在如今这个网络时代,写信似乎变成了一件不流行的事情。然而,世界上还有好多人热爱一笔一画写下信件,然后满怀期待寄出的感觉。致刘胡兰的一封信范文要怎么写呢?下面小编整理了致刘胡兰的一封信范文，供您参考!

致刘胡兰的一封信范文一

刘胡兰：

你好!

今天是2014年1月12日。67年前，也就是1947年1月12日这一天，作为山西省吕梁地区文水县云周西村中共预备党员、村妇救会秘书、区妇救会干事、未满15岁的你，面对山西省国民政府主席阎锡山部下一支军队进村，要求共同参与谋杀本村村长石佩怀行动的你说出同伙分子名字，但你拒绝说出，毅然躺在敌人为你准备的铡刀上，从容就义。据说，就义前你高喊：“中国共产党万岁!毛主席万岁!”事后，毛泽东闻知此事沉痛落笔：“生的伟大，死的光荣!”中共中央晋绥分局也迅速做出决定，追认你为中国共产党正式党员。

刘胡兰，在我读小学时，语文课本上，就曾读到你的故事。那时，记得语文老师讲这一课时，声色俱厉地说：“同学们，大家大家看一看，国民党军队是多少野蛮、残酷、欺压百姓，连一个不满15岁的女孩都不放过，可见国民党的统治要有多黑暗与专制就有多黑暗与专制。这样一个不得人心的政府不推翻天道不容啊!”

如今，67年弹指间过去了，沧桑巨变。今日，逢你祭日，我有感而发，想问你几件缠于我心间的事：

一问刘胡兰：同是本村人，村长石佩怀罪孽何重?你及你们的地下组织以至于非要动杀机，从肉体上将对手予以消灭?难道就因为他被国民党政府评为派送军粮军款的先进劳模吗?同是中国军队;也同是中国百姓，他不可以向国民党军队派送军粮军款，而你及你们的地下组织可以向共产党军队派送军粮军款，这种说法合理吗?自古杀人偿命，你认为杀石佩怀是行正义之举，那么国民党军队将你作为一命偿一命对象就是罪恶行为吗?

二问刘胡兰：说到“正义”，共产党历史高度评价你，说你光荣就义。但是，你揣摩过这“正义”的具体标准吗?你认为你所做的一切都代表着正义，而国民党政府和它的军队所做的一切都代表非正义、也代表着反动和倒退。如果是这样，你用大脑想过没有?在那八年抗战，一个由非正义的政府指挥着一支非正义的军队，在中国大地抗击着日寇侵略军。这个非正义的政府又与投降的日军最终签订战争结束文书。这种说法你不觉得滑稽吗?或许，你认为，抗战时的国民党政府和军队是正义的，后来反共、剿共就变反动了。以一党执政理念不同，即：以国民党和共产党的施政纲领不同来断定谁“进步”?谁又是“反动”?你不觉得这种思维方式过于狭窄吗?

三问刘胡兰：村长石佩怀为国民党军队派送军粮军款，那是他的自愿，也是他的价值观和世界观的反映。或许，抗战时期国民党军队曾救他过一命，他当知恩图报;更或许，抗战时期，他也曾暗中资助过八路军，只是没对外张扬过罢了。要知道，抗战时期，没有一个地主土豪不资助过抗日军队，只是多与少罢了，除非他不是中国人。在他看来，政府代表国家，国家利益高于一切。他这样做就是最大的爱国主义表现。你，刘胡兰，因为你的人生观及你所宣传和坚持的“主义”与他格格不入，便起杀机。谋杀一个不同理念、不同世界观的人，你不觉得你所怀抱的这个“主义”可怕吗?从肉体上消灭不同信仰的人，这与当今基地恐怖分子有何区别呢?

四问刘胡兰：你知道什么叫“主义”吗?你始终认为，既然入了党，成了党的一员(虽然是预备党员)，那么把生命和生命的一切都交给党组织，这是天经地义的事;也是无尚光荣的人生选择。故，你要坚定地说：“就是给我一个金人也不自白。”又故，在刑场上，你大喊：“若怕死就不当共产党了。”这里，我认为村长石佩怀不是死于你和你的同谋之手，而是死于那个响当当的“主义”。同样，杀害你的也不是国民党军队中某个士兵，同样是那个“主义”。一切无情，因皆“主义”而生。

简单说说你的“主义”从何而来?我查了现有资料。你于1932年10月8日出生，四岁时，母亲早亡。由于子妹多(共5个)和家境贫困，你没读过书，虽然上过一回冬学，但由于那个时代连年战乱，冬学开办不久就停办了。你能够认字、写字，完全是因为你的继母利用在家纺线机会，用盖面缸的石盖片做石板，用石灰块在上面写，让你知道一些汉字怎么读和怎么写。也正因为你仅识一些汉字，组织上便一眼相中你，对你不断灌输“革命与造反”的道理。而你之所以比同龄女孩懂事，那是因为与你幼时丧母有关。幼时丧母，让你缺少母爱，过着吃不饱、穿不暖的生活。你想进校堂读书，没这条件。

需要补充的是：1945年，地区党组织举办“妇女干部训练班”，因争取不到学员，便把仅有13岁的你作为妇女拉进来，参加培训(培训课程是封闭式的，如同现在的传销洗脑)。经过一个多月洗脑，你被组织委任为“村妇女救国会秘书”一职，悄然回村。(那个年代还是比较民主的，尚若你现在一个月不回家，一帮子人天天聚集在一个固定地点开会，不说家里人找不到你着急，马上会遭好事者或密探举报。一举报，警察因你们拿不出手续单证明而认定你们这是非法集会。)翌年5月，也就是1946年5月，你被调任为第五区“抗联”妇女干事;同年6月，组织吸收你为中共预备党员，并再次将你调回云周西村。我推算了一下，这时的你还未满14岁。

刘胡兰：你有文化吗?我知道，你有信仰，但有信仰不等于有文化。你对马克思、毛泽东思想那套理论熟能生巧，尤其是毛泽东写的个别文章，或许你能做到倒背如流;但你生前没读过几本书;看过几种报纸。没出过远门;没机会阅读报纸，注定缺少天下见识见闻。你只听大人们说：造反有理。你认为这是心灵的启蒙，而我认为，在你人生观、价值观、世界观还没完全成型之时，却已被你的组织塑造成一个马克思主义信仰的忠实信徒。这不是马克思主义理论信仰伟大与光芒之处，而是对人性的一种亵渎;也是人性的犯罪，它不应该值得后人颂扬和学习。

五问刘胡兰：你知道什么叫“爱国”吗?我看了一份关于你的资料，1942年，未满10岁的你，就当上了儿童团长，经常和小伙伴们站岗、放哨，掩护抗日干部出行。这年夏天，你趁与大人们同去敌人据点唱戏机会，侦察敌情，顺利完成大人们布置给你的任务。1944年夏天，组织上决定除掉汉奸刘子仁，你知道后，每天查找刘子仁行踪。有回终于看见了，马上报告给区干部，武工队迅速上门处决了这汉奸。

资料还说：“刘胡兰从小就怀有一颗爱国之心。”我的妈呀!战争是残酷的，让一个小孩卷入战争，在枪林弹雨中做小密探，不断为党递送情报，做大人们才能做的事，这不是你爱国之心大放送，这是组织上不人道、不厚道的行为表现。我们说：战争，让儿童远离;而不是说：战争，利用儿童赌一把。“英勇就义”这顶荣誉之帽应该远离普天下少男少女们。国共内战，实为两党为权力之争而战，都想做一国之君主，行一党治天下。所谓阶级压迫，从来就有;所谓富与穷，今生今世没被消灭过。面对死亡，刘胡兰，你能够表现出比大人们还从容和坦然，你不觉得什么可怕，而我对你这种不可怕行为深深感觉那是一件很可怕的事。可怕在于：这不是什么爱国主义教育，而是一种摧残——反人道主义的精神摧残。

六问刘胡兰：在你十几年生涯中，她去过几次县城?山西太原、上海和北平，这些大城市还有这些大城市里的学校你听说过吗?你面对审问你的国民党士兵说：“就是给我一个金人也不自白。”你知道金人能换什么吗?如果让你来一回上海或北平，读上几年书，再回老家，你肯定会觉得，比死更伟大的是生。因为生命是最高贵的东西;更何况，一个幼小的生命不应该沦为两党之争的牺牲品。

毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”你知道死是谁的光荣?孙中山曾一语道破这“光荣”属于谁：“凡我同志，此时尤当艰贞蒙难，最后之胜利终归于最后之努力者。” 这时代，“光荣”早已演绎成一种专利，它只属于艰贞时代打天下的革命者及那些革命者的后代所拥有，不努力者岂能分享?

刘胡兰，或许你不曾想到，在你死后不到三年，革命领袖毛泽东在北京天安门宣布解放了。不负众望，革命确实成功了，地主土豪的一切和财富和权力也确实被剥夺了。但革命成功同时带来无限大的特权，而无限大的特权又给这些革命者带来坐享不尽的财富。当财富向这些有权者逐步靠拢时，新的穷人诞生了。

革命神圣，革命正义。在正义的革命旗帜下，为何又会诞生新的穷人?原因在于这是制度的使然。通过暴力革命，一个政党推翻另一个政党。一个政府被另一个政府取代，其实质一点没变，统治者还是“一个政党、一个主义、一个领袖”自居。如此，最最神圣的革命便演绎成最最不要脸;也最最不要命的革命。

刘胡兰，知道如何避免黄炎培所说的历史周期律吗?只有将革命成功之后的权力交给人民，自己全身引退，不从政、不过问政治、不以革命家功臣自封。但是，这只是我孤家寡人之言，试想：无数军人洒鲜血、抛头颅换得的革命成果岂肯轻易交给那些没有参加生死攸关战火考验的人民呢?更何况，大凡造反者皆无文化，思想境界没这么高。新上台领导人早盼晚盼盼权力到手这一天，岂肯放下武器，带头回家休养生息?革命成果成了打天下的革命家专利。诚如中央某大人在八九“六四”风波之时一针见血地说：“我这位置是用鲜血和脑袋换来的，谁若看中这位置，也请用脑袋来换。”

七问刘胡兰：你有骨气;倔强一身。知道吗?带着这种脾气进入“新社会”，你会一生受苦受难。你出生在文水县，你的邻县——离石县出了一个鼎鼎有名的将军，名叫王万冰。他16岁参加革命，参加革命也是因为家里贫，吃不饱穿不暖，地主老财钱太多。革命成功了，洗牌也开始了。在接踵而至的政治运动中，中国大地活生生地成了毛的试验室。文革期间，他也饱受磨砺。2003年，他出版了自传体著作：《风雨任平生》，记述了这一生。

由于你倔强性格，即便“反右”这一关，“文革“这一关注定在劫难逃。你听说作家“老舍”这个名字吗?在你死去的同月，老舍发表小说《我这一辈子》。老舍通过《我这一辈子》告诉世人：“如果你生活在黑暗与腐败的社会中，不管是我这一辈子，还是自己儿子和孙子的一辈子，通通都只能忍饥挨饿，通通都只能给别人当奴才。不管你在怎么努力也于事无补，除非这个社会变了天：变得光明与正义。”1949年，天果然“变”了，但幸福最终没能降于他一身。1966年8月24日深夜，他自杀于北京太平湖，享年67岁。

华莱士说：“人类的全部历史都在告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。”思想有正确与错误之分。如果一个普通人坚信了错误思想，那么他(她)会走弯路;而如果是一国领袖坚信了错误思想，那么人类的历史会开倒车。刘胡兰，你说呢?

2014-1-12

致刘胡兰的一封信范文二

敬爱的刘胡兰姐姐：

您好!

虽不曾见过您，但我知道，您坚贞不屈!虽然您十五岁就死在了日本人的枪下，但您的精神却永留人间!记得您的那句话“要杀要砍随你们，怕死的，不是共产党!”这句话深深震撼了我的心灵。

当时，你也真的只有十五岁，十五岁呀!十五岁，正值青春年华，风华正茂，正是一位花季少女。您却早早加入到了抗日战争组织中，面对敌人的威逼利诱，面对敌人明晃晃的刺刀，您绝不做卖国贼!您愿意用自己的生命换来村里共产党员的平安，令我无比敬佩!

当我听说了你的故事后，您那坚贞不屈的形象已昂然屹立于我的心中!刘胡兰姐姐，谁都想过幸福的生活，您不也一样吗?那时，只要你供出共产党的老窝，您就可以拿上白银，过富裕的生活，当然，我们共产党也会遭到侵害，是的，您没有!姐姐，您想到过你还只有十五岁吗、您想到过您还有多么光明的前景吗?

什么是舍身报国?什么是宁死不屈?什么是视死如归?没错，刘胡兰姐姐您以自身的实际行动为我们做出了响亮的回答!

现在，我们都过上了幸福的生活。每当我觉得学习困难而想退缩时，您的名字就会出现在我的脑海里。我明白，建设新中国是我们的责任!您与众多革命烈士为我们打拼下了新中国，建设新中国，我们这些祖国的花朵应当承担!目前，我们要做的就是好好学习，天天向上，不断丰满自己的羽翼，让昂然屹立于世界东方的雄狮——中国，愈加强大!

一位小学生

2015年11月23日

致刘胡兰的一封信范文三

尊敬的刘胡兰奶奶：

请允许我们这些后辈这样称呼您吧!您生于1932年10月8日，和我们村东邻那位面目慈祥的奶奶同岁，她已经83岁了。每逢节假日回乡，她总拉着我的手讲过去的故事，满脸皱纹里绽放着岁月的光彩——如果您能够活到现在，估计也会是这样!然而您却早早地走了，为了让后辈们的幸福生活，为了让一个崭新的中国屹立于世界东方，您早早献出了年轻生命。您被破格吸收为中国共产党修补党员、领导农村土改运动时，只有14岁。而您牺牲时，也不过15岁!

这两天，看了很多很多老电影，心中十分感慨。特别是看了电影《刘胡兰》，更是将思绪穿越到了那个十分艰涩的战争年代。80多年前的山西省文水县云周西村，正是旧中国的缩影。土地和社会财富全部集中在恶霸地主手里，广大贫苦农民只能忍受剥削，红军来了，“打土豪、分田地”的口号让老百姓喜极而泣，也在您心灵深入播下了革命的种子。那是一个怎样的年代啊!十三四岁的您已经担任了村妇救会领导，带领着妇救会的姐妹们送慰问品，救护转移伤员，积极支援前线。从打日本到反内战，处处冲锋在前，从来不知疲倦、不怕牺牲。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是北宋名臣范仲淹在《岳阳楼记》中所写的名言。天下兴亡，匹夫有责。这是明末清初著名爱国志士顾炎武先生最具铁骨铮铮的一句话。虽然家境贫寒的您没读过多少书，虽然您当时那么幼小，不一定知道历代先贤的至理名言，但您却在无言的行动中，用鲜血和生命书写了这两句话。历经近代以来百年屈辱的中华民族，是如何在百转千回中站起来的;一个日渐强大的新中国，是怎样在凤凰涅槃中百废俱兴的——正是有了无数像您这样的先烈，“未惜头颅新故国 甘将热血沃中华”，以血肉之躯锻造民族脊梁!

当今之生活幸福，当下之科技发达，是您们那代人所想像不到的。身处当下之幸福，我们岂能不感恩!值此“七一”来临之际，特提笔向您写信表达内心的感恩感念，向您汇报这些年来的天翻地覆变化。如今在习大大领导下，中华民族伟大复兴的中国梦蓝图渐次展开，“四个全面”战略布局有序实施，国家会越来越繁荣富强，中华民族会越来越强大，老百姓的生活会越来越好，我们有责任和义务接过您传下来的接力棒，将追梦之旅进行到底!

您从未谋面的后辈、一位生在红旗下长在幸福中的年轻党员，写于2015年7月1日，中国共产党成立94周年之际。