中华传统文化的源头与核心无疑是黄河文化,是中华民族的血脉和根基,是每个炎黄子孙血肉相连、心灵相依的精神纽带。传统的黄河文化中拥有广博庞大、精深缜密的传统道德资源,这些道德资源足以使今天的国人振奋和感恩。下面是由小编整理的传统文化知识的黑板报相关内容，希望能够帮到你们：

传统文化黑板报素材：古代纪时方法

纪年：干支纪年是古代纪年的基本、通用方式。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉成亥)的合称，以十干与十二支循环相配，可配成六十组，通称为“六十甲子”，用来表示年历，六十年后周而复始。公元前141年，汉武帝刘彻即位，使用年号“建元”，首创年号纪年。以后历代帝王都仿照他而建制自己的年号。从汉武帝至清宣统三年，前后2051年中，建立过600多个帝王年号。现在采用的公历纪年，即格里高利历法，也叫基督纪元，把传说中耶稣基督诞生的那年作为计算历史年代的元年。如果当初我们的汉武帝有点侵略扩张征服世界的心思的话，那么今年也许就称作“建元2146年”了。

纪月：纪月通常以序数为记，如一月二月等，岁首的月份叫正月。每个月也有些个绰号，如现下阴历五月，也称为皋月，天中，仲夏等。古人又有月建的概念，就是把十二地支和一年的十二个月份相配：十一月配子，称为建子之月，十二月为建丑之月，正月为建寅之月，依此类推。另外，每个月也都配有一个天干，但这个不像月的地支是固顶的，而是根据当年的天干来推算得到。

纪日：与纪月法基本相同。除了以数字纪日外，古人用干支纪日。每日的干支由年、月的干支推算得到。另外，每月的有些日子也有特殊称谓，多半由月相而来，如第一日叫朔(月生之意)，最后一日叫晦(月尽)，初三叫朏(新月初现)，大月十六、小月十五叫望(满月)，《前赤壁赋》里有“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟...”，既望就是满月后的日子。

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纪时：古人把一日分为十二时辰，从夜半起依次称为子时、丑时，……，亥时，每个时辰也都配有天干(由日的天干而定)。子时大约相当于今23点到1点，亥时相当21点到23点。为了计时方便，一日又分为100刻(到清代改为96刻制)，每刻15分，每分60秒。每个时辰也有个别称，子时为夜半，其他分别为鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。另外，古人将一夜分五更，每更约为一个时辰。初更(一更)相当于戌时(19-21点)，二更相当于亥时，三更相当于子时，四更相当於丑时，五更相当于寅时。这下你明白了“三更半夜”的来由了吧。有些城市如今尚保留着更鼓楼，每夜或有更夫敲鼓报更，也算是种怀旧了。

传统文化黑板报素材”阳历阴历

古人经常的观察到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，所以昼夜交替的周期为一“日”，以月相变化的周期为一“月”;而年的概念和农业有关，《说文》：“年，熟谷也”。谷物的成熟周期意味着寒暑往来的周期，也就是地球绕太阳一周的时间，称为太阳年。在远古，年和岁是有区别的。“岁”表示今年某一节气到明年同一节气之间的这段时间，相当于今天的阳历年，一年12个月，365或366日。司马迁在《史记·五帝本纪》中有“岁三百六十六日”;而“年”指的是今年正月初一至明年正月初一这段时间，即阴历年，一年12或13个月(有闰月的话)，354或384日。

以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历，中国古代的历法不是纯阴历，而是阴阳合历。平年12个月，有6个大月30天和6个小月29天。有大小月之分，是因为月相的变化在29-30天之间，每年12个月一共354天。但地球绕太阳一周的实际时间是365.2422日，比阴历12个月的总和还多出11天多，因而阴历每过3年就和实际太阳年相差1个月的时间，所以每3年就要加1个月，称为闰月，后改为19年闰7个月。置闰是古代历法中的大事，涉及到天文等许多方面，有兴趣可上网查看，就不多说了。古代指导农事的二十四节气，就是依照太阳年而设的。当代中国人大多背诵过“每月两节不变更,最多相差一两天,上半年来六二一,下半年来八二三”，这里的月，是指如今阳历的月了。