书画的收藏也是要讲究一定的策略，这样才能让你收藏到更好的书画，那么下面一起来看看学下啦小编为你推荐的书画收藏讲究怎么样的策略，希望对你有帮助。

书画收藏讲究怎么样的策略

在收藏市场的有很多这样的朋友，收藏市场成交量下降，是否可以抄底了?抄什么东西好呢?从收藏的角度来说，这样的想法是错误的，与其去等待一个未可知的“底”，不如追求一个比较确切的“低”位。比如说，可以从那些名气还不大、潜力却很大的中青年艺术家的作品中，挑选出画工细致、创意良好的作品，低位买进，等待长线升值。

再者，对于那些在世名家的作品，也不乏机构操作的内容，价格泡沫很多，我们普通藏家没有办法判断，投资的风险就变得很大。我虽然算得上资深藏家，可纵观这些年的收藏，买得最多的还是中青年“非名家”的作品，几千元、上万元买进的居多，几百元买的也有;买名家的作品反而较少。

如果手头有比较充足的资金，完全有理由涉足书画作品的收藏范畴。然而需要谨慎行事为好。因为科学技术的不断发展，一是赝品的伪冒手段也渗进了现代科技手法，稍有不慎便会上当受骗。有一位朋友，在不久前的一次拍卖展示会上，看到一幅署名为张大干的四尺整张山水画作品，但无论从着色、墨染、风格、气势、落款诸方面细看，均认为有破绽可疑之处，与原来大多数公认的同一作者作品相去甚远。而对于这类作品，倘若只见署名不细辨作品而贸然购进，那极有可能会抱恨一世。

对众多家庭来说，一年内拿出万元左右去收藏几幅书画作品，在经济上还是能承受的。得手后或挂于壁间或藏于柜中，若干年后，当这些中青年书画家中的有些人成为名人名家甚至大师，长成“参天大树”时，你当初所投进的资金肯定会有比较满意的收获和高回报率出现。这种“守得云开见日出，树成华盖好乘凉” 的收藏投资策略，实为一种精明理财之举。

在目前社会稳定文艺繁荣的时代，把眼光放在收藏那些当代书画家、特别是中青年书画家的作品上，是一种理智的投资选择。首先要投资潜力巨大的中青年书画家的作品，其次就是不要急于出手，如果要出手，也要等到这些中青年书画家成为名人甚至大师之后，这样才可能获得比较满意的投资回报。这样来，一则可不受赝品的危害，完全有条件实行上门获取;二则价格也能接受。

从以上综合来说，现代书画收藏高度重视书画艺术品的艺术价值，对于画作，就要看重其画功与创意，对于书法作品，就要看重其功力与气魄。对于刚刚入行收藏的朋友，建议多学习、多对比，购买前也要多请教内行人。随波逐流，随大众哄抢都不是明智之举。

书画收藏有哪几种上当的情况

1、鉴定家鉴定错误造成的。迷信名鉴定家，见有的书画上有著名鉴定家的跋，就买了，后研究发现是假的。有的东西是通过鉴定家买的，后研究发现是假的。

2、信任国营画店造成的。以前总觉得国营画店，尤其是有名气的国营画店不会卖假货，于是买东西时候就不注意鉴定，买了后经研究发现是假的。吃了亏一想，国营画店卖的很多货，都是他们自己收进来的，他们也有因鉴定错而收错的时候。

3、相信朋友造成的。有的关系很好的朋友拿来的东西，出于对朋友的信任，没仔细鉴定就收了，后研究是假的。

4、相信作者及其亲属造成的。有一次一个开画店的朋友和一个卖画的，拿来一张画说：我们一起到该署名的作者家去鉴定真假。于是一起去了作者家，作者说是真的，我就买了，后研究知是假的，并知道了是谁做假的，这才意识到作者老了，并有眼疾，对假得好一些的作品已分不清真伪了。还有一次也是这种情况，朋友拿来一张傅杰就买了，后来我知道是谁假的，就退了回去。当然也有相反的情况，有一次我从北京文物店的朋友处买了一张画，朋友拿给作者看，作者偏说是假的，说这一年没给北京文物店画过，可查文物店的库存和收购记录，该画家该年卖给了文物店一批画。真不知是什么原因作者要这么说，以后还遇到过别的画家也这样。还有一次，我在一个画店里看到一张山水画，初看觉得不好，但拿给作者的夫人和儿子看，他们都说真，于是我就买了，后研究发现是假的，才明白作者的夫人和子女对其作品不一定都有研究。我还遇到过造假者拿着他造的假画给作者的夫人看，作者的夫人说真，还在画前照了相，以表示她鉴定此画是真的，作者的儿子在假画前照相的情况也有，有的作者的儿子还在假画旁做长跋。反之的情况也有，我从作者夫人手中买的真画，作者的子女愣说假。

5、自己鉴定错了造成的。由于光线不好或缺乏资料而鉴定错了，买进假货。鉴定书画一定要在光线好的情况下看，光线不好，该看出的毛病看不出，致使发生鉴定错误，有的是我对一些作者的作品研究不够充分，以致发生鉴定错误。

书画欣赏分那几个阶段

1、目观，就书法而言,是书法欣赏的第一步。它是一种直观关照，是对书法作品形式美的欣赏，得目之愉悦。具有感官直接性、情感参与性、感受短暂性的特点。其主要包括书法的笔法美、结字美、章法美、墨法美、材料美等五大内容的欣赏。书法形式美虽是形而下的美，但却在内在的哲思上归于形而上的“道”。目观获得的是视觉上的快感，是较低层次的欣赏，但却是心悟与神会高级欣赏的基础。

2、心悟，是在目观的基础上对所观书法作品“象”外的妙悟，得美与心灵之愉悦。此时的欣赏者如唐代张怀瓘所言“唯见神采，不见字形”。书法的气韵美、风骨美、神采美等正是通过心悟而获得。这时的欣赏者超越了书法作品的感性视野，上升到了对书法作品价值的认同，使得心灵得到净化，人格得以提升，其与道德境界相对应。

3、神会，这是书画欣赏的最高阶段。欣赏者人书合一，直达天地之境界，得道与志和神的愉悦。这种心灵深层的持久愉悦，把人带入道体境界，精神从而得到解脱而获得逍遥与自由。千百年来，历代书画经典之所以令欣赏者心仪其中，就是由于其书画欣赏进入了道体境界给人带来无穷的魅力与享受之所在。书画欣赏从目观到心悟再到神会，往往需要循环往复，反复玩味，方能逐渐深入，进入人书合一的化境。