芒种送花神习俗介绍

发布时间:2017-06-24 11:45

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很多人想到的芒种,就是很多的在春天播下的种子,在炎热即将来临之际进行收获。也有人认为芒种就是炎热的夏天开始来临,那么你知道送花神的习俗吗?因为送花神的不一样,很多地方风俗也是不一样的,一起来看看吧!

芒种送花神习俗介绍

缘起

汉族民间传说农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云:“百花生日是良辰,未到花朝一半春;红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。历代文人墨客玩味和吟咏百花,弄出许多趣闻轶事来,从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开,月月有花神”了。下面就一起来看看吧!

一月兰花神·屈原

屈原(约前342年—前278年),名正则,字灵均,一名平,字原,楚武王后代,楚国大夫,出生于战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌),中国最早的大诗人。他亲手在家“滋兰九畹,树蕙百亩”,把爱国热情寄托于兰花,并赞兰花“幽而有芳”,且常身佩兰花,故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”,把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。兰花与“梅、竹、菊”并列,合称“四君子”。通常以“兰章”喻诗文之美,以“兰交”喻友谊之真。也有借兰来表达纯洁的爱情,“气如兰兮长不改,心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己,一枝聊赠梦潇湘”。1985年5月兰花被评为中国十大名花之四。

二月梅花神·林逋

林逋(967年一1028年)字君复,又称和靖先生,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。北宋着名词人。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖。他终生无官、无妻、无子,隐居孤山,植梅为妻,畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”诗句,被赞为神来之笔。梅花与松、竹并称为“岁寒三友”。梅,在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。被誉为“国魂”和“花魁”,把它视为敢为天下先优秀品德的象征。

三月桃花神·皮日休

皮日休(约838年—约883年),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,湖北天门人。一位道、儒兼修的学者。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。晚唐诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。他在《桃花赋》,赞扬桃花为“艳中之艳,花中之花”,并以古代许多美人作比拟,使人见了桃花,犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界;枝木用于驱邪求吉,在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念;桃果融入了中国的仙话中,隐含着长寿、健康、生育的寓意。

四月牡丹花神·欧阳修

欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家。“唐宋散文八大家”之一。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。他遍历洛阳城中十九个花园,寻觅牡丹佳品,写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大,花容端丽,素有“花中王”之称,牡丹花大而香,故又有“国色天香”之称。后人把它作为“繁荣富强,和平幸福”的象征。1985年5月牡丹被评为中国十大名花之二。

五月芍药花神·苏东坡

苏轼(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙·。宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。北宋眉州眉山(今四川眉山)人。他赞“扬州芍药为天下之冠”,任扬州太守时,看到官方举办“万花会”,损害芍药,滋扰百姓,便下令废除“万花会”,受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。芍药被人们誉为“花仙”和“花相”,且被列为“六大名花”之一,又被称为“五月花神”,因自古就作为爱情之花,现已被尊为七夕节的代表花卉。另外,芍药在红楼梦中是一种重要的花,“史湘云醉眠芍药茵”是红楼梦中最美丽的情景之一。

六月石榴花神·江淹

江淹(444年—505年),字文通,南朝着名军事家、政治家、文学家,历仕三朝,宋州济阳考城(今河南省商丘)人。石榴原产地是在中亚的阿富汗、波斯等地,江淹写《石榴颂》云:“美木艳树,谁望谁待?……照烈泉石,芳披山海。奇丽不移,霜雪空改。”石榴“千房同膜,十子如一”,成熟后微微绽开一点红唇儿,笑向人间,所以人们常以石榴作礼品,祝子孙发达、前程无量。其花语为:成熟的美丽·、富贵·和子孙满堂。

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七月荷花神·周敦颐

周敦颐(1017年―1073年),别称濂溪先生,字茂叔,号濂溪。北宋五子之一,程朱理学代表人,道州营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋思想家、理学家、哲学家、文学家,学界公认的理学鼻祖,称“周子”。周敦颐的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种:“出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正,不同流合污的道理规范的化身。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格,历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。

八月紫薇花神·杨万里

杨万里(1127年—1206年),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今江西吉水)人。南宋着名文学家、爱国诗人、官员。杨万里咏紫薇云:“谁道花无百日红,紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。在中国民间有一个关于紫薇花来历的传说,在远古时代,有一种凶恶的野兽名叫年,它伤害人畜无数,于是紫微星下凡,将它锁进深山,一年只准它出山一次。为了监管年,紫微星便化作紫薇花留在人间,给人间带来平安和美丽。传说如果家的周围开满了紫薇花,紫薇仙子将会带来一生一世的幸福。

九月桂花神·洪适

洪适(1117年-1184年),字景伯,号盘洲,宋朝饶州鄱阳人,官至丞相,与弟弟洪遵、洪迈有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。他对桂花情真意切,咏诗道:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝如芳誉亘千乡。”桂花用来表示友好、和平和吉祥如意,青年男女则以桂花表示爱慕之情。桂花因叶像圭而得名,并有很多别称:纹理如犀,又叫木犀;其清雅高洁,香飘四溢,被称为“仙友”、“仙树”、“花中月老”。开花时浓香致远,因此有“九里香”的美称;黄花细如粟,故又有“金粟”之名;花开于秋,旧说秋之神主西方,所以也称“西香”或“秋香”;桂花树是崇高、贞洁、荣誉、友好和吉祥的象征,凡仕途得志,飞黄腾达者谓之“折桂”。

十月芙蓉花神·范成大

范成大(1126年-1193年),字致能,号石湖居士,吴郡(今江苏苏州)人。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。晚年居故里苏州,随地就势筑亭建榭,遍种芙蓉,写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉,后人谓芙蓉二妙:美在照水,德在拒霜。汉族民间视其为夫妻团圆之物。其花或白或粉或赤,皎若芙蓉出水,故有“芙蓉花”之称,又因生于陆地,为木本植物,故又名“木芙蓉”。木芙蓉开的花一日三变,故又名“三变花”,其花晚秋始开,霜侵露凌却丰姿艳丽,占尽深秋风情,因而又名“拒霜花”。

十一月菊花神·陶渊明

陶渊明(约365年-427年),名潜,自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江人)。晋代文学家,开创了田园诗,以清新自然着称于世。陶渊明弃官归隐庐山后,种菊吟诗自娱,写有“采菊东篱下,悠然见南山”等颂菊诗句,他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。菊花在秋季开放,故为秋的象征,人们甚至把九月称“菊月”,因为菊与“据”同音,“九”又与“久”同音,所以菊花也用来象征长寿或长久。

十二月水仙花神·高似孙

高似孙(1158年—1231年),字续古,号蔬寮,明州鄞县(今浙江宁波)人。南宋方志学家和目录学家。他写的水仙花前赋后赋千余言,把水仙花描写得十分美丽可爱,现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。水仙别名金盏银台,花如其名,绿裙、青带,亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗,高雅清香,格外动人,宛若凌波仙子踏水而来。水仙花语有两说:一是“纯洁”。二是“吉祥”。

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