青春期的人际关系

发布时间:2017-05-27 08:13

人类进入了青春期就会出现反叛,还有对异性的向往,那怎么处理青春期的人际关系?下面是小编搜集整理的一些内容,希望对你有帮助。

青春期的人际关系

青春期的人际关系

首先,青春期的孩子更加注重朋友的关系,摆脱团队的交往方式。

进入青春期以后,孩子突出了许多心理上的不安和焦躁。这时候他们需要有一个能倾吐烦恼,交流思想并能保守秘密的地方。父母此时并不能担任这样的角色,因此孩子就更加注重朋友关系了。他们可以为了朋友而在学校等好久;可以为了朋友晚回家(不顾父母的责难)一起逛街、去网吧等;甚至会为了朋友去打架……同时孩子现在的交友方式也不再像童年的团队交往模式,他们为了分享和保护自己的秘密只会选择一到两个好朋友,缩小自己的交友范围。

其次,与异性的交往开始,注重自己在异性心目中的形象。

进入青春期以后,孩子明显有别于童年的是他们彼此意识到了性别问题,并开始对异性感兴趣。童年的时候他们不区分男女,只要玩得开心就好了。而现在,在最初阶段,他们对于异性的兴趣以一种相反的方式予以表达,越是喜欢越表现的不在乎,讨厌对方,甚至有时候会有攻击对方的行为,这些都是孩子想引起对方的注意而故意为之的。再到后来你会发现孩子开始注重和挑剔自己的发型,衣着等外在的形象,他们开始把自己好的一面呈现给自己喜欢的异性。这种与异性的交往,对孩子将来处理爱情有很大的意义,它可以发展孩子关心、呵护他人的能力,让孩子的感情变得更加细腻。

然后,青春期的孩子与父母的关系发生了变化。

父母是影响儿童早期成长的重要人物,但在进入青春期后父母那种无所不能的形象慢慢在孩子心中消失。反而随着生活阅历的增加,孩子慢慢发现父母身上也有很多的不足,对于父母的崇拜之情在慢慢淡化。再加上如果此时父母过多的干预孩子的隐私,孩子就会觉得自己不被尊重,从而恶化亲子关系,出现疏离父母、顶撞和叛逆等行为。

最后,青春期的孩子与教师的关系也发生了变化。

在小学低年级阶段,大部分儿童与教师的关系都是比较友好的。孩子对每一位老师都非常的敬爱,他们想得到老师的喜爱和肯定,这时他们相信老师更甚于父母。但是当孩子进入青春期后,他们不再盲目接受任何一位教师,用自己的价值观来品评教师,每位学生的心目中都有一两位最钦佩的教师。一般知识渊博、热情和蔼、亲近学生的老师更容易得到学生的喜欢。反之,严厉、疏离学生的老师常常受到同学们的讨厌和谩骂。

青春期人际关系的培养

1、学会包容别人

人无完人,是人就会犯错。包容是一种美德。很多同学没有住校经历,上大学之前一个人生活自由自在,突然要和几个人共用一个寝室,就必须包容别人的生活方式。如果别人的生活方式有碍于你的生活,就需要委婉地提出意见,并适当地进行自我调整。(如休息时间)

2、主动交往

大学里别人没有义务去教你。凡事要主动接触,主动与同学打招呼,主动和同学讲话,主动帮助别人。此外,要主动去做些公共工作,以增加同学们的好感。要想处理好同学之间的关系,还要做到对人宽、对己严,切忌以我为中心。

3、讲究技巧

在与同学相处时应坦诚相待,但在给同学提意见时,必须动脑筋,讲究方法和技巧。需要注意的一点是,给别人提意见一定不能当着众人的面,以免使对方难堪、丢面子。在沟通上建立起人际关系。

4、懂得感恩

你要知道别人没必要帮你,他们帮你是你最大的荣幸。所以要懂的回报那些曾在你困难的时候伸出援手的人。这是做人根本。

处理青春期的人际关系方法

换位思考,善解人意

这是处理人际关系的第一要则。

人都习惯从自己的角度观察问题,自己的利益,自己的愿望,自己的情绪,自己的一厢情愿,从上述角度观察事物,常常很难了解他人。公说公理、婆说婆理的现象比比皆是。一切双边的、多边的人际关系冲突几乎都是这样。

只要站在客观的立场就会发现,冲突的双方常常完全不理解对方。

那么,想处理好自己和他人的双边关系,最大的飞跃就是改变从我出发的单向观察与思维。要善于从对方的角度观察事物。在此基础上,善解他人之意。

如此处理双边关系,就有了更多的合理方法。不会换位思考、善解人意,就没有别开生面的新人际关系。

己所不欲,勿施于人

这个原则是对由彼观彼、善解人意的首要注释,是处理人际关系必须遵循的金科玉律。

这是真正的平等待人,是古往今来都适用的民主精神。不懂得这一点,才会有那么多的一厢情愿,才会有那么多的无理待人。己所不欲勿施于人,无论是对同事,对部下,对朋友,对合作伙伴,对恋人,都该遵循。

不懂得这一点,往一般了说,很难成就自己,往高了说,很难成为伟大人物。每个人都可能伟大。谁能融会贯通地实施己所不欲而勿施于人,就可能造就自己的成功与伟大。

不求取免费的午餐

这个世界原本没有免费的午餐。不懂得这一点,与不懂得己所不欲勿施于人这一条相关。

人们并不愿意给不相干的人提供免费午餐,然而,事情反过来针对自己时,往往就不明白道理了。别人有成就了,我应该分享。别人有钱了,我应该沾点光。别人有名声有地位,似乎都该瓜分。孰不知无功受禄、不劳而获古往今来都令人厌恶。

心中生出求取免费午餐的念头,常令人生萎缩、心灵低劣,没有出息。

有的人即使没有索取免费午餐的行为,但同样的心理活动连绵不断。各种各样的嫉羡和天上掉馅饼的白日梦充斥大脑。与之相关的诸多不平衡与恶毒的攻击性更使他备受折磨。

放下索取免费午餐之心,就多了清静和坦然,也多了自信与奋进之心。

己所欲而推及于人

懂得了己所不欲勿施于人,进一步就该懂得己所欲而推及于人。

自己不喜欢的事情,不强加给他人。自己渴望的事情,要想到他人也可能渴望。做到了这一条,人生状态就相当高级了。

当你渴望安全感时,就要理解他人对安全感的需要,甚至帮助他人实现安全感。你渴望被理解、被关切和爱,就要知道如何力所能及地给予他人理解、关切和爱。

给予他人理解与关切,会在高水平上调整融洽彼此的关系,也能很好地调整自己的状态——好状态既来自于对方的回报,也是自己“给予”的结果。

善待别人,同时就善待了自己。

朋友们不妨将最希望从他人那里得到的态度一条条写下来,扪心自问,而后便会想到别人同样有这些希望。

在这些条款上对他人慷慨大方,是处理人际关系的最正确态度。

永远不忘欣赏他人

这条原则是对己所欲而推及于人的首要注释。 每个人都希望得到理解与欣赏,得到欣赏是一个人在这个世界生活与奋斗的很大动力。小时候,父母的欣赏会使孩子积极兴奋地上进发展,老师的欣赏会使学生废寝忘食地努力学习。成年了,社会的欣赏是一个人工作的最大动力之一。

善于欣赏他人,就是给予他人的最大善意,也是最成熟的人格。

每个人都既坚强又软弱。在渴望欣赏这一点上,很天才的人其实都很软弱。如果得到的欣赏太稀缺,天才也会枯萎。

诚信待人

诚信被人们谈了又谈,这里绝非人云亦云。因为我们理解,善待别人就是善待自己,因此,诚信待人不仅为了在别人那里造成一种印象,也不仅为了塑造自己的美德与品牌。这种质朴自然由真心流露的诚信,本身就是生活的需求。

在诚信待人的状态中,我们找到安详和思维的流淌通畅。诚信待人,诚信做事,可以使我们理直气壮,正气凛然,心胸开阔,心无挂碍。

诚信不仅是一种待人的态度,本身就是生活的质量。

诚信不是生活的手段,而是生活的目的。

一个人能够诚信地生活,是因为他有智慧,有状态,有条件。即使从世俗的角度来看,诚信也常常造就最杰出的成功。

和气宽仁

古人讲和气生财。不仅在商业活动中,在方方面面,和气的性格都是成功的要素。

两个货摊卖同样的东西,一个摊主拉长着脸,一个摊主一脸和气,后者的生意肯定要好做得多。仅从经济学角度讲,买一份货,外搭一份和气,要远比买一份货,还得搭一张长脸合算得多。这么一看,和气也是含金的。和气也是商品。

和气待人与和气待己是一回事。和气待人,必然宽容。当我们和气宽仁地对待所有人时,就相当完整地和气宽仁地对待整个世界了。这个道理对朋友们自然勿庸多言。重要的不是停留在道理上,而要在实践中体验。

如果你原本待人不和气、不宽仁,不要紧,不需要强扭硬拽。只要一点点做起来,就好像做一种精神操,你会在每一次对别人的和气宽仁中体会心态的放松和开阔。于是,你会进一步和气宽仁。

一个良性循环就渐渐改变了你。

不靠言语取悦于人,而靠行动取信于人

在处理人际关系时,有些人喜欢急功近利,追求短期效应,恨不能讨好一切人,应酬好一切关系。这是拙劣低下的表现。说其拙劣低下,因为它是一种虚假。

这个世界上人和人的聪明不差多少,短期效应的手法有可能奏效一时,但难以维持长久。按照正确的原则处理人际关系,是我们自然的流露,是我们长期的准则。

相信别人总会理解和信任自己。即使有不理解不信任,也无所谓。这就是永远不怕半夜鬼敲门的境界

要雪中送炭,不要锦上添花

当别人需要帮助时,你要尽力帮助。当别人顺风扬帆时,不必随大流凑热闹。 这是由彼观彼、善解人意的自然行为逻辑,是诚信待人的自然表现。

以德报德,以直报怨

在生活中,有人有恩德于你,有人因伤害过你而有冤仇于你,应该如何对待这些德和怨?

以德报德,该是没有疑义的。别人帮助了我们,我们自然要回报人家。

对于怨呢?一种方式是“以怨报怨”。别人伤害了我,我要同等报复他。还有一种态度是“以德报怨”。别人伤害了我,我反过来还要给他笑脸和各种利益关照。这两种态度摆在面前,你取哪一种?

你可能会先在理性上删去以怨报怨。那么,“以德报怨”是否很好的态度呢?

当你抉择不下时,我们就可以说出古代圣人孔子的回答了。《论语》中有这样一段,或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”这就是孔子的回答。有人问:以德报怨怎么样?孔子说:如果以德报怨,那你拿什么来报德呢?所以,孔子的结论是,应该“以直报怨,以德报德”。

当别人有恩德于我们时,自然要回报恩德。当别人伤害侵犯了我们,既不以怨报怨,因为那样就降低了自己的水平,与别人的错误做法对等混战;我们也不以德报怨,因为那会使得这个世界没有是非,甚至可能助长罪恶。

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