无论哪行哪业，成功都不是一件容易的事，不管多再辛苦都要保持前进,下面这些是小编为大家推荐的几篇短小精悍哲理故事。

短小精悍哲理故事1： 一亲一疏

夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。

定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。”

夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。”

两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对?”

“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。

夹山问：“是哪一个人比较对呢?”

大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。”

第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对?”

大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”

禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。

夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

短小精悍哲理故事2:能大能小

一位信者问无德禅师道：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别?”

禅师并未直接作答，告诉信者道：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”

于是信者闭目冥思，心中构想了一座城垣。

信者：“城垣造毕。”

禅师：“请你再闭眼默造一根毫毛。”

信者又照样在心中造了一根毫毛。

信者：“毫毛造毕。”

禅师：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造?还是借用别人的心共同去造呢?”

信者：“只用我一个人的心去造。”

禅师：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造?还是只用了一部分的心去造?”

信者：“用全部的心去造。”

于是禅师就对信者开示道：“你造一座大的城垣，只用一个心;造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小的啊!”

短小精悍哲理故事3: 善恶只在一念间

一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，陷入沉思。

突然，他的冥思被打断。打断他的是武士嘶哑而恳求的声音：“老头，告诉我什么是天堂!什么是地狱!”

老僧毫无反应，好像什么也没有听到。但渐渐地他睁开双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。

“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏。剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密?”

武士恶狠狠地骂了一句，然后“刷”地拔出剑来，举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。

利剑将要落下，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”

霎时，武士惊愕不已，肃然起敬，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和敬意。他的剑停在半空，眼里噙满了感激的泪水。

“这就是天堂。”老僧说道。

顿悟：善恶常在一念之间。一切恶念、恶言、恶行，对于自己和他人都是地狱;一切善念、善言、善举对于自己和他人都是天堂。如果人人都能弃恶从善，即使是地狱也能成为天堂。

因此，每个人都要静坐常思己过，经常检点审视自己的内心，摒除心中的恶念，放弃伤人的恶言、恶行。让自己的心灵纯净，才会得到内心的真正平静和安宁。