今人好谈柔，谈硬者甚少，因为一说硬，人们不自觉地会想到僵硬，其实技击中的硬不同于僵，硬乃技击之真功夫耳。技击中什么要硬啊?下面是小编为大家整理的关于：孙式太极拳技击中的硬。欢迎阅读!

孙式太极拳技击中的硬

硬者有五：一曰神，二曰气，三曰骨，四曰梢，五曰架构。

何谓神硬?初为神固而不散，进而神有摄魂之功，如支燮堂先生，再上一境乃超神入化形成阳神仙体，最上乃大罗天仙(道教语境)，乃成圣(儒家语境)、乃成佛(释家语境)，如孙禄堂先生。

我技击造诣浅薄，所能言者唯神固一道。练习神固，唯无极、三体二式为入门之道。练习无极式至少一个时辰，否则难有效果，练习三体式需要站孙氏临界三体式单侧半小时以上。如此程度才有固神之效。支燮堂先生的内功之所以卓然海上，即得益于长期站这两式的成就。人云：支燮堂的眼睛能杀人。其实并非真是用眼睛杀人，而是支燮堂先生用眼睛一盯对方，对方的神就散了，接下来自然对方就打不了了。这个境界，当然不是一般人能够达到的，当今国内外的技击高手所能够达到的也就是在格斗中神固而不散，如此已属难能可贵。

何谓气硬?

六阳纯全，刚健之至，周身以气充之，坚硬如同铁石。支燮堂先生与专练硬气功的铁胳膊某游戏，相互磕碰小臂，结果对方承受不了，此乃气硬之效果。支燮堂先生之养气功深，所养之气非一部之气，而是中和之气，遍布周身，不需要练排打功，周身坚硬如铁，不怕拳打脚踢。多年前，我坚持练习孙氏三体式，周身一度不怕被铁棍击打。后来，因故我未能坚持，加之其他原因，现在功夫消退，远不如前。但对气硬之道稍有点滴体悟。

何谓骨硬?

易骨之功耳。前面短文多有介绍，这里不赘。如齐公博先生生的瘦小枯干，然其骨，如金刚铁骨，其手臂及腿足，不仅沉重异常，而且硬如钢杵，一般人根本碰不得。我接触过的支一峰师兄亦骨硬异常，用手指轻敲对方一下，对方就受不了。此硬不是僵硬，而是人体的气质发生了变化。

何谓梢硬?

手指尖及足尖硬如钢钎，力透骨髓，出劲如电。以我所知，练这种功夫，除了要多站三体式外，若辅以其它辅助功法，则成效更快。相关的一些辅助功法在前面短文中曾有介绍，这里不赘述。肖格清先生以点腿战胜著名技击家某。胡六爷与蒙古摔跤手斗跤，胡六爷用手捏蒙古摔跤力士之手臂，痛入对方骨髓，令其半身瘫软，不能动。这都是梢硬的功夫效果。

何谓架构硬?

架子变化自如，不离整架，周身骨系对榫纯熟，不仅能瞬间形成拱效应，而且在技击中与人格斗架子不散，如此才称得上架构硬。形意拳初步练就的就是这种能力。张烈师兄谈拳时，经常示范这个。周剑南先生看支燮堂先生的学生们站三体式，各个都有这种功夫。

神、气、骨、梢、架构五者皆硬，才称得上硬。我硬，则有硬打硬进之能，则敢于硬接，则令对方难破也。即一硬不破。在一快不破、一硬不破方面，孙氏拳的训练效果最为突出，孙门第二代中有此造诣者甚多，在前面短文多有介绍，在此不赘。

做到硬并不容易，不得关窍，达之甚难。何福生先生说：“万籁声曾一拳打掉某某四颗牙，但是万籁声的手指骨也骨折了。”说明万籁声在硬的功夫上还没有到家。

即使得着了关窍，若不能节制性欲，硬也达不到，得着也要消退。

硬，关窍、功夫加修性也。