浅论古今养生之道,古今名人养生之道

发布时间:2017-02-24 11:06

养生之道虽无一定模式,但有规律可循。下面小编给大家介绍古今养生之道,希望对你有用!

浅论古今养生之道,古今名人养生之道

古今养生之道

一、什么是养生?

“养生”一词源于春秋时庖丁解牛的典故; 当时梁国厨师庖丁给梁惠王讲解宰牛和分解牛的技术时,告诉梁惠王,说其它厨师的刀一般用到一年甚至一个月就得换,而他的刀用了十九年,宰杀了几千头牛,可由于保养的好,他的刀还跟新的一样锋利,梁惠王说;听了你的话我悟出了养生的道理。

那么养生保健的目的是什么呢?应该认为是健康和长寿,最好还能够容颜青春永驻。

人最宝贵的是生命,最大的财富是健康,如同一排的数字1000000………………1代表健康的身体,0代表票子、房子、车子…………等等,如没有了1,后面的0再多也是没用的。

二、“养生热”的思考:

养生已经成为人们普遍关注的一个社会热门话题。书店里也出现了大量的养生书籍,给大家提供了很多养生指导的具体方法。

眼下大众对养生的追求虽可理解,但由于其盲目性,往往投入大量的金钱和精力却弄巧成拙、无病添病,因此,不得不谈。

《吕氏春秋》中有云:“知生也者,不以害生,是谓养生。”这句话的意思更简单的理解就是:首先要做到不杀生,即不要对自己下黑手,更不要对他人下黑手。如此你就是养生了,可是当前有不少人在对自己下黑手。比如有的人说自己如何如何忙,经常连续几天不睡觉,然后问如何养生,真是无言以对,他都对自己痛下杀手了,还谈什么养生呢?更何况养生保健包括方方面面,四季养生、十二时辰养生、运动养生、饮食养生等,最重要是要端正好自己的心态,对生活有激情、乐观向上,能宁静、宽容。

三、浅谈“补”养生。

中医有这样一句话:“损有余而补不足。”

什么是补?我们可以理解为是补身体所缺,人体存在有病而补和无病而补。但无论是何种补法,均应该遵循“损有余而补不足”的原则。“有余者损之,不足者补之。阳有余而阴不足,则当损阳而补阴;阴有余而阳不足,则当损阴而补阳。”这是要义。而判断阳有余还是阴有余,当如何损有余而补不足,则必须请教大夫,不要肓目跟随,不要自己乱补。

着重论述一下进补的几个注意事项:

1.不能不虚进补。

2.需要辩证进补,不能乱补。

3.只有在无滞无邪时才能进补,必要时可扶正祛邪,有滞有邪时如一味进补,则会使邪气内伏不去,反为其害。

4.久病体虚,不能大剂蛮补,因为会虚不受补。

四、中医养生的最高境界……防患于未然:

中华第一位名医扁鹊曾说过,他家中兄弟3人,他的大哥就帮人养生保健,使人健康不生病,可他大哥的名气却很小,只有他们村里人知道他大哥。

而扁鹊的二哥能在人刚患病时就及时发现并给治愈,可他二哥的名气只有他们乡里人才知道。

可扁鹊认为: 他俩个哥哥的医术远在他之上,因为治未病,不治已病,是中医最高的境界。

五、养生妙方……食有节:

清代《随息居饮食谱》言过,养生无妙方,节其食而已。

前几年欧美科学家用猴子,老鼠,果蝇做节食与健康长寿的实验,发现限制它们的饮食竟可以大幅提高它们的健康和寿命,只给它们平时三分之一的食物时它们的寿命竟延长了1,2倍,我们不一定非得象这些动物似的限制饮食,但我们可以吃八分饱即可,至少不吃撑着就行。

在1795年,日本曾有一个194岁的高寿老人,平时饮食都很节制,一天他被宰相请去大吃了一顿,第2天他就去世了,看日本相扑运动员,一顿能吃一大锅饭菜,可他们平均寿命才40岁,而日本是世界上最长寿的国家,平均寿命82岁的。

六、养生要注意什么?

养生需注意动静结合,劳逸结合,谨防五劳七伤。

五劳为: 久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是渭五劳所伤。

久坐上网者要引起注意,否则会导致坐以待毙的,不能不注意啊。

七伤为: 大饱伤脾,大怒气逆伤肝,强力举重久坐湿地伤肾,行寒饮冷伤肺,忧愁思虑伤心,风雨寒暑伤形,恐惧不解伤志。如果过度会导致相应脏腑损伤,养生者需要重视情绪的变化,遇事要保持心情平静。

七、古代皇帝也讲究养生:

武则天也是一位高寿皇帝(终年82岁),她的养生秘诀是 : 喜欢运动,疲劳时打坐冥想。

乾隆皇帝是中国历史上最高寿的皇帝,寿命达89岁,而中国历史上其它皇帝的平均寿命为30岁都不到,乾隆皇帝的养生秘诀是: 每天早晨练习八段锦,喜欢骑马狩猎等运动,喜欢旅游,并且爱好诗词歌赋等,爱好广泛。

八、不用花钱的“闭口调息”养生法:

闭口调息指静心安坐,将口闭合, 用鼻呼吸,是中医常用的调整气机的方法。经常闭口调整呼吸,可以放松心情、排除杂念,使氧气自然分布全身,久而久之让气血畅通,利于五脏六腑的协调工作。

吸气时,从鼻徐徐吸进新鲜空气,使肺底舒张,膈肌下降;呼气时,吐出浊气,下腹部收缩,使膈肌向上升。如此一上一下,膈肌的运动会变得灵活,气机可以调畅。调整呼吸后,气息应慢慢加长,意念指引气流达到小腹丹田。

修炼时间建议,在早上阳气上升时练习,整个过程自然呼吸,循序渐进,每天以30分钟为度,体悟较深后可适当增加练习时间,若遇练习后身体不适应,应停止练习。

古今名人养生

魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理,以求健康长寿。在他的养生诗中,最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。诗中写道:“神龟虽寿, 犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰;老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已,盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”诗中以长寿的动物神龟为例,说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时,这首诗是一曲养生之道的千古绝唱,也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针吧!

唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道:“杲杲冬日出,照我屋南隅,负暄闭目坐,和气生肌肤。初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。旷然志所在,心与虚空俱。”从诗中可以看出,白居易不但爱好气功,而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅,中适一念无”,这不是一般炼气功的人所能达到的。

苏东坡

宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道:“羽虫见月争翻翻,我亦散发虚明轩。千梳冷快肌骨醒,见露气人霜逢根。”说的就是他在皎洁的月光下 ,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还经常练习气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病 ,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文 如下:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。”这首诗告诉人们,别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生 都在做的“大文章”,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐 ”不是人生目的,而是保证身心健康的生活工作手段。

当代古文字学家商承祚教授,在七十诞辰写了一首幽默的明志诗:“九 十可算老?八十不稀奇。七十难得计,六十小弟弟,四十五十满地爬,二三 十在摇篮里。”由此诗可知,人至老年保持一颗童心,可延年益寿。

著名红学先驱、诗人、小说家俞平伯,他一生坎坷,却不悲不戚,吃着 粗粮淡菜,直到九旬开外时,生活仍能自理,他从不给家人增添麻烦和负担 。晚年,仍以周恩来的“活到老,学到老,干到老”为座右铭,每天从事研究和写作不息。在自我保健上,他曾经写过一首《养生歌谣》:“愉快劳动 精神好,足够休息保护脑。长期锻炼强身体,适当娱乐不烦恼。节制饮食慎 起居,讲究卫生身体好。风烛残年成过去,精神百倍腾云霄。”

91岁的诗人臧克家先生积60年经验,写了4句健身的歌诀:“思想大门洞开,情绪轻松愉快。锻炼、营养、药物,健康恢复快战。”诗中告诉人们,只要思想的主心骨牢固了,愉快的情绪饱满了,加上有节奏的脑体运动调剂,营养供应充足,患病时及时以药制之,何愁无健康之体,如此又岂不“快哉!

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