快乐之道如下：尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。下面是小编给大家带来的感悟快乐的散文，供大家欣赏。

感悟快乐的散文：用快乐诠释人生

清晨的钟声已然敲醒，仿佛一切的一切又是一个新的开始。万物的复苏从此开始，快乐的生活从此开始。生活的经历告诉了我们要乐观而阳光的去生活，用乐观诠释自己的人生，才是一件幸福而快乐的事情。

斯蒂芬威廉霍金，出生于1942年1月8日，是一位伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人，着名的《时间简史》的作者。他因患肌萎缩性侧索硬化症，禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残疾之患而成为国际物理界的超新星。

他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助的坐在轮椅上，他的思想却出色的遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。他用乐观战胜了疾病，用乐观诠释了人生的真正价值。

或许在人生的道路上，每个人都会面对各种各样的困难和挑战。没有一个人是不曾经历的，只有在磨练中才能感悟到生活的美好，才能不断的成长。

初次来到天津的时候，自己对这里的一切事物都不熟悉，感到很孤独，每次想家都会自己暗暗的流泪，并且有时出去逛街也听不懂这里人的讲话，这里的一切仿佛都是对我的一个大大的挑战……经过半学期的适应生活，逐渐的熟悉了这里的一切，交了很多的天津人，并且天津人的话也对我产生了极大的兴趣，偶尔也会说几句天津话了，天津也有很多好玩的地方，多让我产生了好奇。

仿佛这里的一切都是那么有趣，每一天都是很开心，并且孤独感也都抛之脑后了，我深深的爱上了这个地方。或许这么一件生活中的小事是不值得一提的，但对于我自己却是影响深远。因为这个过程见证了我的成长过程，这里有辛酸、泪水，也有快乐。它让我明白了生活要乐观的去对待，这样才能是一个值得演绎的人生乐章!

感悟快乐的散文：快乐活在当下

林清玄在《我可以预约雪吗?》写到“我快乐的活在当下”，我意识的记住了这句话，我喜欢林老先生的从容，在人生大起大落时却看得如此超然，或许他母亲的那句“对于一个有思想作家，人生任何的变化都是好的，树头若站得住，不怕树尾做凤台啊”，是对他刚强性格最好的诠释吧!

每到夜幕来临，我总是喜欢泡上一杯清茶，在阳台上正襟危坐地看着那轮血红色的太阳慢慢西沉，渐渐在山的那头销声匿迹，儿时，我总也是这样的，那时自己就遐想着山的那边是不是有无边无际的蔚蓝色大海，那里是不是有老人口中提起的小人国，这样的遐想一直持续我十三岁那年，跟随父母走出了四顾屏障的小村庄，但我也开始变得失望了，山的那边没有海，山的那边依然耸立着的是山。

人的一生或长或短，或轻或重，或荣或辱，那就都是人生。我们可以用时间去衡量一个人活过的价值，却不能用人生命的长短去衡量一个人的价值。三十七岁的梵高，三十八岁的普希金，六十二岁的海明威，四十二岁的卡夫卡，二十五的海子等，他们在这个世界停留如此短暂，却让人用几千年，几百年去记住他们，他们不曾带走半根草，却留给人类心灵慰藉的良药。

我在南方的一个偏僻小村庄里出生，从呱呱坠地那刻开始，我便习惯那里四季的气息、那里黑土的味道、牛咩咩声音、麻雀的啼鸣。每天清晨阳光熹微，家家便亮了盏灯准备起来一天孩子的饮食和劳作锄具，孩子们每天睡眼忪惺醒来时也只能看见耳顺之年的奶奶在拍打着晾晒在阳光下的被子，衣服什么的。抑或那天睡得晚了，奶奶便拿着扫帚掀开被子就是往屁股上打，还嘴上唠叨着：“你看看，太阳都晒到屁股上了。还鼾声滚滚，给我起来放牛去，牛都被你放得肚皮都穿过针了”。无奈之余只能做个乖乖孙子了。

几年之后的春天我再回到故乡，路不在是原来的路了，原本是青石板切割成的石阶路，现在已经变成了泊油路，山也不再绿绿匆匆，偶尔只能在一些悬崖峭壁上看到几颗萎靡不振的松树，隐约间留下个乌鸦窝在那，但“主人”不知飞往何处了。村里孩子大多也跟着父母进城去了，在村口，在家门口都是些白发苍苍耄耋老人，你就算跟他们嘘寒问暖，他们大都只会问你，你来自何方，要往何处?

村里的牛的生活是我最关心的，我在故乡放了七八年牛，其中一头喜欢争强好胜把头上的角给打没了，另一头温顺而又力大无穷，我跟它们有了很深的情感。我会因为它们哪天吃得肚子不够圆鼓而失眠，会因为它们少喝了水而郁郁寡欢，它们是我童年的玩伴，我总是希望把它们喂得肥肥壮壮，等到父母从外边挣钱回来，看到这牛便会对我的功绩褒扬一番。这胜过他们买给我糖果，或是新年里的一件新衣服，为了这句话我也总是乐此不疲。现今在村里很难在发现一头牛，家家门前摆放着的是一头“铁牛”，牛已经在这个村庄变得凤毛麟角了。

音乐，我是很喜欢音乐的人，倘若这个世界没有了音乐，该是怎样的沉闷啊!我总是喜欢静静躺在床上闭上双眼，听着自己喜欢的乐曲，邓丽君，梅艳芳，是我顶喜欢的歌手，邓丽君声音如春天里的流水，细腻，甜美，甘醇。每次看到她的演唱会都是心灵的一次洗礼，一次精神上的饱餐。九五年她遽然里离我们而去，“时间并没有匆匆的离去”，我们依然在听着她的歌，在用不同的方式缅怀着她，零三年去世的梅艳芳，那首“夕阳之歌”是怎样对生命的无奈和无能为力，但她却又如此超然。该需要多大的勇气来面对死神的来临啊?

人活着，灵魂就该有所寄托。音乐，看书便是最好抉择。听金典的音乐，读一本高尚的书，如同与一位圣人彻夜长谈，我曾经反复咀嚼着史铁生《我与地毯》而又每次读到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必将来临的节日”时心灵受到无比震撼，是啊!没有谁逃出大自然生老病死的规律，人始终要回归大自然的，我们怎能不好好珍惜自己的生命呢?人活着就该快乐。

喝完了一杯清茶，天空亮起了昴星，后花园里，虫鸣声清澈，便离开椅子，来到案头，翻开马尔克斯的《百年孤独》，灵魂此时向着昴星飞去。

感悟快乐的散文：快乐之道

某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”

无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。

过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”

无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?”

甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”

乙说：“有了爱情，才有快乐。”

丙说：“有了金钱，就能快乐。”

无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。

无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐;爱情要奉献于他人，才有意义;金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”

多年来一只寻找快乐之道，可总是发现痛苦多于快乐。快乐呼啦啦，唰的一下就过去了，而痛苦的记忆，总是铭心刻骨，犹如大树上的疤痕，不管过去多久，仍会在上面留下记号。快乐如风，风过无痕;痛苦如刀，刀刀留伤。看那出家的和尚、尼姑脸上总带着祥和的笑容，原来她们是找到了快乐之道的人。

快乐，其实只是一种心境。清静的心，往往容易得到快乐。禅师的快乐之道是“舍”，付出才会快乐。我们俗人的快乐之道是“取”，取得荣誉，取得爱情，取得金钱，通过不断的得到求取快乐。可见有两种方法可以获得快乐，一种是“舍”，一种是“取”，快乐就在取舍之间。

禅师们，什么都可以放下，心有净土，蹲在大桥下讨饭也快乐无比，幸福而安详，他们的净土也在大桥下。其实人生何时不极乐，人间何处不净土。净土只在心中，快乐也只在心中。如果心有极乐，不管“取”还是“舍”，“得”还是“失”，都是快乐的。

真正的快乐之道，并不在乎“取”还是“舍”的，关键还是得失之心。