五四运动既是思想文化上的启蒙运动,也是救亡爱国运动。梁启超与五四运动有着很深的渊源关系。戊戌变法失败后,梁启超亡命日本,倡导“新民”学说和“文界革命”,反省传统,介绍西方资产阶级学说,是五四新文化运动的思想先驱,对五四知识分子产生了极大的影响。作为今天的青年，我们该如何做？下面是小编为大家带来的五四运动手抄报图，希望大家喜欢。

五四运动手抄报图1：青春树下

如果，要用一种颜色来比喻青春，我会毫不犹豫回答，蓝色。或许，在大部分人眼里，青春应该是大红色和鲜绿色，因为，红和绿象征着朝气和激情，这正是所谓的青春色。

但，事实相反，青春是低调的，它毫不起眼地降临在每一个人身上;青春又是张扬的，它让每一个毫无抵抗力的人成为俘虏，踏上永久的不归路;青春同样是冷血无情，它毫不同情那些想尽力挽留住它的人，仿佛只是一项在人身上该完成的任务，一旦完成后，便潇洒离去;青春的确也充满激情，它怂恿着胆大好奇的人去探索，实践一次又一次别人未尝试过的冒险。

这种种青春所拥有的，蓝色，也同样具备。

浅蓝，低调却自然，给人一种淡淡却清爽的感觉，虽然如同回忆般的浅色却同样给人一见难忘的真实感;蓝色，这是一种蛊惑人心的颜色，看似单纯而圣洁的表面，内在，却隐藏了玄机，明明心中胆怯，却像着魔似的深陷入蓝色的陷阱里，愈是想挣脱，就愈发有种留恋，愈是留恋就陷得愈深，束搏也就愈紧;深蓝，神秘而浪漫的颜色，使你在不知不觉中悄然爱上它，可最终又为它伤心欲绝。

不过，蓝色给人最多的感觉还是纯洁，因为，无边的天空是蔚蓝的，所以，天使的家——天堂是蓝色的，难道，蓝色还不圣洁吗?

呵，青春这玩意儿，我们都玩不起，谁也无法左右它，谁也无法爱上它，更无法去憎恨它，却时时刻刻又在为患得患失而烦恼，我想，这就是青春的奇特之处吧!

青春树下的男孩们，小心翼翼的做好任何事，只为博得美人“红唇一笑”，然而，更多的男孩则是更接近女孩，或是与女孩闲聊，或是吵架，总之，一切只为能在女孩心中有一块属于自己的地方。

青春树下的女孩们，心思细腻、敏感，既渴望男孩能来波动自己的心弦，却又胆怯得对谁都戒备心严实，以至于伤害到的身边的好友，然而，更多的女孩也开始在意别人口中自己的形象，当传出与别的男孩有复杂的关系时，女孩的心该是喜忧参半，一面大声为自己辩解，一面留意着对方男孩的反映。

青春树下的我们，多了一份成熟，少了一点幼稚，多了一种感动，少了一丝傻气——青春，只可意会，而不可言传。

当有一天，你发现自己突然喜欢上了蓝色，别不在意，因为，你的青春来临了!

夏天，来得那么漫不经心，来得那么随意，以至于还未做好迎接夏天的准备的我，措手不及。

天气变化无常，忽冷忽热，体质弱的人难免生病。这个季节，如同春天一般。

这种复杂而又掺和着矛盾的感觉，就像青春。

五四运动手抄报图图一

五四运动手抄报图图二

五四运动手抄报图图三

五四运动手抄报图图四

五四运动手抄报图图五

五四运动手抄报图2：五四运动简介

五四运动也是一次高扬"民主"与"科学"旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。

以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志(第二年改名为《新青年》)为标志，新文化运动开始兴起。1917年，陈独秀到北大任教，编辑部也迁往北京。蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等都积极参与到运动之中来，特别是采用白话文后，每期杂志的发行量从1000余份激增到一万五六千份，影响迅速扩大。新文化运动其基本的口号是"德先生"和"赛先生"，即民主和科学，"要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学"。这股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地动摇了封建正统思想的统治地位，使大批知识分子特别是青年学生接受了一次深刻的思想洗礼，为后来爆发的群众爱国运动作了充分的思想、舆论准备;五四爱国运动，则又极大地推动了新文化运动向纵深发展，为其开拓了新的空间，注入了新的活力。"五四"之后一年内，全国各地新创办的鼓吹新思潮的期刊达400余种，新成立的进步社团达三四百个，尤其是马克思主义得到广泛传播。

五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。从这个意义上讲，五四运动以中国新民主主义革命的伟大起点而载入史册。

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