防微杜渐，指当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时，就加以预防与制止，坚决不让它继续发展。关于有关防微杜渐的谚语你知道多少呢?以下是小编为你整理的关于有关防微杜渐的谚语，欢迎大家阅读。

有关防微杜渐的谚语一

恶不可积，过不可长。 防微杜渐名言

晋·陈寿《三国志·吴书·陆凯传》裴橙松之注引《江表传》。长(zhǎng掌)：滋长。这两句大意是：坏事不可积累，过错不可滋长。事物都有从量变到质变的过程。干一两件坏事或有微小的过失看来算不得大问题，因为人非圣贤，谁能无过?但是，如果不引以为戒，不防微杜渐。而任其发展，就会积小恶为大罪，积小过为大错，最后不可收拾，引起了质变。因此，～和《左传·隐公六年》“善不可失，恶不可长”一样，都有劝诫意义，不可等闲视之。

西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·陆凯传》

有关防微杜渐的谚语二

福生有基，祸生有胎。

汉·班固《汉书·枚乘传》。基、胎：均指事物的开始。这两句大意是：幸福与灾祸的发生都有个开始。任何事物的发生都不是突发的，都有一个由萌生到形成的过程，幸福也好，灾祸也好，都是如此。所以，对于祸害的苗头，一开始就要引起注意，及早采取防范措施，避免其发生发展。这两句可用来说明对于灾祸应注意防微杜渐，幸福的争取也应从细小处着手。

东汉历史学家 班固 《汉书·枚乘传》

有关防微杜渐的谚语三

千里之差，兴自毫端。

南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传论》。兴：起。毫端：原指野兽毛的尖端，比喻极细微的开头。这两句大意是：差之千里的大错，起于细微的开端。正由于人们往往忽视挺细小的失误,才会导致不可挽救的大错。量虽是一种不引人注意的形态，其变化又具有渐变的特性，但其达到一定限度就会带来质的突变。因此，这两句话告诫人们，一定要注意防微杜渐，免致大错。

南朝宋史学家 范晔 《后汉书·南匈奴传论》

有关防微杜渐的谚语四

微邪，大邪之所生也。

春秋·管仲《管子·权修》。微：小。邪：邪恶，坏事。这两句大意是：小的坏事，是大坏事产生的根源。量的渐变必然导致质的突变。小事不注意，必铸成大错。可用于对谋事及修身的劝说。

春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·权修》

有关防微杜渐的谚语五

慎在于畏小，智在于治大。 关于防微杜渐的名言

战国·尉缭《尉缭子·十二陵》。慑小：指要防微杜渐。治大：处理大事。这两句大意是：小心谨慎表现干防微杜渐上.聪明睿智表现于处理大事上。分析、判断一个人是否谨慎，足否聪明的标准，那就是在处理小事上是否谨慎，处理大事上是否明智。如果在处理小事上亦十分谨慎，说明此人在处理大事上更十分严肃，完全值得信赖;如果在处理大事上十分明智果断，说明此人考虑问题周密，才堪大用。若此人在处理小事上马马虎虎，处理大事上稀里胡涂，则肯定不足以信任。

战国时期军事家 尉缭 《尉缭子·十二陵》

有关防微杜渐的谚语六

道自微而生，祸自微而成。

唐·马总《意林》引《太公金匮》。道：指事物的法则、规律。微：小的事物。这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的;灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。可用于谋事。

唐代文人 马总 《意林》

有关防微杜渐的谚语七

岂知千仞坠，只为一毫差。

唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》。岂：哪里。仞(rèn任)：古以八尺为一仞。千仞，喻极高。坠：坠落。一毫：一根毛发，喻细微。这两句大意是:人们哪里知道从极高处跌落下来，往往是因为一些细小的差错。小的差错往往不被人注意而酿成大的祸害，如世界上许多空难的发生，航天计划的失败，往往出于某一仪器出现了细微故障。～两句说明失败多出在细小的疏忽中;防微杜渐，从小事抓起，才会走向胜利。

唐朝文学家 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀》