观恰同学少年有感1

追忆往昔峥嵘岁月，今又为何感到迷茫?江山代有人才出，上下求索。俱往矣，数风流人物还看今朝。

不知道这些年如何混过来的，但自从我看了电视剧《恰同学少年》，我就知道，我的是生活变了。遥想风华正茂的少年，指点江山，激扬文字，是何等的酣畅与潇洒，难忘教书育人的先生们，自闭桃源称太古，欲栽大木竖长天的开明高尚与坦荡无私。我不只一次怀疑现实，怀疑中国当前的教育制度，怀疑当代的同学少年。如今艰难探求，却恐迷失在这茫茫人海。

理想似乎离我们青少年越来越远了，作为在蜜罐中泡大的一代，是否失去了什么呢?邓颖超说过：“希望你们不是贪图安逸，坐享其成的一代，而是艰苦创业，造福人类的一代;不是因循守旧，墨守成规的一代，而是勇于创新、开拓前进的一代;不是满足现状，不思进取的饿一代，而是向往明天，创造未来大一代。”故我今日之少年若昏昏噩噩，贪图安逸，碌碌无为，那么谁来担负起民族振兴只大任，谁来完成先烈们的革命思想?人的一生不可虚度。

诚然，我们处的时代是一个和平年代，我们不需要用刺刀和子弹去筑造新中国，不必用鲜血换来一个崭新的世界，但我们必须明白：国家仍很贫穷，民众仍很愚昧，思想观念仍很落后，物质上的利益正蛊惑国民的心智。。。。。。所以说我们要做的事情有很多，社会上的一切不公平与不合理都必须被改变。梁启超有言：故今日之责任不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球!

咏长夜，攀北斗;蝶恋花，梦难求;书翻千秋史，谈尽古今愁。

名与利，莫问候;书并剑，到心头;挥毫万山红，举臂托飞舟。

最后我想借孔昭绶校长在“明耻大会” 上所致辞结尾：同学们，我们必须拿出十倍的精神，百倍的努力，励精图治，发奋图强，振兴中华!

观恰同学少年有感2

梁启超曰：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!

——题记

《恰同学少年》以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景，展现了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等一代人的生活，同时塑造了杨昌济，孔昭绶等优秀教师形象。这群人在那个时代应该是最时尚的，最先进的，最现代的。他们追求真理，追求信念，现在任何青春偶像在他们面前都会黯然失色。

一直以来，对于伟人，我们只能从他们光辉的事迹中瞻仰他们，效仿他们，缅怀他们。然而，伟人也是人，没有谁一出生就是伟人的。伟人最初也只是普通的人，是他们独特的经历，深刻的思考，大胆的实践使得他们逐步铸炼出优秀的品质而成就伟人的。

九十四年前，生活在动荡年代的热血青年，心系国家的安危，带着理想，带着责任，走向了救国救民的革命道路。

九十四年后，又是一群人，在荧屏上为我们再现了这样一段动人的历史。看了这对历史，带给了我们震撼，更带来了深深的思考。

其实，它讲的是青年时代毛泽东的经历。本应该跟以前的那些“红色经典”一样的，但是，它又确实不一样，走出了一条新的道路。它将毛泽东这个伟人还原为一个普通的农村青年。毛泽东也曾是一个普通人，他也是在求学过程中逐步探寻理想，成为一个有伟大抱负的人的。

观恰同学少年有感3

丁亥年建卯之月，于既望亥时，吾观毕央视电视剧《恰同学少年》，千思万绪，感慨不已。一部毛润之英年求学之作，悉观全剧，凡非凡俗之辈，观之必有所感，启思万千。

剧中众人物，首推润之，歆慕其才，钦羡其智。

1、博闻广识，经纶满腹。众人对此甚有所感。弱冠之年，毛于诗词、伦理、军事、哲、史、时事------其无所不通，无所不精。阅书之时，勤于深思，习性举笔批注，频频见解独到，观点深透。常夙兴夜寐，秉烛夜学，所到之处必随身负笈。频频游走于各书店(平时省吃俭用)，屡屡潜身图书馆，好一股力争上学之拼劲，无不令今之学者自愧形秽 !对此，心寒吾辈，习学修文之人，不学则已，既是习学，则应学出真道，习出真学，何必虚废大好韶华?

2、习学之余，砺炼身骨。尤风雨雷电交加之际，喜旷地淋雨，狂奔野林，倍增其炼身之心志。毛深信：炼就铮铮铁骨乃康健之基，革命之本。故其能游渡湘江与长江便不足为奇，更为其跋涉万里长征奠立坚实之基。据此，今之吾辈可扪心自问：此炼身之事犹反掌之易，伸手之便，吾辈何尝付之而行?纵便稍许偶炼亦可，不求横渡千米长江，不求跋涉万里长征，无求朗朗硬气，无求铮铮铁骨，惟求炼就一副康健之身够去病远祸即可。诸君试想：虚体弱骨，奚以事成?

3、请错至真至诚。某日课堂上，毛因不满袁(仲谦)老对其文章评分，当庭与师争辩，袁一气之下，怒颜遣毛出室。经杨(昌济)耳提面命，毛深知己错，于当晚赴袁家，立于门庭，请错于袁，然袁闭门不见。倏然雷电交加，风雨降至，毛无为之所动，巍巍然犹盘石矗立，虚无风雨，直至平明。袁卒为之所撼，敞门迎之，授其古文书籍，一番苦心教诲，毛甚为感激。 毛之雨中请错毫不亚于远古负荆请罪，此至诚请错能振天撼地，岂不感动诸君乎?诸君可掏心自问：吾辈可至此?纵毫末之过，俯首鞠躬，道错一声即可?不然，如今众青年之士，十有五六可谓礼教丧尽，道德沦丧，庸讵不令人痛矣?!

4、初显军事才能、领袖风范。习学于长沙师范之时，一次军阀欲攻长沙，毛审时度势，欲施计降敌，于是率蔡(和森)、萧(子升)二人诳谖与之谈判，矫桂军之命，逼敌自降。以区区二百徒手学子缴得三千枪械，可谓智也，谋也，勇也!如此一来，免得一场长沙浩劫，其军事才能锋芒初露。弱冠前后，却胆识过人，深谋远虑，佩之!不求今人领军将才，但求稍具遐思远虑、智勇兼备之能，善审时度势，方可便于立身闯世。

5、以天下为己任。乱世民国，乌烟瘴气，举国动荡，民不聊生。生于乱时，活于动荡，青年毛氏则身怀鸿鹄之志，志在救中国、救天下，何其壮哉!年齿不高，尚为学子便以天下为己任，推古至今诚难能可贵。相形之下，今之青年何如?诸君可熟“孔孟老庄”乎?诸君可知“九一八”乎?诸君可记“八荣八耻”乎?-------无求诸君时时炎黄、处处中华，只愿心存家国，所思所为不损国害民即可。请诸君再三深思!

相形毛氏，反比吾侪，犹之乎溪壑比形于浩海，亦似小石小木之存乎大山!弗不有退避三舍之慨，愧矣!

进步青年蔡(和森)、萧(子升)二人，德才双馨，举止沉稳，善于深虑远思，大有孔孟遗风。与毛同窗数载，交谊深厚。再有向(警予)、陶(斯咏)、蔡(畅)、杨(开慧)等进步女青年，同为毛之好友，亦交情甚厚。此帮男女，吸受先进思潮，常逆旧制而行，聚而论书，善传新道，广开民智，悉为中华革命史上有为之士。提及这等青年，仅愿今之青年能学其精神，心系炎黄，心怀国民，心爱中华!

孔(昭绶)身为长沙一师一校之长，敢于改旧规立新制，善于因材施教，开教育之新风，立教育之新标，可谓民国教育开明之士!其深知教育乃一国之根本，欲真正改变落伍之旧中国定从教育始。故其允愿并倾力支持学生吸受新思潮，亦不时教之明学习之宗旨、树爱国之情操。(诸君可思当今中国之教育体制，悲乎?)。岂料日后中国之命运果真竟由孔之弟徒(毛、蔡等人)起风云变幻!这不乏孔先生之功德!

杨(昌济)，亦民国教育之明士。尤器重毛甚，常为其授道解惑，允其时时可入杨家书屋，圆毛广览群书之愿，可谓毛之幸哉!此可言之，杨乃毛引路之灯、精神将师。杨某善慧眼识得英才，如无杨器重所导引则可无他日之毛，言亦不为过。故杨某深有远略，致信于章士钊荐举毛、蔡二人，曰：“吾郑重语君，二子海内人才，前程远大，君不言救国则已，救国必先重二子!”由此见得，此生遇得杨某，乃毛之万幸!{千里马需遇得伯乐，歌舞者得供之舞场。纵为俊才，苟无展艺施才之地，与匹夫之辈何异?(今之中国大学生众多失业，其身价等同民工，其中亦不乏英才。可谓悲乎!)}

众情节动人处不少，以徐(特立)、蔡(和森)师生二人含泪啃窝头实为最甚。此窝头乃为他人所弃，蔡见之不食可惜，便自食之。岂知弃窝者见之，讥言讽语，无情奚落。蔡木然无语。正逢徐闻见，迈步蔡前，要其窝头，啃之，笑而语蔡：“香矣，汝若不食吾欲全食!”蔡亦笑而啃之，瞬息泪盈四目。感人甚深!谷食乃为农家苦心种作，粒粒皆风雨铸就，盖来之不易!弃之不食，实为不该!要知节俭乃立身之本，故欲立身必得养以节俭之性。(诸君知否尔等十有五六浪费食粮之严重乎?望深思!)

“------少年智则国智，少年富则国富------美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!”众学子齐诵梁(启超)著《少年中国说》，声雄如钟鼓，山可崩地可裂，好一腔热血，豪气直干云霄!那场景个痛快，可震天动地更可振人心，拳拳爱国之忱油然而起!旧中国之改造可有希望，此等“指点江山，激扬文字”之青年，正是救世主!日后革命中国，果真不少英才俊杰出于此等青年(毛泽东、蔡和森、萧子升、罗学瓒、周世钊、张昆弟------)，苟无此等人士，难言有今日之辉煌中国，幸甚至哉!

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纵观全剧，感慨动人处实为不少，余独拣举数处作如是观，略抒一己之感慨而已。

观毕《恰》剧，感慨颇深：身为韶华之士，首应心系国民;继而惜珍韶光，多览群书：再者应守循礼数，修养品性：末之可多交良师益友，广游神州河川，壮心宽怀------

北国之春，春意盎然。漫城春英红透，尽处花香鸟语，虽有半点残冬之息，然一部《恰》剧，伴余度春，暖吾身心，意义不浅，惬哉!