如今，越来越多的文艺创作者将目光投向了草根一族，投向了市井琐屑的生活。展示人性的真实与真实人性的美丽的草根文化也正在融人社会的洪流，越来越多的人正在接受草根文化。下面一起随小编欣赏一下草根范文吧！

草根范文篇一：

我是一个编辑。

这天，我乘公交车去上班。我刚上车，坐在了一个空位上，我发现有两个农民抱着鸡上了车。他们一人抱一只，看样子是进城走亲戚。他们一上车，两只鸡似乎预见到自己命不久，不断的叫。我感到一阵厌恶。要说些，但见这儿如此多人，便忍了。

一个戴金丝眼镜的青年人上了车。

他看见两个抱着鸡的乡下人，厌恶的说：“你们也配坐公交车?乡巴姥。”那两个乡下人想要反驳，但终究没有反驳。异乡为客，多一事不如少一事。

青年见那两乡下人没反驳，把腰一挺又说：“乡下人，泥腿子，走你的路，学人家坐公交车，钱多了?你们公交车公司也是，乡下人也让上车，没品位。”

大家不约而同的望向那青年，眼神中包含着各式的含义：有愤慨，有赞赏...青年脸一红，小声说：“本来就是嘛。”

售票员实在看不去了，火大了，说：“操，别以为戴个眼镜就是斯文人，外表文质彬彬，一肚子烂草菁菁的人我见多了。农民杂了?也不想想，你吃的谁种的。农民至少不会像你们一样奢靡。有两个臭钱就臭屁了?”他越说越激动。

“你有钱还挤个屁的公交车，有种你买驾法拉利，开辆莱斯铹斯上班。挤公交车，拽个屁。“

那青年脸红脖子急，道：“你.....你...我要投诉你....投诉...”

售票员不屑的说：“谁便你，没种的鸟人。”

青年：“你.....”

我很侥幸，因为那青年说的正是我想说但没说的，若我说了，青年的下场可能就是我的下场。

车到站了，大家都下了车。我跟在那两个乡下人身后，想看看他们的反映，我认为这似乎是一个不错的新闻题材。

他们走得很快，我只能较远的跟踪他们。

乡下人甲：“操，不就是城里人，有两臭钱，有啥了不起?”

乡下人乙：“哎，兄弟，算了，谁叫咱是乡下的。声身在异乡，多一事不如少一事。”

乡下人甲：“早知道，当年我就好好读书，跳出农门，也在城里工作。

乡下人乙：“谁叫你当年不好好读书。怪谁?”

乡下人甲：“悔不当初啊，要是我也在城里工作就好了。”

乡下人乙：“就你那熊样，就算是城里人，你又能干啥?”

乡下人甲：“大把捞钱，大把黑钱，欺负外乡人，乡下人...”

乡下人乙：“你......没出....丢人...”

我听到此处，不觉怒火中烧，快步上前，说：“两个人渣，垃圾，数典忘祖.....突然，我脑中一紧：我不也是这种人。这种人还少?心中一痛，长啸而去...

两乡下人一呆，见我大笑而去，不觉伸出中指朝我背影指去：“神经病。”

是啊，神经病。太多了......

草根范文篇二：

他们不懂唯物主义与唯心主义;不懂矛盾同一性斗争性与普遍性特殊性;不懂诗词雅韵平平仄仄;不懂北大西洋暖流秘鲁寒流;不懂国际政治局势经济危机;不懂方程函数;不懂“English”与“Chinese”;甚至有些连什么是社会主义制度都不知道。他们只懂如何将一分钱掰成两半花，如何能竭尽全力将钱省下来;只懂一定要让孩子成龙变凤，成才成器，不论代价如何;只懂天凉多添衣天热少着衣;只懂自己地方的方言;只懂“那个官儿权力很大，他很厉害”;只懂整日劳作每天操劳，无休无止无怨无悔——这就是“草根”。

在学校男厕所的旁边，是一个小型的垃圾场，锅炉房的师傅每天将燃完一次地煤的煤渣倒在这个垃圾场里。但这些煤渣不会就此沉寂，在上午的固定时间下午的固定时间，都会有一个穿得很随意不化妆打扮的大约四五十岁的中年妇女拿着筛子和簸箕将这些煤渣回收利用。她站在垃圾堆中，垃圾在她的四周。她无视任何进出厕所的人，只一下下地筛着煤渣，然后将筛好的煤渣倒到簸箕中，接着继续筛煤渣，再倒，直到簸箕满了为止。这种事曾经还遇到过一次。有一次和母亲一起逛街，回家的时候路过一个煤渣堆，旁边有一个老人，也拿着簸箕重复着那个妇女一样的动作，我和母亲开玩笑说：“这种东西也有人要?”母亲却没有笑，而是认真的说：“这种东西可抢手了，一般人还不能随便来筛，如果可以的话，我也早来筛了。”我沉默。

垃圾堆中的中年妇女，煤渣堆旁的花甲老人，以及千千万万“筛煤渣”的草根，他们是唯利是图雁过拔毛吗?他们是是兴趣使然休闲娱乐吗?他们是吃饱了撑的闲来无事吗?他们是真的喜欢并钟情于这种事情吗?不，他们不是!他们做这些事也是迫不得已，只因他们穷，他们是草根，他们是最底层的人!谁不愿意周一至周五高高兴兴的上班，周六周日舒舒服服地待在家上网聊天或攀山郊游钓鱼散步?谁不愿意接受高等教育住宽敞房子有代步工具?谁不愿意吃好吃的饭菜穿漂亮的衣服?谁都愿意!——但“他们”不行。他们只能节衣缩食，只能住低矮的窑洞，只能步行去目的地，只能吃只能填饱肚子的饭菜，只能不停的劳动和单调的娱乐，只能眼睁睁地看着“别人”出行“龙车凤辇”吃饭“美味佳肴”穿衣“绫罗绸缎”住房“琼楼玉宇”。

一个社会，一旦“草根”“蔓延”开来，“鲜花”也就离“凋谢”不远了。

草根范文篇三：

不知从什么时候开始，王宝强这个憨头憨脑的傻小子已经红遍大江南北。从《天下无贼》中的傻根到《士兵突击》中的许三多，他给观众留下的始终是一个土得掉渣儿的草根形象，却深受观众的喜爱。草根这类角色强大的生命力有时竟然胜过一些英雄角色甚至偶像。

随着生活水平的提高，人们的审美观念也发生了很大的变化。大众欣赏的银幕形象不再只是革命战争等题材中光芒四射的大英雄，更有普通平常的平凡人。这些平凡人的个性也许胆小懦弱，有时又有些倔强，却朴实善良。我不禁要问：“为什么平凡人的生活故事也会使人如此着迷?我们平时不也过着这样的生活吗?”但事实是，正因为银幕形象与我们这么相似，才使得我们有那么多的契合感、共鸣感。

实际上，现在的人们越来越喜欢普通人的角色。以普通人为主角的草根文化已经深入到我们生活的各个角落，并因其贴近群众生活而为大众所接受所喜欢。以对生活细节的细致刻画见长的韩剧的大量涌入中国，以《金婚》为代表的一批反映老百姓平常生活的电视节日的热播，以“超级女声”为代表的“海选”节目的红火以及产生的巨大影响等，正是这种草根文化崛起的生动体现。

韩剧中肥胖又不优雅甚至有些粗俗的金三顺，容貌自是不能与往常那些美丽动人的女主角相比，却也有大批“粉丝”其可贵之处就是真实，平凡的真实、如此真实的平凡大约是让不少女性多少看到歹一点自己的影子而感到非常亲切而更加喜欢看。韩剧由之增加了可看性。

是的，草根文化中的形象离完美有很大距离，但正冈为这样，才使得它离生活更近，离大众更近。在春节联欢晚会上大放异彩的赵本山小品，也正是因为这样而屡受追捧。他的小品的主角大多是社会底层人物，心胸不算宽广，有时还要点小奸小滑，但这些人物有做人的底线，在关键问题上总能显示出平凡人物的质朴与善良。观众之所以喜爱这样的角色，是因为他和我们一样，是平凡人、老百姓，他就在我们中间，说着老张说的话，戴着小李的帽子，做着王五也曾做的事情。有时候，他的境界比王五高一些，不过我们踮踮脚也能够得着。这让人觉得生活有希望，有奔头，不是吗?而前些年银幕上那些“高、大、全”的形象着实离我们太遥远，令我辈望尘莫及啊!还有，那些人如此高尚如此纯洁如此无私，没有一点点瑕疵的形象怎么看着都有些假，没法让人喜欢啊。

平凡人的形象能更多地表现出真实的人性，草根文化正是因其真实而具有更大的感召力。，我仍记得那个在汶川地震中失去双腿的小女孩儿任思雨。她面对焦急的救援人员，用稚嫩而温暖的童声唱起《两只老虎》，安慰他们不要为她担心，而在解救过程中又常因为硬物的挤压而大哭喊疼。如此平凡而真挚的形象更让我们的心灵为之颤动，而这样的真实形象并不需要被刻意拔高，因为她只是一个孩子，只是一个平凡的孩子。

如今，越来越多的文艺创作者将目光投向了草根一族，投向了市井琐屑的生活。展示人性的真实与真实人性的美丽的草根文化也正在融人社会的洪流，越来越多的人正在接受草根文化。无疑，草根文化正在蓬勃崛起。