现代文学从诞生到现在,与现代媒介一直都有着千丝万缕的联系,呈现出一种互动共生、共同成长的态势。下面是小编为大家整理的现代文学毕业论文，供大家参考。

现代文学毕业论文范文一：中国现代文学语境与古代文学资源传承

摘要：中国现代文学在华夏民族内部沧海桑田巨变的过程中应运而生。中国现代文学利用了具有时代特征的语言形式阐明现代化的科学民主思想，在艺术形式上对传统文学进行了革新。中国现代文学与古代文学是一脉相承的，存在着千丝万缕的联系和继承。本文以中国现代文学语境为研究视角，针对中国现代文学语境与古代文学资源之间的联系展开讨论。旨在为进一步挖掘和传承民族文化贡献力量，推动现代文学迈向新的发展高度。

关键词：中国现代文学语境;古代文学资源;传承

前言

伴随社会的全面发展，人民群众的物质文化需求日益提高。文学作为人们修身养性的重要文化产品，在陶冶情操、愉悦精神方面甚至精神文明建设层面发挥重要的作用。随着市场经济体制改革的不断深化，现代文学的消费者数量不断攀升，使得文学市场欣欣向荣。现代文学面临如此发展环境，必须进一步挖掘古代文学资源，提高现代文协的发展水平，满足人民群众日益增长的文化需求。因此，笔者针对“中国现代文学语境与古代文学资源”一题的研究谈论具有现实意义。

一、中国现代文学语境概述

1840年，第一次鸦片战争爆发，开启了中国近代史的发展历程，中华民族自给自足的生活方式被打破，中国的国门从此打开，中华儿女开始漫长的屈辱与斗争的历程。广大知识分析不堪接受侵略的屈辱，文学界开始觉醒，中国现代文学开始产生。那么中国现代文学经历了哪些岁月如斯?现阶段中国现代文学面临何种语境上的危机呢?笔者通过以下两个方面娓娓道来：

(一)中国现代文学的发展历程

中国现代文学是在中华民族面临内忧外患的时代和社会背景下，有社会上的知识分子和有识之士自发革新的一种文学发展形式。现代文学倡导通过直白的语言文字表达内心对美好生活的向往、对政治生活的期待、对民族兴亡的认知。现代文中，字里行间流露出科学民主思想，在艺术表达形式上创新、多样，话剧、新诗、现代小说、杂文、散文、散文诗都是现代文学的体裁。在抒情方式、叙述方式、描写手段以及结构特征上，无不体现新时代的创造思维。从鲁迅的小说《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等，到郭沫若的新诗《女神》《屈原》都是现代文学的轨迹1。中国现代文学的发展历程主要经历了“三个十年”，1917年到1927年之间，是现代文学的“第一个十年”，也是中国现代文学的开拓期，“打倒孔家店”“反对文言文”成为这一阶段的基本思潮与核心思想，虽然在现代文学发展史上留下了浓墨重彩，但是也埋下了现代文学与古代文学资源衔接不当的伏笔;1927年到1937年之间，是中国现代文学发展的“第二个十年”，是现代文学发展历程中的丰收期，有伤痕文学、乡土小说等文学形式在这一阶段发展开来，正式拉开了中国现代文学的序幕;1937年到1949年是中国现代文学的转折期，受到社会主义思潮的影响，现代文学具有了一定的政治色彩2。新中国成立之后，文化产业得到迅速的发展，穿越小说、科幻小说、都市言情小说等进入人们的视野，虽然丰富了人民群众的文化生活，但是也使得中国先到文学的发展与古代文学资源的轨迹出现偏离，而且偏离的越来越远，所以现阶段中国现代文学进入了“瓶颈期”。

(二)中国现代文学语境面临的困境

迄今为止，中国现代文学经历了百年的发展历程，伴随中华民族走过了苦难艰辛、走过了战争屈辱、走向了发展和平。但是纵观现代文学作品中，却没有一部小说能够与“四大名著”相媲美，没有一位诗人能够与李白相提并论，没有一首情诗能够与《无题》相抗衡。文学是一种感性的社会人文科学，本应该是源于生活又高于生活的艺术形式，理应根据时代特征反应时下百姓的真实境遇和心声，但是又不能过分的脱离历史的母体。在历经风霜雨雪之后，岁月如斯带来了“大浪淘沙”般的洗礼，然而中国现代文学的真正优秀作品却鲜少出现，中国现代文学语境只是机械的伴随光阴荏苒，却不知“回首往事”。因此，中国现代文学语境与古代文学资源出现了严重的“断裂”局面，使得文学发展呈现“物是人非”的本源缺失现象3。

二、古代文学资源分析

(一)古代文学资源阐述

中国古代文学是辉煌灿烂的，中国古代文学资源是丰富的。从百家争鸣时代的《论语》《孟子》到汉代的《史记》，魏晋南北朝时期的“建安风骨”到唐代诗词歌赋的振兴，从宋词的唯美到元曲的大气，从明史上的《水浒传》到清朝的《红楼梦》，无不展现我国古代文学发展的绚丽多姿、旖旎多彩。古代文学资源当然不仅仅局限在一本书、一行字上，里面包含的智慧、涵盖的生活热情才是我们真正需要和追逐的实质。或许是时代索然、或许是社会使然，亦或是生活造就，每一个时代的文学作品都饱含了人民群众无尽的情思、历史的苍凉、社会的兴衰4。

(二)古代文学资源传承

人类文明伴随时光任然不断发展，但是灿烂的人类文明不应被淹没在洪流中，我们既需要时代创新又要回首往事。所以在发展现代文学的过程中需要对古代文学资源进行挖掘和传承。但是现阶段，我国现代文学对于古代文学资源的传承明显捉襟见肘，所以在日后的发展历程中首先需要在理念上进行转变，再现古代文学的辉煌和真实。同时，对古代文学资料进行研究和梳理的过程中，要在多角度、多维度的视野上进行评价，对历史文学的评价要建立在科学客观的角度上进行，切记不可将现代化的主观思维过分的应用到其中，更不能对古代文学资源进行刻意、肆意的褒贬。

三、中国现代文学语境与古代文学资源的关系

中国现代文学与古代文学本是同宗同源、同气连枝的，具有一脉相承特征。没有古代文学资源中的“天人合一”何来今日的“以人为本”?没有古典诗词的寓意深刻何来散文诗的诗情画意?现阶段，物欲横流、生活节奏加快，返璞归真势在必行，使得人们在嘈杂生活之间感受到心灵的净化。所以，在中国现代文学语境的发展中，不能摒弃古代文学资源，应当在充分挖掘古人思想的基础上根据现代社会发展的特征以及人民群众的生活实际，保证二者没有冲突、一脉相承，共同满足人民群众的文化生活。

四、结语

希通过文章的讨论分析，全面激发文学创作工作者对古代文学资源的关注力度，在日后的工作中能够通过有私下的方式方法对古代文学资源充分挖掘、并在其基础上实现创新，为我国文学辉煌的明天注入显现的血液，促进中国传统文化的伟大复兴。

注释：

1.徐汉晖.现代文学中的古代文学资源[J].文艺评论，2015，02(01):79-82.

2.吴承学.建设具有现代意义的中国文体学[J].文学评论，2015，01(02):208-218.

3.吕双伟.关于“古代文论现代转换”命题的思考[J].湖南师范大学社会科学学报，2015，06(03):131-136.

4.吴晓东.古典语境在现代文学中的移植——何其芳对中国古代志异文本的改写[J].名作欣赏，2011，10(07):35-42.

现代文学毕业论文范文二：网络多媒体教学与现代文学审美的价值

中国现代文学诞生于民族大灾难、中华大崛起的二十世纪初期，它用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理，不仅和古老悠久的古典文学划清了界限，而且参与和建构了中国现代化转型以及中华民族现代人格的建立。它的发展虽然几经曲折，几遭摧残，依然顽强而逼真地记录和表达了中华民族在现代化转型过程中冲破几千年传统的精神桎梏，追求人性的自由解放、国家的民主富强，社会的进步正义以及种种人类永恒的梦想而生发的丰富复杂的审美心理，同时也顽强而逼真地反映了中国知识分子由古典向现代转型过程中感应着时代变迁而抒发的对国家命运、个人命运以及广大人民的命运三者关系的思考、探索和实践。因其与国家民族的关系、与当代生活的关联和在整个文学研究中承上启下、左右勾连、内外交通的坐标位置而显得特别重要，自20世纪50年代以来一直是我国高校汉语言文学类专业的主干课程,具有独特的审美价值。随着现代化教育技术和高等教育教学改革的深入，多媒体网络技术已深度介入到高校各学科领域，传统的文史哲课程教学也加速地多媒体化和网络化。对于现代文学教学来说，多媒体技术手段的运用，能充分挖掘现代文学的审美因素，加强现代文学的美感程度，有助于培养学生的综合审美能力，从而多方面实现现代文学的审美价值。

一.多媒体教学能充分挖掘现代文学的审美因素

文学与其它学科最大的不同就在于它的审美特性。现代文学虽然只有32年的历史，但现代文学中却蕴含着丰富的审美因素。《中国现代文学》的教学目的就是在对文学资料的钩沉、爬梳和罗列中，捕捉历史感受，引导学生经由文学审美达到精神和意志的陶冶，进而培养和提高学生的文学审美能力,使他们成为具有正确审美观念、审美情趣、审美理想的审美主体,最终成长为美的创造者。而多媒体网络教学则以它立体、形象、鲜活的视听系统、交互的人机界面、浓厚的抒情意味，充分挖掘现代文学的审美因素，从而有助于现代文学审美价值的实现。首先，网络多媒体教学有助于文学作品形象因素的展现。文学是通过形象来反映社会生活的，既有生动的人物形象，也有优美的文学意象和情感意蕴。文学的教学过程要充分注重作品的形象因素，重视文学的形象感染力。现代文学塑造了许多经典人物形象，如愚弱的国民形象代表阿Q、祥林嫂，20年代叛逆苦闷的小资产阶级女性代表莎菲女士，追求恋爱自由、个性解放的子君，被金钱异化的交际花陈白露，专制主义重压下的病态灵魂高觉新，30年代民族资本家代表吴荪甫，小城镇商人代表林老板等等，他们都负载着巨大的时代蕴含和人性魅力，闪烁在历史的长河中。包含这些人物形象的很多经典都被改编成了影视作品，采用多媒体网络教学方式，直观、生动、高效地把现代文学丰富的视频、图像资源融入到课堂教学当中，使文学经典与现代影视同时出现在课堂教学上,既能实现经典与现代的联系,又能拓宽学生的知识视野,激发学生的学习热情,引起学生的学习兴趣。比如配合教学适当给学生播放根据柔石小说改编的《早春二月》、根据鲁迅小说改编的《祝福》、根据张天翼小说改编的《包氏父子》、根据茅盾小说改编的《子夜》、根据巴金小说改编的《家》、曹禺的话剧《雷雨》、《日出》、《原野》等影像资料，都极大改善了课堂教学的实际效果,加深了学生对文学形象的审美认识。其次，网络多媒体教学有助于营造情景氛围，使学生在愉快的情感体验中，自然进入积极的思维状态，充分感受文学的审美内涵。这特别适用于以意境取胜的诗歌和小说教学。比如沈从文的《边城》以恬静平淡的风格,对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的世界。在《边城》的多媒体教学中，既可以选取优美的湘西风景画和迷人的湘西风俗画，衬托出人物独具的风采，也可以播放《边城》的影像资料，来展示那未被现代文明侵蚀和扭曲的庄严、健康、美丽和虔诚的人性。那天朗风轻、青山翠竹的湘西山水辉映出人与自然和谐相处的生活画面，那淳朴、原始、和乐的湘西风俗映衬出的边城世界的人情美、人性美，让学生在茶峒小镇的画面流动中直接感知浓淡相宜的色彩美，体会独具特色的意境美，体验自然淳朴的情感美，感受沈从文小说浓浓的诗意美。再比如徐志摩的《再别康桥》是一首脍炙人口的抒情诗，在教学过程中，随着康桥自然景色的视频播放，配置柔和舒缓而又充满怀旧情调的轻音乐。在如泣如诉而又带着点淡淡感伤的旋律中，入情入境地吟诵《再别康桥》，诗中真味，就会如康桥的河水一样流泻而出。这种氛围很快就能感染学生，拉近学生与教师、学生与诗人、课堂与康桥的时空距离，使学生仿佛亲眼看到了康河畔夕阳中如新娘般美艳的金柳，油油的在水底招摇的青荇，看到了旖旎多姿的西天云彩，更看到了苍茫暮色中彳亍独行的诗人瘦长的身影。同样，戴望舒的《雨巷》也是一首流传广泛的优秀诗篇。它是诗人心灵炼狱中熔铸出来的个人与时代双重苦闷的结晶。寂寥、潮湿的雨巷，梦一样到来和离去的“丁香一样”的姑娘，和谐的韵律，舒缓的节奏，营造出一种孤独、寂寞、忧郁、虚无和幻灭的情感氛围。在讲授时配以诗朗诵，让那卓越的诗境，唯美的画境，丰富的诗意内涵，从字里行间漫溢出来，使学生仿佛徜徉于“音乐的圣殿”，有一种醺醺然陶醉于其中之感。另外像柔石、艾芜、萧红、许地山、冰心、张爱玲等许多现代作家作品，若利用多媒体教学手段，融文字、图像和音乐等超文本形式于一体，就可以使抽象的艺术形象直接进入学生脑际，充沛的情感力量直击学生的心灵，避免了语言讲解的单调局限，充分发掘其中的审美因素，让学生更好地感受文学的审美特性。

二.多媒体教学能够超越时空，加强现代文学的美感程度

我们知道，任何文学经典都具有“共时”特征，但在“历时”的转变过程中，很多经典有可能失去它的经典地位。因为时代在变、语境在变，人们的思维方式和审美方式，也都在发生着不同的改变，所以过去所谓的经典，现在未必还是经典。现代文学史就面临许多这样的现象。现代文学描述的是上个世纪人们的生活和现实，时空差距的客观存在决定了今天的大学生在接受方面必然存在着某种程度的隔阂和陌生感。作为空间媒介的多媒体网络，具有典型的空间整和性与文化交流、融会的意义，它能最大幅度地促进文学的彼此贯通，为文学接受提供便捷的物质载体，可以帮助学生在最短的时间里超越时空，感受历史的悠远，体味人物的情感，实现文学作品事物间诗意关系的建构，为审美追求的实现创造条件。比如鲁迅,作为中国现代文学的奠基人,他对现代文学的贡献无人能及,几乎所有版本的《中国现代文学》教材都用专章重点来介绍他的作品。但是由于中学教条化的教学和以往对鲁迅的神化宣传，学生对鲁迅及其作品往往是敬而远之，心理接受上存在抵触情绪。如果在课堂教学中还仅仅是用语言来概括他的成就、描述他的作品,那么只会加强学生的逆反程度，影响学生对他的全面了解。但如果在教学过程中运用多媒体技术,讲述中穿插一些鲁迅本人的照片,他与家人、朋友在一起的场景、其作品版本的封面,并链接电影《阿Q正传》、《祝福》、《孔已己》、《伤逝》等的几个重要片段,同时把几篇能体现鲁迅创作特色的散文、诗篇有选择地放映配乐朗诵,那么就能传授给学生一个立体的鲜活的鲁迅形象，不仅让人敬佩，更让人感动，“人间鲁迅”就会进驻学生的心灵。又如郭沫若的《女神》也是中国现代文学史的一座丰碑，它以“绝端的自由，绝端的自主”开辟了新诗创作的新纪元。其中的《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》等更以显著的特色成为新诗的经典。但因为时过境迁，学生们感受不到五四的气氛，也不能领会郭沫若那“火山喷发”似的激情何以能点燃五四一代青年人的心灵，在阅读他的诗作时对其经典地位产生怀疑，对其诗美判断也出现偏差。在学习这一章节时，若能先利用视频资料对五四时代及五四文学革命作一介绍，让学生置身于五四氛围中，身临其境、设身处地感受五四一代人蕴藉的冲决一切网络，打碎一切偶像的激情，再播放配乐朗诵的《凤凰涅槃》、《天狗》等诗篇，学生就能感受到五四的气场，充分领会诗作的魅力。再如李季的《王贵与李香香》是40年代解放区大众文艺的典范，长诗运用的是陕北民歌信天游的形式，诗歌语言在朴素中又显现出形象美、音乐美、抒咏性的特点，具有浓郁的地方色彩和民族风格。信天游是陕北历史文化的产物，它负载着陕北悠远的历史和厚重的文化，它也以特定的审美范式与民族心理契合。讲授这一章节时，若只结合诗歌，讲解它的修辞手法、句式特点，用语言描述它的曲调特征，教学效果就会较差。因为信天游是用来唱的，只有在歌唱中才能划破历史的悠远，领略信天游的真谛。因此若在讲解介绍信天游的基础上，运用多媒体画面介绍陕北的历史文化，再配上悠扬高亢的信天游，就能使学生切身感受它开阔奔放的曲调，炽烈深沉的感情，辽阔悠远的境界，感受时空的变幻和信天游独特的艺术魅力，使学生明白，民族特性依然是艺术的本质属性之一，坚守民族性必将让艺术焕发出无尽的活力。

三.现代文学多媒体教学有助于学生综合审美能力的培养

有一位学者曾说过，“文学课教学的目的不仅仅在于教给学生文学知识,更在于使学生获得文学审美能力、文学想象能力以及写作能力。大学中文系学生的培养目标应该是使学生具有深厚的人文知识、深刻的人文思想、敏锐的审美感悟能力、丰富的想象能力和较强的写作能力。”文学本身具有极大的灵活性和丰富性,文学教学就是要激活文学本身的生命活力,让学生感受到文学的生动性、丰富性，以养成较为完美的审美心态。文学教学的内容在没有进行审美解读之前是一堆死的材料,但一经解读,它就将活灵活现地“复活”。现代文学教学应利用多媒体网络教学的优势，“复活”文学，让学生贴心地感染到作品的语言、韵律、色调、人物、情景、细节、意蕴、情致、文体、风格等方面的魅力，发掘和培养学生多方面的审美能力，实现现代文学的审美追求。相对于上个世纪，当今时代是一个偏重物质、忽略心灵的年代，大学生精神生活粗糙化、粗鄙化，对真、善、美的东西越来越失去感觉，语言、文化的感悟力缺失，审美能力匮乏，精神危机日益严重。而文学一直以与众不同的情感与姿态，为社会发展提供它所最需要的思想丰富性与多样性，矫正社会的发展道路，给人类提供诗意与梦想，这种诗意和梦想在当下的社会对于大学生重建广阔的心灵视野具有不可低估的作用。现代文学教育利用多媒体技术可以充分释放出文学文本的丰富性、诗性，把学生带入“生命的大飞扬状态”，获得心灵的震撼与灵魂的涤荡，更好地实现用艺术的感染力来增强学生的人文精神，培养其责任感、使命感，最终实现“成人”教育。借助多媒体教学手段，现代文学教学通过创设教学情境，有助于学生想象力的生发，情绪的酝酿和共鸣。比如在讲授郭沫若的历史剧《雷雨》时，先播放《雷电颂》的朗诵视频，学生随着铿锵有力、慷慨激昂的朗诵，心潮澎湃，思绪万千，仿佛回到了屈原的时代，看到一个孤苦无助、仰天长啸的屈原。听完朗诵，让学生尝试模仿，很多学生在朗诵中不自觉地想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。在这种激昂的氛围当中，自然而然地提高了学生的想象力、感悟力。另外，对于学生来讲，多媒体教学可以有效地促进学生综合素质和创新精神的增长，使学生全面发展成为可能。在多媒体教学中，学生能够从教师对信息技术的应用，对知识和信息的获取方式、手段中受到影响，在现代信息技术的理解和应用上得到很好的熏陶和教育，增强自身在各方面发展的信心和动力。同时，多媒体技术还可以为学生提供更加广阔的创造性思维空间，学生可以对自己感兴趣的问题利用网络、电子邮件和教师即时交流，互动交流，延伸课堂教学的后续效应，主动寻求专业化、系统化学习，调动课后训练、创作的热情，培养创新精神和实践能力。多媒体教学还具有美的召唤力和吸引力，动态多媒体画面的呈现，各种色彩搭配的演绎，组合变化的更替，都可以加强信息刺激的强度、对比度、新鲜感和美感程度，引起学生的高度认同感和兴趣，激发审美兴趣，促成审美注意的获得和审美追求的实现。总之，现代文学多媒体网络教学具有很多得天独厚的优势，既能充分展示文学的独特魅力，又能将多种能力的训练渗透其中，运用得当，就会让学生在“学中乐”，在“乐中学”，对学生审美判断能力、审美分析能力、审美感悟能力的培养极为有利，也有利于现代文学审美价值的充分实现。

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