描述晋祠的优秀散文作品

发布时间:2017-04-08 18:18

晋祠的美,在山,在树,在水。 这里的山,巍巍的,有如一道屏障;长长的,又如伸开的两臂,将晋祠拥在怀中。下面是小编给大家带来的描述晋祠的优秀散文作品,供大家欣赏。

描述晋祠的优秀散文作品

描述晋祠的优秀散文作品:读晋祠

太原西南有山,名悬瓮;山麓有泉,名难老、善利,晋水之源;源上有祠,名晋祠。“三晋之胜,以晋阳为最,而晋阳之胜,全在晋祠。”晋祠是书,是画,是乐,是诗,须静读细品,方可体会到它的神韵。今冬,我北上太原,一个人静静地读了读晋祠。

翻开晋祠的第一页,上面写的是桐叶封唐。两千年前的司马迁给我们讲了一个三千年前的神奇故事。一天,西周大内之中,有二童正在玩耍,一阵秋风刮过,桐树上的叶子纷纷飘下,如黄蝶翩飞,煞是好看。一童捡起一片桐叶,把它削作圭形,一本正经的对另一童说:“以此封若。”这情景被旁边的史佚看到了,他即刻走上前,请求前童择日立后童为诸侯。前童说:“吾与之戏耳。”谁知史佚却严肃的说;“天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。”因此,其后就真的把他封于唐,成为唐国的始封之君。削桐为圭之童为谁?周武王之子,周成王姬诵。被封着是谁,成王之弟姬虞。这姬虞也真够神的,据说,当周武王与虞母绸缪时,梦到天帝对他说:“余命女生子,名虞,余与之唐。”说来也奇,十月怀胎,小孩诞降,手上竟真有一个“虞”字,因而武王给他起名叫做虞。因为他被封于唐,人们又称他为唐叔虞。其后,他的儿子燮继位,因国临晋水,于是就把唐改为晋,晋国之名从此始。人们在晋水之源建祠来纪念他,这就是唐叔虞祠,后来又改称为晋祠。

晋水流千年,飘走了春秋的霸主晋、战国三雄韩、赵、魏,直至煌煌大唐龙兴晋阳。读李世民《晋祠之铭并序》碑,当年形胜来眼前,唐叔功德悬日月。由古唐而晋,由晋而大唐,不由赞叹:晋唐之源。

晋祠是一本读不尽的书,更是一幅赏不够的画。悬瓮山,因半山古有巨石如瓮,故名。此石现已不可见,据说早在北宋仁宗时就因地震山坼,巨石摧毁,勿复瓮形。《山海经》说:“悬瓮之山,其上多玉,其下多铜,其兽多闾麋,晋水出焉。”圣母殿依山而建,是晋祠的主殿,为纪念唐叔虞的母亲邑姜而建,雕梁画栋,琉璃飞甍,甚为壮观。圣母殿西侧有水母楼,东侧有三千岁侧卧周柏卧龙柏。由此而下,依山就势,亭台楼阁台榭等建筑次第排列,周柏唐槐,古木参天。晋祠太古老了,不免显得过于沧桑。幸运的是,前几天刚好下过一场小雪。此时,残雪薄敷,正好给它平添了一色明丽。近赏远观,黄瓦翠树,虚实黑白,浓淡天成,妙趣无穷。如果说其中的每一座古建筑都是一首凝固的音乐,那么,它们的错落排列,加上难老泉泉涌朱玉,智伯渠曲折逶迤,流水潺潺,真的就是一首古琴曲了。凝神倾听,如师旷操琴之妙音,典雅而清婉。鱼沼澄碧,红鲤戏水;飞梁独秀,鸟展双翼。站在飞梁上可兴观沼中群鱼戏水,想象庄子和惠子在濠梁之上妙辩的场景,享受庄子人鱼之乐,体悟人生的意趣。画好乐妙,不能无舞。圣母殿内,正有北宋“倾城四十宫娥像,笑语嘤嘤立满堂”,自可邀来婆娑。对佳人,赏画听乐,会心先哲,真人生快事!

诗中有画,画中有诗。听,周柏上飘下《诗经•唐风•绸缪》之古风:“绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何?绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何?绸缪束楚,三星在户,见此粲者。子兮子兮,如此粲者何?”唐槐上摇落李太白深情的歌,歌声随着曲水而叮咚:“时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣,微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过,其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日,百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉,美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去,歌曲自绕行云飞。”醉翁欧阳修骑着马来了,他唱道:“行人望柌下马谒,退即祠下窥水源。地灵草木得余润,郁郁古柏含苍烟。”历代文人学士来此吟诗填词的不知凡几,我不知晓,但晋祠知道。

聆听悬瓮水声里,千年晋祠想象中。“诗无达诂”,画无尽赏,乐无竟解,经典常读常新。对于堪称集诗、书、画、乐诸经典于一身的晋祠,恕我才疏学浅、知寡识陋,权且粗浅的写写描描,还望它不要怪罪于我。( 文章

描述晋祠的优秀散文作品:风范晋祠

到达山西首府太原机场时,已经是傍晚六点多钟了。吃过晚饭,在太原市街头转了几圈,就返回宾馆休息。第二天一早醒来,窗外细雨霏霏,站在宾馆十一层楼上眺望着,太原城被朦朦的雨雾笼罩,气温也骤然下降了十多度。于是只好把随身衣服找出来,长长短短穿到身上,吃过早餐后去游览三晋之圣境——晋祠。

自古就有三晋之胜,以晋阳为最,而晋阳之胜,美在晋祠之说。晋祠,位于太原市西南25公里的悬瓮山麓,也是晋水源头,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。这里依山傍水,古木参天,以其悠久的历史和丰富的文化遗产而著称于世。公元前11世纪的西周时期,周武王灭殷7年以后,因病去世。他的长子诵继位,是为成王,因成王年幼,便由其叔父旦代行天子的职权,史称“周公摄政”。

在“周公摄政”期间,实行土地分封制,把周室子弟,族属功臣,根据军政需要,分别封给一定的土地去做诸侯。汉代历史学家司马迁在他所著的《史记·晋世家》一篇中,用一段“剪桐封弟”的故事,详细记载了周成王的胞弟虞被封为唐国诸侯一事。成王继位初上,唐国发生武庚叛乱,周公亲自带兵到唐国平息了叛乱。此后的一天,成王与弟弟叔虞在院子里做游戏,成王随手从地上拾起一片梧桐树叶,剪成玉圭的形状,对叔虞说:“给你这个玉圭,封你去做唐国的诸侯吧!”站在一边的史佚听到了,就请成王选择良辰吉日举行分封大典。成王说:“我是和叔虞做游戏呢!”史佚却说:“天子无戏言,既然说了,就要用史书记载他,音乐歌舞庆贺他,典礼成全他。”于是成王的一句戏言,就让叔虞做了唐国诸侯。

叔虞来到唐国以后,励精图治。利用晋水,兴修农田水利,大力发展农业,使唐国百姓从此安居乐业,生活富足。造成日后七百年间风调雨顺,国泰民安,一派兴旺景象。叔虞死后,后人为了纪念他,就选择了这片山清水秀的地方,修建了祠堂供奉他,取名唐叔虞祠,因境内有晋水流淌,于是,将国号“唐”改称为“晋”,祠堂改名为“晋王祠”。

早在1500年前,晋祠就具有相当规模了。而后的一千多年间,经过多次修缮和扩建,遂形成了今日集儒、释、道于一体的规模宏大的建筑群,祠内宋、元、明、清古代建筑星罗棋布,殿、堂、楼、阁、亭、桥、榭各式建筑达百余座,被国内知名专家誉为中国古代建筑艺术的博物馆。其中,宋代建筑圣母殿巧夺天工;鱼沼飞梁造型奇特,形状如十字架,是立交桥的最古老范例;圣母殿、鱼沼飞梁桥与金代建筑献殿,被国家文化部鉴定为三大国宝建筑。圣母殿中的彩色泥塑更是姿态各异,栩栩如生,尤其是那33尊侍女像,其一颦一笑,举手投足都带给你无尽的遐想。而宋代铁铸武士像的阳刚之气与宋塑侍女的阴柔之美,形成鲜明的对照。哲学上的辨证法,美学上的平衡感,在古代不知名的雕塑家们的手下,运用得如此纯熟,表现得如此淋漓尽致,真是令人叹为观止。

晋祠的美还不止于此,自然美更赋予她神奇的魅力,人们誉之为“山西的小江南”。晋祠的美“在山、在树、在水”,祠内清澈见底的难老泉水,蜿蜒穿流于亭台殿宇之间,终年不竭;祠内古木参天,环境幽静,上千年的古树就有22株,而周柏树龄已达三千余年。此外,唐太宗李世民御制御书的《晋祠之铭并序》碑,唐武周圣历二年由武则天亲自作序的《晋祠华严经石幢》等石刻,堪属国宝级碑刻,具有重要的历史、艺术研究价值。晋祠既有山光水色,古木葱郁,虫鸟啼鸣的自然情趣,又有连甍盖日,雕梁画栋,金碧辉煌的古建筑群掩映其间,诗情画意跃然祠中,堪称中国唐宋园林的典范。

当然,晋祠的魅力远不只是它的俊美和历史久远,更重要的是晋祠延续了一种文化和精神,它的祥和与包容,它的幽雅和明亮,它的豁达与豪气,成为三晋大地的一个象征、一种风范。历代晋商尤其是明清晋商走南闯北的成功,他们的睿智和胆识,他们的韧劲和操守,就是包容和祥和的精神体现。我在阅读了平遥古城、乔家大院、常家庄园和佛教圣地五台山之后,心目中更坚定了自己的判别和领悟。

描述晋祠的优秀散文作品:游晋祠

勝日遊蹤在晉祠,晉陽好景幸觀之。

好山好水遊人眾,晴日清風解客疲。

懸甕山高藏秀色,汾河水碧泛漣漪。

封桐唐國功王室,貫日忠魂垂萬斯。

池蓮映月泉難老,仙閣梯雲古柏齊。

懸甕山城迷煙堞,文峰寶塔晚霞披。

大寺荷風桃源雨,望川晴曉鶴喧枝。

龍城今朝騰飛日,聖母乘風化雨時。

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