战后美国经济的性质,北方是资本主义制度,这已无可非议;而对南方种植园经济的性质,却仍有争议。下面是小编精心为你整理的美国南方种植园的历史，一起来看看。

美国南方种植园的历史

奴隶制不是“挥舞皮鞭的强迫劳动”，奴隶制生产效率很高

南方社会当然不是南方作品(如《飘，乱世佳人》)所描述的“美满天堂”，不过更细节化的描述，可以帮助读者更具体地理解，当时黑人的生活环境。无论是否奴隶，黑人基本上都生活在他们工作的种植园，或者是工厂雇主的工厂周围，工作关系都是日本式的“终身雇佣”。南方的工厂主一般不役用奴隶，但倾向于购买年幼的小黑奴作为徒弟，教会技术后，在工资里提成其“自由费”。当黑徒弟成年后，会比白人学徒多工作10年的时间，挣回自已的工资后，仍然会继续为原主人打工赚工资。南方这种方式与希腊罗马时侯奴隶激励方式非常接近。

基督教和马克思主义文人，想当然地以为，“奴隶制的工作是挥舞皮鞭的强迫”，因此幻想出“奴隶的反抗，破坏工具”等等“压迫，反抗”，——>他们把奴隶制下的惩罚性劳动(相当于公有制帝国的劳改，古拉络群岛，集中营)，当成奴隶制社会的常规!——>而事实上，希腊，罗马，中国满清的包衣，穆斯林和美国南方，这些奴隶制的激励方式都千篇一律地，以“正常工资提成，换取最后自由”。希腊时期还有神庙，专门负责保存奴隶的这笔存款，并且向奴隶提供庇护，监视奴隶主的不人道行为。无故虐待奴隶会被宣告“不受神的保护”。

不过也因为南方的工厂采用了学徒资和黑奴“徒工”制，不利于发展出北方那种雇佣欧洲农民工的大工厂。黑人无论是否自由，都不能单独地跨县活动。自由的黑人外镇办事，需要先得到镇长警长的介绍信;黑奴还需要有主人的同意书。这一点的待遇，与毛帝国人民公社时期的农民和市民，基本一样。黑人不是公民，因此不能打官司，理论上没有财产权，后者指“若与白人财产冲突，不能诉诸法律保护”，因此黑人需要依附于白人老爷，由白人老爷代为官司。这点待遇，与罗马共和国时期的客民类似。而黑奴也有主人分配下的“个人自留财产”。

自由的黑人在种植园中一般是监工，护场，工头，工匠等角色，不受鞭打惩罚的威胁。有自已的保留地，视为与主人的协议，性质与欧洲中世纪时，一些自由农民把私家地交给贵族，再由贵族转给自已世代耕种，从而获得贵族保护的道理一样。黑奴也有自留地，作为黑奴的生活来源和工资。人均面积略少于白人自由农民家庭的人均面积。黑奴基本上可以保留自留地上的全部产出，但需要交由主人庄园买卖，才能获得其他生活资料。庄园会从中扣除10-30%的费用。所以黑奴实际生活收入，相当于南方自耕农的90%左右，但还需提供棉田无偿劳动。

棉田由白人监工和自由黑人的监工一起操持。管理农场的一般是女主人(《乱世佳人》真实地描述了这一点)，所以农场中的劳动关系，一般不象北方基督教所想象的强迫性，倒有点贾母治下的园子。棉田生产的效率相当高，按福尔曼的研究结果表明，奴隶制效率比战争后的自由白人雇工还要高!也许正是这个原因，才令南方种植园，不愿意放弃奴隶制。棉田收入的10%左右，会作为工头和黑奴的奖金，所以也不完全是无偿的。不过黑奴如果没有按时完成任务，或者调皮，捣乱，造成损失，都要挨鞭子。一辈子没犯错挨过鞭子的黑奴几乎没有。

棉田农忙时间很有限，平时就会被安排做点灌溉之类的工作。农忙时没有休息日;平时大约只有一半白天需要下田工作。这个工作强度，不但比西部矿山轻松，也比北方大工厂的机械车间轻松，(后者全年劳动时间长一倍!)，而且安全，几乎没有工伤死亡率。而南方的自耕农就比北方的自耕农生活好，北方居民自耕农，比欧洲农民工的生活水平高。所以南方黑奴的真实生活水平，比北方工厂农民工要高，更不要说与西部的矿工相比。晚上是属于黑人的，他们可以自由聚集在农场周围的树林里，群歌群舞，讨论上帝。形成了黑人特有的宗教音乐。

美国南方种植园经济实质

以黑奴劳动为基础的美国奴隶制经济，一开始就依赖资本主义市场，是美国资本主义社会化大生产链条中不可缺少的环节和组成部分，它的生产的最终目的和原动力是追求剩余价值、增殖财富。它不同于古典奴隶制，而属于商品奴隶制。此外，南部奴隶制经济还具有殖民地经济性质，产品多数输往英、法及其他欧洲国家。