人争抢，没有人眷恋，只有我守着它。孤独到底是什么?是好还是坏?我真的说不清，不想鼓荡起尘世的喧嚣，只想静静地守在一个小小的角落，悄悄地开放自已，给世人留下自己的那一份芳香。

这时想起，我下山的时候，遇到一个年龄与我相仿的人，担着一担东西朝上蹒跚爬行，一如那些生活在我周围的苦难的人们。那东西很沉重，那人似乎想趁黑夜把这些东西运上山，看他趔趄蹒跚的脚步，心中生出无限的感慨。这些人，应当是我们心中的脊梁。

谁能与我同醉，相知年年岁岁。孔子这样想，屈原这样想，司马迁这样想，曹雪芹这样想，康熙大帝也这样想，但想来想去，最终无不是一种梦想，和我一样。“菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。”古人云，相有心生，大概如此吧!

这个世界不是你的，也不是我的，谁的都不是，真的，你必须相信这个亘古不变的真理。我和你一样，都是匆匆的过客，过客，你懂不?当初我也不懂，现在懂了。不过，看看周围吧，有多少人还沉溺其中，不知底里，昏了头而不知。你抬头看看，你身边的人哪个不是，你的同事，你的朋友，你的亲人，包括你。

该睡了，睡是这个世界就美好的事情。其实，人这一辈子做两件事就行，一是睡觉，睡得天花乱坠，万紫千红;二是享受阳光，让阳光灿烂，四季如春。忽然感到，人啊，真的不能这么不知趣，山是山，水是水，山水是山水……

连绵不断的雾霾天气就要过去了，岁月终究要荡尽这些俗世尘物，也许会把我一同扫尽黑夜的垃圾堆，说不清是不是我所期望的。看尽尘世，满眼沧桑，想起那年陈子昂登《幽州台歌》的情景，真想与他相遇，然后相视一笑，各奔东西。

真的是困了，尽管四周的旷野还是那个旷野，雨水也还是那些雨水。一笑，一呆，一茫然，请你告诉我，我到底是谁?孤独真的是幸福吗?

读者上的优秀励志哲理散文篇2：青春

我坚信，青春并不仅仅意味着年龄或身体的年轻。只有终生恪守青年时代的信念，矢志不移，孜孜以求，才是真正的青春的光彩。

不要幻想人生一帆风顺，首先要培养敏锐地洞察人世、社会百态的能力。知识是一种力量。切不可轻易妥协、苟且偷生，而应该用勇气和智慧与社会搏斗，在艰难困苦的磨砺中成长。人间、社会确实矛盾重重，必须解决的问题堆积如山。但是，倘若把一切都归咎于人世，就没有真正意义上的自我成长。使自己具有力量，不在世俗的恶流中随波逐流，而且成为一个推动社会进步、改变环境的人。人必须革命。

过去的价值在现在中流淌。未来的图景也主要孕育在现在之中。老人不要用过去批判现在，而应该把比过去更加美好的东西投射到现在，青年人则必须正确把握现在，设计未来。现在的壮年人应该珍惜过去，正视现在，心怀未来。任何人都应该为更加美好的现在和未来贡献智慧。我以为消除彼此的隔绝，不如抛弃各自的偏见，达到和谐的目的才是一切的根本所在。在这个共识的基础上，商谈才会有成效。

青年就是不断建设和革新的象征，就是顽强、纯洁，而且包含着无限可能的年轻生命的跃动。

无论在什么时候，在什么地方，像灿烂的太阳一样明丽，像天空翱翔的年轻的鹰一样豁达，像大海一样包罗万象，而在一旦需要的时候，会毅然奋起，如疾风怒涛般与邪恶战斗——这就是青年。

青年是打基础的时代。在基础打好之前，见异思迁，或流于懒散，就会永远建不起房屋。在这一时期，总觉得接受别人的指导，不如自己随心所欲痛快。然而，倘若以为青春时代只是自由和轻松，那么就会像断了线的风筝，最终是自己受害。对于青年自身的成长来说，激情和上进心是至关重要的。

一位政治家曾说过：“要征服世界，首先要征服自己的悲哀。”佛法就是终生与自我魔鬼决斗的。德国有这样一句格言：平静的水和不叫的狗是最可怕的。青年要向静寂的、深不可测水一样深沉。要向与野狗迥异的、轻易不叫的狗一样沉静。虽然稳健持重，但一旦奋起，将爆发出无法估量的巨大力量。

从青年的特点来说，年轻人也应该志存高远。没有理想，青春则没有意义。但是只有理想还不够，还应该有充分的准备和孜孜不倦的努力。这一原则不管是在就业时，还是在工作之后，在人生的任何时候都适用。

失败就是失败，青年人应该有坦率地承认自己失败的勇气。这是光明磊落。如果不承认自己的失败，而且把责任推给别人，这是卑劣的行为。不仅要勇于承认自己的失败，还要冷静认真地分析失败的原因，这样才能为今后的成功奠定基础。

自然、世界、宇宙一刻也不停息。在你停下脚步的瞬间，就开始了人生的退步。不断地开拓人生，不断地创造、前进，才是真正生存的标记。而这是青年的特权。

青年们对于充斥社会的虚伪、臆想极为反感。很多东西只有抽象的概念，而没有实际的内容。所谓的思想也失去光彩，所以从那里到底能汲取多少生活的力量，令人生疑。青年们追求的不是虚像，而是实像，不是空洞的概念，而是真实的感觉。我们尤其要体谅青年们失去追求的目标，失去充实感，失去心中燃烧的激情，被气馁所困扰。

我爱青年，以前曾与许多青年交谈。结果我发现，根本的问题是没有源于青年共同生活、一起前进的领袖。我认为，要使青年们具有的多方面的可能性得以进一步发展，必须改革社会体制。现有的社会体制，与其说是为了青年的，不如说是为了成年人的、保护既成体制利益的东西。甚至说成年人强迫青年走他们为青年设计的生活道路也不为过。对此青年是无法忍受的。我们有责任建立一个尊重青年，充分发挥青年所蕴藏的可能性的社会。即使不能马上建立这样的社会，这一意愿也肯定会被后来者继承。

人生有几个季节。有必须忍耐的冬天，也有在明丽的阳光下，像小树一样茁壮成长的春天。特别是二十几岁前后的青年，全身充满了知识的养分，转眼间就会崭露头角。

青春是人生的鲜花，是年轻生命的闪耀，是纯真的结晶。激流般的热情、幻梦般的憧憬、绝不妥协的坚贞——青春充满了魅力，充满了光辉，包含着无限的未来。青春开放的花朵，将铺就你人生的道路。青春是宝贵的。诸君要珍惜这宝贵的时光，不可虚度，更不要误入歧途。

必须给与他们与青春相称的希望与梦想。领袖必须倾注全部的智慧，以便他们为自己未来的建设竭尽全力。在年轻人已经完全掌握主导权的领域，要毫不迟疑地把火炬递交给他们。

向着未来前进吧。那里肯定会有希望。无限的可能性在你的身上隐藏。愉快地生活吧，为了自己的青春，也为了周围年轻的朋友。那里肯定充满了欢乐。鼓起勇气，顽强生活。在那里，道路自然会展现在你的面前。

我们在虚荣中生活,但不要被虚荣蒙住眼睛。诚实地度过实实在在的人生是最可贵、最坚强的。在这一认识的基础上迈开坚实的青春脚步。

青春，是人生打基础的时代。如果基础不牢，上面不管建什么都要倒坍。意识到这是为了将来开放出绚丽的花朵而打基础的时代，那么学习、工作，一切都是非常有意义的。

害怕失败的人将一事无成。过去所有名人都经受了一个又一个的失败。但是，他们在失败的时候不是沮丧气馁，而是不屈的拼搏，最后取得了胜利。青春时代的真正失败，毋宁说是逃避艰苦的斗争，没有目标，懦弱潦倒。艰苦奋斗后的失败，是人生的宝贵财富。希望你们不要害怕失败，勇敢地度过青春。

读者上的优秀励志哲理散文篇3：《知足快乐伴，贪婪烦忧随》

作者:彩云追月

翻阅历史的长卷，蹚过历史的长河，极力的潜心凝神，搜索知足者的人生历程，探寻贪婪者的人生结局，可得出这样的结论：知足者常乐，而且快乐与其一生相伴;贪婪者常忧，而且烦忧与其一生相随。

人的一生，如果从欲望层面讲，亦可归纳简易公式为，多数人：不知足→知足;少数人：知足→不知足;极少数人：知足→不知足→贪婪→欲壑难填。

对知足者而言，本来不多，他却会说不少;对贪婪者而言，本来已经很多，他却会说很少。当一个人感到很知足，心不烦、身不疲、无所求、心能安时，快乐就在其中;当一个人感到吃得香、睡得甜、无牵挂、很满足时，幸福就在其中。小草知足，它就明白春来我来，秋去我去;花儿知足，它就明白夏来我开，冬来我谢;风儿知足，它就明白当刮则刮，当停则停;云儿知足，它就明白风来我走，风走我住;人儿知足，他就明白温饱我笑，小康我乐。人的欲望不可能全被满足，何必知其不可而为之?一旦不能如愿，就会落得个唉声叹气，岂不是自己与自己过不去?欲望的永不满足，不断的诱惑着人们追求物欲的最高享受，追求自己设想的所谓的最理想的目标、境界，然而，过度的追逐利益往往会使人迷失人生的方向，因此，凡事适可而止。

老子曰：“知足不辱，知止不殆。”，如此便有益于健康长寿。曾国藩说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”为人但知足，何处不安生?知足者仙境，不知足者凡境，贪婪者困境，甚至绝境!人若不知足，既平陇，复望蜀，贪得无厌，欲壑难填，自寻烦恼也!对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。人不可凡事求全，而应该知足，谁若在内心里真正的知足常乐，他就会获得真正的幸福。若要知足，必须战胜轻浮和虚荣，因为轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯;知足者，布袍暖于狐貉。

人活着，就是要知足常乐，只有知道满足的人才会快乐。明朝有个叫胡九韶的人，他家境贫寒，平日里一面教书，一面耕作，仅可衣食温饱。可他却每天都到门口焚香，往天拜上九拜，口念感谢上天赐予他家的幸福。其妻笑而不解：“家里三餐皆菜粥，何谈有福?”，胡九韶说：“一是庆幸生在太平盛世，无战争兵祸;二是庆幸咱举家有吃有穿，不挨冻受饿;三是庆幸咱家床上无病人，狱中无囚犯。这不是上天赐予的福吗?”妻连连点头称是。

人的欲望无尽无休，你只要贪婪的拼命追求，哪怕到你生命终止的那一天，还会觉得遗憾呢!追求美好的生活没有错，但要适度。过度的贪欲，结果只能是一无所获。《渔夫和金鱼的故事》，堪称不知足者贪婪的故事经典。故事中的老太婆贪得无厌，向小金鱼提出了一个又一个的要求。老太婆无休止的追求变为贪婪，从最初的清苦，继而拥有富有和繁华，最终又回到了清苦。这尽管是一个故事，但它概述和归纳的，却是所有由不知足到贪婪的人们应得的下场。

金钱是一种很有用的东西，但它只有在你知足时才会带给你快乐，假如你贪婪成性，它只能给你带来烦恼和妒忌。你有百万觉得自己钱少，可你再想想那些不但无分文存款，甚至温饱都没有保障的人怎么生活的!“兵无常势，水无常形。”三十年河东，三十年河西，不思贪婪，但求知足。

知足者常乐，不知足则可进取，贪婪绝不可取!“知足”和“不知足”是一对矛盾的统一体。“知足常乐”并不是一种消极，而是对现实的一种正确反映。千百年以来，“知足常乐”一直劝慰和激励着人们以良好快乐的心态，走向精彩的人生;而“不知足可进取”，则辩证的劝导和鼓舞着人们“百尺竿头，更进一步”，在朝着人生的精彩“更上一层楼”!