中国古诗非常注重言外之意，关于语文古诗文的翻译技法有哪些呢?下面是小编为大家带来的关于初三语文古诗文翻译技法，希望会给大家带来帮助。

初三语文古诗文翻译技法：

一、原文保留法

古文中有些表示地名、人名、物名、朝代、国号、帝名、官职等专用词语及所引用的诗词名句，一般都不需要翻译，也不必翻译，可以直接从原文中拿下来。如《湖心亭赏雪》，“崇祯五年十二月，余住西湖”，可译为“崇祯五年十二月，我住在西湖”。又如，《三峡》“故渔者歌曰‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”，可译为“所以打渔的人唱道：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”。

二、词语替换法

文言文中，有些词语比较难理解，在翻译时，最好选用现代汉语中能与之对等的词语来替换，也可以在单音节的词的前面或后面加上字，使它成为双音节的词或短语，这样就解决了译文上的难度。

如《伤仲永》中“其诗以养父母，收族为意……”，其中“收”可解释为“聚”，这就可以用“团结”一词来替代;“养”加上“赡”字，组成双音节词“赡养”就比较通俗易解了。

三、词义解释法

在理解古诗文名句中，要把握关键性词语予以解释。如《观潮》中“浙江之潮，天下之伟观也”，《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”中的“观”字，就可以结合原文中解释为“景象”，可翻译为“钱塘江的涨潮，是天下壮伟的景象”、“这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象”。这种词语，如不解其意，翻译就无法进行。

四、省略添补法

文言文中，句子或短语中的某些成分及介词常常省略，数词后面不带量词的现象也普遍存在。为了使翻译的句子更符合现代汉语句式的规范，在翻译时，一般应根据添补完全之后的内容来翻译，即凡是省略的词、成分，都要添补上去。

如《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之”，翻译时要补上“桃花源中的人”和“渔人”。再如《口技》中“一桌，一椅，一扇，一抚尺而已”，译时要补上被省略的量词，译为“一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了”。

五、句式调序法

在文言句式中，一些特殊句式往往与现代汉语的句式结构不同，如：状语后置及宾语前置等倒装句式，在学习翻译这类特殊句式时，要根据现代表述的习惯，处理好句式中的语序关系。如《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”，动词的限制成份“于中庭”在翻译时应从动词后面调整到动词前面，译为：(我们便)一起在庭院中散步。再如《陋室铭》的结句“何陋之有”，译时就要将宾语“何陋”调到谓语“有”的后面，这才符合现代汉语的习惯。

六、删除虚词法

文言语句中，有些表示语气停顿和凑足音节的虚词，如助词“之”在作宾语提前的标志时(如“何陋之有”)，或作为取消句子的独立性的标志时(如“虽我之死，有子存焉”)无意义，翻译时就可以删略不译。

七、词语瞄准法

文言文中有些语句的翻译，只要根据上下文仔细推敲，瞄准句中的重要词，重点突破，就基本上能保证句子翻译的准确性。如《孙权劝学》中“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下何蒙”，此句中的“及”只有理解为“到……的时候”才算正确。

八、“互文”理解法

古诗文中，常常会运用互文见义的手法，在翻译这类诗句时，必须引导学生了解古诗文中的“互文”现象，充分感悟其上下句的内容互相渗透交错、互为补充的特点。

如《木兰诗》中的“将军百战死，壮士十年归”，就不能翻译为“将军身经百战生存无几，壮士(木兰)戎马十年胜利归来”，而应翻译成“征战多年，经历很多次的战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来”，这样，就会避免对古文内容产生误解的现象。

又如《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲。”如译成“不因外物(好坏)或喜，不因为自己的(得失)或悲”，就曲解其意了，应译为“不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲”才符合文意。

再如《白雪歌送武判官归京》一诗中，“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”诗句，只有理解为“连将军和都护都拉不开角弓，都觉得铁衣太冷，难以穿上身”，否则，就无法理解。

九、繁句简缩法

古诗文中有些语句较繁琐，翻译时可以用简笔译出。

如《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”可译成“到各地集市备办鞍马等战具”，不必翻译为“到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭”，因为木兰不是到一处集市买一样东西。

初三语文古诗文例题：

1.词义扩大。

例如：

①山随平野尽，江入大荒流。(《渡荆门送别》)

②本在冀州之南，河阳之北。(《愚公移山》)

“江”、“河”在古文中专指长江、黄河;现泛指一般河流，比过去词义扩大了。

2.词义缩小。

例如：

③率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)

④寡助之至，亲戚畔之。(《孟子》三章)

例③中“妻子”，指老婆和孩子;今仅指老婆。例④中“亲戚”，兼指同姓家族、异性亲属;今专指族外亲属。二者词义都缩小了。

3.词义转移。

例如：

⑤蒋氏大戚，汪然出涕。(《捕蛇者说》)

⑥去国怀乡，忧谗畏讥。(《岳阳楼记》)

例⑤中“涕”，指眼泪;今指鼻涕。例⑥中“去”，指离开;现在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是离开某地。它们属词义转移。

4.感情色彩发生了变化。

例如：

⑦先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)

⑧牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)

例⑦中“卑鄙”，古代的意思是身份低微，出身鄙野，是一个表示谦虚的中性词语;今天指品质恶劣，变成贬义词了。例⑧中“牺牲”，古代指祭神的猪、牛、羊等祭品，属中性词;现常指为正义的事业而献身，变成了褒义词。

以上几种情况，很容易望文生义，歪曲文意。因此，我们学习古文时，要认真阅读注释，比较每个词的古今差异，对照上述词义变化规律，深入理解，分类整理，牢固记忆。

附：初中文言文主要古今异义词

1.中间古义：中间夹杂

今义：两种事物之间的位置

2.稍稍古义：渐渐今义：稍微

3.布衣古义：平民今义：布做的衣服

4.交通古义：交错相通

今义：各种运输和邮电业的总称

5.妻子古义：妻子和孩子今义：妻子

6.绝境古义：与世隔绝的地方

今义：无路的境地

7.无论古义：不用说

今义：表示条件不同而结果不变的连词

8.不足古义：不值得今义：不满(指数目)

9.亲戚古义：兼指同姓家族、异性亲属

今义：专指族外亲属

10.牺牲古义：古代指祭神的猪、牛、羊等祭品

今义：常指为正义的事业而献身

11.往往古义：到处

今义：表示某种情况时常存在或经常发生

12.会计古义：聚会商量

今义：管理财务的工作人员

13.开张古义：扩大今义：店铺开业

14.感激古义：感动奋发今义：感谢

15.痛恨古义：痛心和遗憾今义：深切痛恨

16.卑鄙古义：身份低微，出身鄙野

今义：品质恶劣

17.汤古义：热水

今义：食物煮熟后所得的汁水

18.可以古义：可以凭借(用来)

今义：表可能、能够、许可

19.狱古义：案件今义：牢房

20.涕古义：眼泪

今义：鼻涕

21.走古义：跑今义：行

22.去古义：离开

今义：到

23.股古义：大腿

今义：机构中的组织或量词

24.几何古义：多少

今义：数学的一个学科

25.江(河) 古义：长江(黄河)

今义：泛指一般河流

26.虽古义：即使

今义：虽然

27.再古义：第二次

今义：重复动作

28.池古义：护城河

今义：池塘

29.是古义：这 ，指示代词

今义：判断动词

30.致词古义：对……说话

今义：举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话