对于不同的科目，每个人都有着不同的学习方法!那么，对于历史这门学科的学习，在小编看来，提升自己的学习成绩的一种重要方法就是多做试题!下面是小编整理的人教版高中历史选修一《促进民众大融合》练习试卷以供大家学习参考。

人教版高中历史选修一《促进民众大融合》练习试卷

选择题

山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟都是北魏开凿的，但是两尊佛像的面部特征和表情有着明显的不同，一个唇厚、鼻高、目长、肩宽，气势雄健;一个丰满柔和、神态可亲。影响这种艺术创作变化的主要原因是( )

A.佛教的进一步盛行 B.北魏统一黄河流域

C.汉化政策的影响 D.雕刻工匠技术水平

下列有关北魏民族融合情况的表述，不正确的是( )

A.鲜卑劳动者成为中原的农民

B.汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体

C.汉族学到了鲜卑族的畜牧生产经验和技能

D.鲜卑族原有的文化消失

北魏孝文帝改革在历史上影响深远，和商鞅变法相比，不同点是( )

A.有利于促进经济的发展

B.为统一奠定了基础

C.制度创新，并为后世沿用

D.倡导严刑峻法

北魏孝文帝尊儒崇经，兴办学校，讲授儒家经典，其主要目的是( )

A.儒家文化是中国的汉文化

B.当时的人们喜欢儒家文化

C.冯太后的影响

D.适应巩固统治的需要

6世纪初，北方黄河中游的许多荒地重新得到开垦的原因是( )

A.北魏推行均田制

B.孝文帝重视兴修水利

C.三长制得以实施

D.适宜于精耕细作的农具得以推广

改革有利于社会进步，在当今我国不断深化改革的浪潮中，也要注重借鉴历史经验。从孝文帝改革中我们得到的认识有( )

①改革要顺应时代潮流，积极改革，不断创新 ②改革要注意策略，要有坚定的决心 ③改革要体现锐意进取、与时俱进的精神 ④自上而下的改革往往一帆风顺

A.①②③B.①②

C.②③④D.③④

《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”下列对这一诏令的理解不确切的是( )

A.通过行政命令推行汉话

B.提倡官员说汉话而不说鲜卑话

C.30岁以下的官员必须严格执行法令

D.罢免在朝廷上不说汉话的官员

下列内容属于北魏孝文帝改革历史作用的是( )

①加速了北方各少数民族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合 ③增强国家军事力量 ④使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展

A.①② B.①②③

C.①②④ D.①②③④

我们说北魏孝文帝改革顺应了时代潮流，这种时代潮流是( )

①民族融合的潮流 ②北方地区封建化潮流 ③北方少数民族汉化的潮流 ④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的目的

A.①②③B.①②④

C.②③④D.①②③④

北魏孝文帝尊儒崇经、兴办学校的意义有( )

①促进了北魏文化教育的发展 ②提高了北魏统治者的执政能力 ③加深了北魏政权封建化程度 ④使中原传统文化得以发扬光大

A.①②③④B.①②③

C.②③④D.①③④

综合题

风俗的演进和变化，往往反映了社会的演变和发展。古今中外社会的改革也往往涉及社会风俗的变革。阅读下列材料：

材料一 下图为鲜卑人乐俑。中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者都重现沿用礼乐制度维护自身统治。

材料二 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》

材料三 自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄;昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富胜，人物殷阜，目所不识，口不能传……北方安可不重?

——《洛阳伽蓝记》

请回答：

(1)从材料一中鲜卑人礼乐文化的变化，你能得出什么认识?

(2)根据上述材料和所学知识，指出北魏孝文帝是怎样着手进行风俗改革的。你如何评价这一改革?

阅读下列材料

汉人胡食画像砖

请回答：

⑴图中所示的景象出现于北魏时期，它出现的原因是什么?图中哪一现象能体现民族融合?

⑵历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中?你从中得到什么启示?

⑶你认为孝文帝是盖世英雄还是千古罪人?你认为孝文帝改革成功的原因是什么?同商鞅变法相比，改革的相同点和不同点有哪些?通过商鞅变法和孝文帝改革的结果，思考改革成功需要什么条件。

阅读下列材料：

材料一 太和九年(485年)，孝文帝采纳赵郡汉族大族李世安的建议，颁布均田令。……丁男(15岁以上的男子)受露田40亩，妇女20亩;丁男受桑田20亩，妇女5亩。奴婢与平民一样受露田和桑田，数量相同。耕牛每头受露田30亩，限4牛。所受露田，(注：民田基本上是无主荒地，需休耕轮作)凡两年轮耕一次的加一倍，三年轮耕一次的加两倍。……受田者年满70岁或死亡之后，其所受露田交还国家，并且不准买卖。桑田则不在还受之限，可以世代相传，在一定条件下也可以买卖。

——《中国古代史》

材料二 (太和)九年，(北魏孝文帝)下诏均给天下民田，……奴婢、牛随有无以还受(露田)。……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种暮莳，诸地狭之处，……乐迁者听逐空荒，不限异州俘郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代(离职)相付。卖者坐(处罚)如律。

——《魏书·食货志》

请回答：

⑴把北魏均田今中鼓励农耕的措施概括提炼，逐条列出。(不得摘抄原句)

⑵分析说明北魏均田令中奴婢、耕牛受田与鲜卑贵族封建化的关系。

⑶指出北魏均田制对豪强地主兼并土地能否起到一定抑制作用，并说明理由。