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人教版2017年初三上册历史民族民主运动的高涨练习试卷

单选题

20世纪初，被视为“西亚病夫”的是( )

A.伊朗B.土耳其

C.以色列D.沙特阿拉伯

下列关于甘地“非暴力不合作运动”的叙述正确的是( )

A.甘地先后领导了三次大规模不合作运动,沉重打击了英殖民统治B.二战期间非暴力不合作运动被迫中止

C.甘地领导的非暴力不合作运动一开始就提出英国推出印度的主张D.由于英国殖民当局的镇压，甘地被迫下令停止运动

甘地领导的国大党在反英斗争中最大的成功之处在于( )

A.发展成为下层人民的政党B.成为民族资产阶级的代表

C.获得广大人民的支持D.取得反英斗争的胜利

1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了()

A.现代与传统之间的一种妥协B.现代是假，传统是真

C.传统是假，现代是真D.百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰

土耳其政治上独立后，凯末尔以苏俄为师发展经济，采取的措施应该是()

A.农、轻、重协调发展B.大力发展私营企业

C.实行战时共产主义政策D.大力推行国家主义

凯末尔的资产阶级民主改革的内容不包括()

A.提倡科学的现代化精神B.实行政教分离

C.用拉丁字母取代阿拉伯字母D.与协约国签订《凡尔赛和约》

二战爆发后，甘地曾说：“绝大多数的印度人民对这一战争毫无兴趣，人民不愿支持一个为帝国主义而战的战争。老实说，印度人民更反对纳粹得胜，不过他们不以参战的方式表示反对。”这说明当时甘地( )

A.第一次真正提出独立的要求B.对世界大战毫无兴趣

C.反对战争，反对法西斯侵略D.主张通过参战争取民族独立

土耳其获得协约国承认其领土完整和国家主权是在( )

A.1921年B.1922年

C.1923年D.1924年

凯末尔进行的文字改革的积极作用主要是( )

A.使土耳其民族工业快速进步，经济获得快速发展B.方便人们学习并掌握民族语并和保存和继承民族文化

C.改变了社会习俗，推广了现代化精神D.让妇女得到更多的受教育机会，提高了民族素质

甘地主义和凯末尔主义属不同类型的民族主义,他们在经济上的主张差异明显。下列属于凯末尔经济主张的是( )

①抵制资本主义工业化 ②国家干预经济

③开展自给自足的经济运动 ④发展工商业

A.①③B.①③

C.②④D.②③

有人这样描写甘地：“他有宗教家十二厚的胸怀，革命家雄浑的魄力，凭着一把盐，几部纺织机……成为顶天立地的‘圣雄’。”这里所说的“圣雄”是( )

A.凯末尔B.甘地

C.孙中山D.康有为

1835年，印度总督本丁克决定：“英国政府的伟大目标应该是在印度本地人中间提倡欧洲的文艺和科学，所拨出的一切教育经费最后完全用在英语教育上。”这表明英国当局力图( )

A.将英语教育融入印度本土教育B.以行政手段促进印度基督教化

C.在印度大力推行西方文化D.推进英国文化与印度文化结合

第一次世界大战中，土耳其( )

A.加入同盟国作战B.保持中立

C.随同协约国作战D.反对战争

甘地的“非暴力不合作计划”提出的背景是( )

①19世纪中叶，印度完全论为英国的殖民地

②一战后，英国势力的衰落给印度人带来了希望

③英国殖民当局对印度人民反抗态度较温和

④印度资本主义经济的发展但却举步维艰

A.②③④B.①③④

C.①②③D.①②④

印度诗人泰戈尔曾写道：“在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他(指甘地)不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。”诗人如此评价甘地是因为他( )

①多次组织群众性的非暴力不合作运动

②被印度人民尊称为“圣雄”、“国父”

③为印度人民实现了民族独立奠定了坚实基础

④创立的非暴力不合作理论成为宝贵的思想财富

A.①②③B.①③④

C.②③④D.①②④

为了给土耳其注入新的生命和活力，凯末尔在政治方面采取了的措施是( )

A.进行改革，把土耳其的教会和国家完全分开B.颁布改革服饰和其他传统象征物的法令

C.用国家干预经济的方式集中力量办大事D.以农业为立国之本

与印度等国家的民族解放运动相比，土耳其民族解放运动的突出特点是( )

A.发动民众广泛参与B.具有鲜明的反帝反封建特征

C.采用暴力斗争的方式D.赢得了苏联的大力援助

领导印度民族解放运动的全国性组织是( )

A.共产党B.国大党

C.布尔什维克党D.民主党

土耳其在20世纪30年代能成为令人尊敬的现代文明国家，主要得益于( )

A. 资本主义国家的帮助B.群众性的反帝爱国运动

C.凯末尔领导的革命和改革D.成为一战的战胜国

被称为土耳其独立宣言的是( )

A.《国民公约》B.《独立宣言》

C.《人权宣言》D.《解放宣言》

综合题

阅读材料，回答问题。

材料一：1932年初，土耳其一位美女被选为欧洲小姐。

1933年，土耳其有13名妇女当上了法官。

1934年，在土耳其大城市中的电车上，为妇女专设的头两排座椅不见了。

1935年，有17名妇女当选为议员。

材料二：1965年发生了一件事——必须说明这纯属罕见，但值得深思。在伊兹密尔地区的一个农村，有几位受过教育的新上层分子教员遭到一群居民的殴打，起因是这几位教员打算在学生中发起一场足球赛。时间正好是斋月。一位被居民们请来主持斋月的伊斯兰教士鼓动居民们去清真寺，教士向他们宣布，足球比赛是不虔诚的。一位教员因此差一点被杀死。当地行政官员无法平息这场骚动，当局不得不出动警察和部队前去镇压。这件事经报刊广泛报道后，引起土耳其人的深思：怎么可能在1965年的共和国发生这类事?

(1)材料一反映了什么现象?出现这种现象的原因是什么?(4分)

(2)材料二反映了什么现象?(2分)

(3)结合上述材料，谈谈你对凯末尔改革的认识。(提示：从正反两方面分析，6分)

阅读材料，回答问题。

材料一:军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。

——凯末尔

材料二:凯末尔被人们尊称为阿塔图克，即“土耳其之父”，他逝世距今已经七十多年，但其影响力始终不衰。现在土耳其的政治家们，无论属于哪个党派，都宣称自己是凯末尔的继承者，来表达其政治主张。凯末尔的影响不仅仅限于土耳其，更是世界性的。纵观近现代中东地区的历史，还没有其他能与凯末尔比肩的人物。

(1)材料一中的“军事胜利”指的是什么?凯末尔是怎样解决“生死存亡的问题”的?(4分)

(2)独立后的土耳其在凯末尔领导下，为改变国敝民穷的面貌进行了怎样的改革?(4分)

(3)结合材料一，分析材料二，人们是否应该尊称凯末尔为“土耳其之父”?试分析人们尊重和高度评价凯末尔的原因。(4分)

阅读材料，回答问题。

材料一 (甘地)提出追求真理的道路只能是非暴力的道路，非暴力就是爱，是人的本性。……从这个信念出发看英国统治，他认为英国在印度的剥削和专制统治是违背真理的，印度必须实现司瓦拉吉(自治);同时他又认为……印度未来社会不应是现代文明的社会，而应是一个以男耕女织为基础的、自给自足的没有剥削没有暴力的社会。

——林承节《印度史》

材料二 凯末尔的民族主义是穆斯林世界中独树一帜的民族主义。他的思想体系是由六项原则组成的“凯末尔主义”，即“共和主义”“民族主义”“平民主义”“国家主义”“世俗主义”和“改革主义”。

这种民族主义以坚持武装斗争为基础，并且强调依靠自己的力量、联合被压迫民族和苏俄、反对帝国主义。其次，也体现了凯末尔主义的反封建专制主义、反封建神权主义、坚持民族共和国的民主主义特色。

——彭树智《现代民族主义运动史》

(1)根据材料一及所学知识回答，甘地是如何在政治上、经济上实践其思想的?

(4分)

(2)与材料一相比较，凯末尔民族主义有什么特点?他在社会生活方面进行了怎样的改革?(8分)

阅读材料，回答问题。

材料一:1885年12月18日，在孟买召开了全印度国民代表大会，国民大会党成立，出席大会的资产阶级知识分子代表占50%，商人和高利贷者占25%，地主占25%……大会主席巴纳吉在开幕词中说：“……英国对印度造福无穷，全国都为此对英国表示感激。”

材料二:甘地认为：“铁路、律师与医生，他们已把印度弄得贫穷不堪。所以我们若不及时觉悟起来，我们必至于灭亡。……使印度贫穷的，是那‘机器’，印度的仇敌……是西方的物质文明。”因此甘地得出结论：“自治是一座伟大的结构，但中心是纺纱车，所有的活动都要围绕它旋转。”

(1)根据材料一、二回答，巴纳吉和甘地对英国在印度的统治的看法有什么不同?(4分)

(2)领导印度民族解放运动的全国性组织是什么?请用史实印证甘地的看法。(5分)

(3)甘地的看法是否完全正确?为什么?(3分)

图片是见证历史的鲜活载体。阅读材料，回答问题。

(1)图片中的三位人物都是本国杰出政治人物，请分别用一句话概括他们的主要政治活动。(3分)

(2)以上三位人物对本国社会发展的主要贡献分别是什么?(9分)