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中国为什么选择马克思主义

多重苦难的必然。苦难来自于，一是多个而不是单个帝国主义列强的入侵，打乱了中国发展的进程，把中国推向了贫穷的深渊和灭亡的边缘;二是没落的封建专制制度对世界发展的潮流熟视无睹，沦落为帝国主义统治中国的工具;三是辛亥革命后的军阀割据和混战，把中国曾经燃起的希望彻底浇灭。由于中华民族的文化从来没有断裂过，中国人民的抗争也从来没有停止过，所以近代中国没有完全变为某一个国家的殖民地，而是沦落为半殖民地半封建国家，这样一个病态经济和畸形政治，不可能按照社会发展的一般规律来前进。

民族觉醒的必然。觉醒依次是，一是对资本主义工业革命带来的文明和进步的学习;二是对资本主义政党政治中立宪或共和的尝试;三是对封建专制制度和文化的批判带来的科学和民主的呼声;四是五四思想大解放的运动后对马克思主义学说和俄国十月革命道路的期望。从开明官僚、改良派到革命派、新知识分子，近代中国的先进分子始终没有放弃，努力的探索，艰难的选择，他们为了民族独立和国家富强的觉醒是生动活泼的、不断前进的、越来越革命的、最终投入工人运动的。

道路尝试的必然。失败尝试有，一是农民阶级改朝换代的起义和扶清灭洋的运动被扑灭了;二是封建统战阶级内部自救的洋务运动碰壁了;三是旧知识分子群体戊戌维新的改良运动夭折了;四是民族资产阶级辛亥革命的共和梦想流产了。封建主义过时了，资本主义行不通，中国的出路在哪里?中国人学习西方资本主义的努力屡遭失败的事实，使中国的先进分子对资本主义建国方案的可行性产生了极大的怀疑，他们要另辟蹊径，去探索挽救中国危亡的新方案。

时代形势的必然。正反形势是，一是帝国主义时代的资本主义制度矛盾，特别是第一次世界大战的爆发，给世界人民带来了极其深重的灾难，中国的先进分子看到西方文明已经破产;二是十月革命的胜利昭示人们，资本主义制度并不是神圣不可侵犯的，经济文化落后的国家也可以用社会主义思想来指引自己走向解放之路，无产阶级和其他劳动群众完全可以依靠自身力量创造出崭新的社会制度。在十月革命基本国情和革命方法的启示下，先驱者们把马克思列宁主义的传播与中国工人运动相结合，这便产生了中国共产党