为人处世总有一些小智慧可以掌握。读一读这些智慧励志语录，可以让我们获得很多启发，不仅能够帮助我们智慧地处世，还能让我们更快乐地生活。下面是小编给大家整理的智慧励志语录，供大家参阅!

智慧励志语录精选

1. 为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。

2. 在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。

3. 平常心看待平常人，摘下你的有色眼镜，你看到的天空才是蓝天。心胸要大些，要求自己严格些;小事清楚些，大事糊涂些。

4. 精神饱满，嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑后面。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

5. 人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。

6. 长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。

7. 急事，慢慢地说;大事，清楚地说;小事，幽默地说;没把握的事，谨慎地说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说。

8. 好听的话谁都爱听，它能给人自豪自尊自信，而赞美正是让人获得心的满足。听到别人的反面意见，背后来的意见，这时要特别注意冷静。与人同行，不要走得太快，不要离得太近，给别人一些进退的空间。

9. 坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。

10. 最好不要跟熟人做生意。可能有人会纳闷，都说熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢?这是实践经验的结晶。

智慧励志语录经典

1. 做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”;如果是正当利益，则应当仁不让;甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。

2. 对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。

3. 人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠。

4. 真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。

5. 要学会大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化。掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏。

6. 遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

7. 人要面子树要皮。人存在于社会上，要扮演各种各样角色，特别是在互相的交往中，需要一定的尊严来支撑，这是人性的弱点。明白了这点，才能体会到“敬”字的必要性。

8. 相处时需要包容，相恋时需要真心，争吵时需要沟通，孤独时需要人陪，难过时需要安慰，生气时需要冷静，快乐时需要分享。

9. 遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。

10. 坚定但不固执，活泼但不轻浮，勇敢但不鲁莽，沉着但不寡断，机警但不多疑，豪放但不粗鲁，老实但不愚昧，忍让但不软弱，谨慎但不胆怯，自信但不自负，自谦但不自卑，自爱但不自骄。

智慧励志语录摘抄

1. 名声与好运，一个经久不衰，一个流转不定。前者常跚跚来迟，后者可助人乐生。好运须防他人嫉妒;名声须防埋没无闻。你能够诚恳求好运，有时亦可尽力促成之;然一切名声无不以坚持不懈的苦干为本。求名的欲望根植于力气与茂盛的精力。从古到今，名声总是与伟人为伴，而且总是趋于极端：不是好雄怪杰，便是天才英雄;不是臭名远扬，便是交口称誉。

2. 与可师者为友，让交朋结友有助于博学多闻，让交谈有助于相互教益。要使友人成为你的老师，要让学识的用途和交谈的乐趣有机融会。要乐于和悟性高的人一起相处。你说出的话须赢得听者欢呼，你听到的话须使你多识多闻。个别情形下，是我们自己的兴趣使我们濒临别人，所以，这种兴致是高贵的。谨慎的人常常出没于好汉英雄之门：这是施展豪杰气势的舞台，而非欺世盗名之宫。有的人以学间和判定精到驰名遐迩：他们言传身教，与人为善，饮誉天下，和他们的气味相投者一起形成了一个智慧超群、风骚倜傥的学院派。

3. 天然与人工，素材与加工，所有美都需要衬托。完美若不靠能工细匠加以升华也会变得蛮横粗鄙。人力使恶者获救，使善者益善。天工经常在我们最需要它气节咱们失望，我们于是只好退而求人工。若无人为涵养，最佳气质也显得粗俗。缺少文明陶冶的完美只是半成品的完善。若不假人工润饰，人们总显得过火粗野纯朴。因而，尽如人意须要人为雕饰。

4. 先知他人别有所图的心思，再伺机行事，尘众人生本是一场除邪斗恶的战斗。狡诈者的兵器无非是捉弄种种心计，它常玩的花招是暗渡陈仓。伪装瞄准一个目的，煞有介事地佯攻一番，实在心底里却在暗自瞅准别人不留意的靶于，而后乘机施以至命打击。有时它仿佛不经意间吐露出本人的心理，实际上这是在骗取别人的留神跟信任，目标在于在恰当机会忽然一变态态、出奇制胜。明察秋毫之人对此种手法往往在静观默察后加以阻截，审慎伏击;观其名义张扬之意而作反解，可即刻识破其虚伪勾当。聪慧人常常放过对方第一用意，以便引出其第二乃至第三意图。摆弄阴谋者一旦看到自己的诡计败露，便假装得更精致，往往以流露真言惹人上钩。他们转变战术，故作浑厚无欺而实售其好。有时开诚布公的坦诚立场达于极其，骨子里藏着的却还是狡猾。然而明察之人看穿这一切，总能瞥见光亮表面下的暗影，他解破对方的真情，晓得那表面最最单纯音其实正包藏着深深的祸心。蛇怪皮宋①竭其心智与阿波罗神那坦诚的洞察之光相搏的情况就是如斯。①古希腊神话中从丢卡利翁大洪水的污泥里孵出的蛇怪，后来被阿波罗神杀逝世在希腊帕尔纳索斯山脚下。

5. 现实与风度，肚里有真货还不能说高枕无忧：你还得留心与环境相配合。风度不佳会弄得百事为难，连正义与正理都会让它搅得变味。如果你风姿可人，往往一美遮百丑：即使说出拒绝人的"不"字，也让人感到冠冕堂皇;它能使真谛甘甜，使老脸青春。行事时如何举手投足无比重要，令人高兴的举止往往能令人倾倒。美妙的风采是人生的珍宝。言行得体，使人在任何逆境中也能平安无事。

6. 广纳智士，强者周围多有谋臣策士，使之诸事顺畅;一旦强人因为自己的元知而陷入僵局时，自有这些谋士帮忙使之转危为安，并代为之辛苦廖战。擅长应用智者，切实是一种常见的大德。这比提格拉涅斯①的野蛮趣味强多了：他总想使被征服的他国君主成为他的奴仆，在人生最重要的事务上驾驭别人的新措施是：奇妙地使那些得天独厚的强人臣服于我。浮生苦短，知也无涯;若知而不足，生也必难。要想毋庸苦读便能学有所成，这需要不凡的技能，即藉众人之学而自广才识，最后达到集世人所学之大成。要做到这一点,诗句，你就得到大庭广众中去，成为大家的代言人。你要成为尽可能多的智者圣者的代言人;靠了别人的心血，你却会名誉雀起。事先选好一个标题，然后让你四周的人各显神通，把真知的见都取出来。如果你难以使知识成为你的奴仆，那你就使它成为你的朋友。①公元前世纪亚关尼亚君主，曾驯服帕提亚。对所俘虏的君主非常骄易、残酷，常驱使他们为随从。

7. 学须富，志须诚，学富志诚定会使你旗开得胜。若人的悟性与心术不正结了缘，则岂但不是良缘，几乎如野蛮的强奸，歹意通常会毒害完美，如兼有常识助虐，则迫害更烈，无论什么蠢才，若用心不良，必遭恶报。有知识而缺明察善断直如双倍的猖狂。

8. 一直变换你的行事风格，不断改变你的方法方式，这会困惑人们，尤其是迷惑你的敌手，激发他们的好奇心，疏散他们的注意力。如果你总是按你的第一个动机行事，久之别人就会预知你的举动方式，从而加以挫败。捕杀按直线飞行的鸟儿容易，捕杀变换其飞翔路线的鸟儿却很难。也不要总是按你的第二种主意行事，凡事重做两次，别人就会识破机关。不怀好心的人时时都想合计你，你务必多多少个心眼儿，才能棋高一着。棋艺高绝者毫不走正中敌手下怀的棋于，更不会让敌手牵着自己的鼻子下棋。

9. 实力与实干，要得声名显赫，必须兼有实力与实于精神。有了这两者，显赫的声名就会锦上添花。有实干精神的平庸之辈比无实干精神的高明之辈更有成绩。实于创实绩。肯出鼎力者必得大名。有的人连最简略的事情也不肯下力去干。干与不于，差未几总与一个人的气质相关。如果所干的是小差事，平庸一点倒也不妨，因为你可以为自己辩护，说自己是大才小用了。但若安于在最卑贱的工作岗位上平平淡庸，而不思在最崇高的工作上一展雄才，这却是毫无道理的。成就与大资都是需要的，但得有实于精神相助，二者才能尽善尽美。

10. 事件刚开端时不要让人抱过高冀望，备受赞赏的事情，很少可能偏偏合乎人们的奢望。事实总难以和想象同步。想象某物的完美并不难，难的是在实际上到达那种完美。设想和愿望总是结为伉俪，孕育出和实在事物差别很大的东西。无论某种东西如许美好，它也总是不能知足我们祖先为主的设法，于是想象感到受了骗。因此美妙的东西引起的常常是扫兴多于崇敬，盼望是骗子，须用明察良断节制它，以便让实际上的快乐超过我们原有的期冀，体面的开始重要应该是为了唤起好奇心，而不是要强化人们的盼望。如果实超过我们的预期，或某种东西后来证实比我们本来料想的要好，那么我们就会觉得更快活。不过这种情理并不实用于坏的事物：当一种恶被当时夸张，而人们后来发明实情之后，就会转而对它抱赞美的态度。于是原以为存在覆灭性的事物现在倒变得好像可以忍耐了。